公孙龙是我国古代哪一学派的代表人物 公孙龙是我国古代哪一学派的代表人物
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东周战国时期赵国人，字子秉，华夏族。著名道家，哲学家，名家离坚白派的代表人物。能言善辩，曾为平原君门客。他提出了“离坚白”、“白马非马”等命题，认为对于 “坚白石”，“视不得其所坚而得其所白者，无坚也”；“拊不得其所白而得其所坚者，无白也”，强调视觉与触觉的差异故“坚白石二”。又分析一般与个别的关系，强调“白马”（个别）与“马”（一般）的区别，得出“白马非马”的结论。是“离坚白”学派的主要代表。与他齐名的是另一名家惠施。公孙龙（前320年—前250年），传说字子秉，中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客，名家的代表人物，以「白马非马」和「离坚白」等论点而着名。其主要着作为《公孙龙子》，西汉时共有14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，到目前只残留6篇，共一卷，保存在明代《道藏》中。该书流传情况复杂，宋代以后有人怀疑它的真实性，认为今本《公孙龙子》是晋朝人根据零碎材料编纂起来的，在一定程度上失去了先秦《公孙龙子》的本来面目。《公孙龙子》第一章《迹府》描述其生平事迹。第二章《白马论》提出「白马非马」，讨论概念之间相等和包含的关系，和现代集合论思想有共通之处。第三章《指物论》提出「物莫非指」，讨论现实世界和主观概念的关系。第四章《通辩论》提出「鸡足三」，第五章《坚白论》，提出「离坚白」，讨论的是物体和物体的属性的关系。第六《名实论》。
与公孙龙齐名的是另一名家惠施。
据《史记·仲尼弟子列传》记载，另有孔子的弟子之一，也叫公孙龙，字子石，比孔子小五十三岁。
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