蛇王节的民俗 蛇王节的崇拜
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福建属古百越文化圈，简称闽。许慎《说文解字》：“闽，东南越，蛇种。”说明古代闽越族以蛇为图腾，把自己的祖先同蛇联系在一起。至今南平地区流行有《蛇滩》《石蛇》等故事。南平县樟湖镇定期举行蛇王节活动。镇中的蛇王庙是活动中心。庙内有三尊蛇神像 —蛇王三兄弟。当地人称为连公爷。三兄弟身穿红袍，双脚踩着怪兽。他们的双眼一为仰视、一为俯视、一为平视。寓有洞察人间、驱祟造福之意。
程序是：
捕蛇——农历6月，人们四出乡野捕蛇，大小轻重不论，有毒无毒都在捕获之列。乡民把捕来的蛇都敬献到蛇王庙，放到庙正中的黑色大瓮里，由专人精心饲养。人们相信，谁捕获得最多，谁就对蛇王菩萨最心诚，也就会降福于自己。
坐轿——7月7日晨，蛇王庙前己点燃起两支玫瑰色的大香，高2米，各重25公斤。乡民齐集庙前敬神，并抬来一座特制的轿，称为“神轿”或“龙亭”。轿四周用细铅丝编扎的网，罩住轿中设置的一个木制的大圆盆。
出巡——7时许，蛇王菩萨巡行开始，炮铳三声，锣鼓齐鸣。队伍鱼贯而出，队列由大锣开道。旗队紧随其后。写有“行雷”“连公”“肃静”“回避”的木牌并列在前，引领神轿。后随各乡乡民，每人出发前，从大黑瓮中取出一蛇，或绕脖颈或围腰间，或缠手臂，连儿童也不例外，俨然一队长蛇阵。沿街各户人家，手持香火燃鞭相迎。并与队列中人交换三支香火，名曰“分香”，以显示对蛇王菩萨沿街驱疫、降福闾里的共同敬仰。
归位——蛇王菩萨出巡完毕，在震耳欲聋的鞭炮声中，被乡民恭请回庙。
放生——入夜，乡民纷纷从庙中大瓮中取出蛇蟒，成群结队拥到闽江岸边，以虔诚的心情将蛇放入江中，使其返回大自然。
以蛇王庙为载体，樟湖人每年都要举行春秋两祭的“游蛇灯”和“赛蛇神”活动。游蛇灯在每年正月初六至廿一元宵前后举行，按姓氏轮流，每姓一晚，每户一板，游蛇灯的阵势庞大，颇为壮观。赛蛇神在每年农历初七举行，它是樟湖地区独特的崇蛇民俗。明代文学家谢肇《长溪琐语》记载：“（福州）水口以上有地名朱船板（即樟湖坂），今福州方言仍称为朱船板，有蛇王庙，庙内有蛇数百，夏秋之间赛神一次，蛇之大者或缠人腰人头，出赛。”
这一祭蛇民俗一直延续到现在。如今樟湖善男信女对蛇虔诚敬拜，祈求蛇神保社稷安宁，消灾祛难，风调雨顺，五谷丰登，保佑信徒水陆平安。随着时代的进步，尽管现代文明为千年古镇注入几多活力，尽管进入21世纪樟湖人全身心投入改革开放和三个文明建设大潮之中，但“闽蛇崇拜”民俗仍在樟湖地区表现的最为典型，最为完整。这不仅给后人进一步探明和研究崇蛇内涵、来源、传承历史等留下了重要资料，同时也为旅游开发留下了宝贵资源。
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