《论语·雍也篇》之中庸之为德
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经很久了。”
中庸之道是孔子和儒家的重要思想。宋儒说，不偏不倚谓之中，平常谓庸。中庸就是不偏不倚的道理。中庸又被理解为中道。中道就是不偏于对立双方的任何一方，是双方保持均衡状态。中庸也是一种折衷调和的思想。
关于中庸之道，有一个极大的误解，就是大家常常把中庸之道理解为做事情做的差不多就行了，比如考试，满分100，考个60就行了。这其实并不是中庸之道。
真正的中庸之道，是一种适宜、舒适到极致的状态，是一种非常难以达到的境界。想象一下，一个人做任何事情一出手就合适，是什么感觉？
孔子认为自己都做不到中庸，他说他一辈子都没内见过谁能够真正达到中庸。
中庸不是和稀泥，不是墙头草，不是差不多就行了的敷衍。大家体会一下下边几句话：
暴力不好，软弱也不好，勇敢才是中庸。
奢侈不对，吝啬也不对，慷慨才是中庸。
自卑不对，自大也不对，自信才是中庸。
你看中庸是不是介于两个阶段的中间，一个人无知，不愿学习，肯定不对，但如果整天掉书袋，变成了书呆子，也不好。但好学就是中庸。
管理一家公司，完全放任的太对不对，但是什么都要插个手变成了独裁更不对，而信任就是中庸。
无原则溺爱孩子是不对，但是不爱孩子更不对，关爱才是中庸。
所有美好的事都要把握一个度，中庸之道就是把事情做到最合适的状态。
老子有一句话讲的不错：“孰知其极？奇无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久”。
事物到达极点的时候，向它相反的方面转化，所谓两极相通，所谓物极必反，但是这个极在哪里呢？其实并没有确定的标准，所以并没有说我们到了一个什么程度，一定会向它相反的方面转化，这是要根据不同的时间、地点、条件，需要我们认真去领会、把握、体悟的一种智慧。
正呢，你把它弄到极点它就偏了，善到达极点的时候，它就转化为它相反的方面。正转变为邪，善转变为恶。人们在这个方面的迷惑，已经有很长的时间了。
让我们下点功夫，认真思考，要想把每件事情都做的恰到好处，就需要不停的思考，探讨，切磋。
雪堂-国学经典 - 连载
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