前（）载树，（）（）乘凉。千（）之行，始于足（）。百（）竿（），更进（）不。 习惯语填空 （ ），后人乘凉 （ ），后门进狼 （ ），后事...
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前人栽树，后人乘凉。千里之行，始于足下。百尺竿头，更进一步。
1、前人栽树，后人乘凉
前辈栽的树，要过几辈后才能长大成荫，后人才能乘凉，说明树木成长需要较长的时间。也表示进行的工作，可能要在以后较长时间后才能体现出效益和价值。 同时也说明生态环境保护的长期性和艰巨性，只有保护好环境，才能为子孙后代留下一片生存之地。
2、千里之行，始于足下
走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。
3、百尺竿头，更进一步
百尺竿头：百尺高的竿子。佛教用于比喻道行修养到了极高的境界。意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。
扩展资料：
1、千里之行，始于足下的故事：
春秋时期，著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。
2、百尺竿头，更进一步的故事：
宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。
他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：
百尺竿头不动人，虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”
前人栽树后人乘凉千里之行始于足下百尺竿头更进一步
人，后人，里，下，尺，头，一
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