西游记第二十一回概括200 西游记第二十回，二十一回概括
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第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
悟空和妖精大战三十回合，没分出胜负，后来孙悟空使了一个分身术，变出了成百上千个孙悟空来对付妖精。妖精立刻吹出一阵黄风，把孙悟空的眼睛给弄坏了，孙悟空只得败退。
后来与猪八戒来到一庄院上借宿，得到庄中老者的医治，在第二天上眼睛就恢复了。原来那老者是伽蓝护法就是给孙悟空治眼的。
治好眼睛后孙悟空变成了一只蚊子飞到妖精的洞。孙悟空在灵吉菩萨的帮助下，孙悟空收服了妖精，救出了唐僧。
扩展资料：
《西游记》以整整七回写美猴王孙悟空出世及其大闹天宫作为全书故事的开始。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。
《西游记》建构的神话世界，宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治，被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
悟空和妖精大战三十回合，没分出胜负，后来孙悟空使了一个分身术，变出了成百上千个孙悟空来对付妖精。妖精立刻吹出一阵黄风，把孙悟空的眼睛给弄坏了，孙悟空只得败退。
后来与猪八戒来到一庄院上借宿，得到庄中老者的医治，在第二天上眼睛就恢复了。原来那老者是伽蓝护法就是给孙悟空治眼的。
治好眼睛后孙悟空变成了一只蚊子飞到妖精的洞。孙悟空在灵吉菩萨的帮助下，孙悟空收服了妖精，救出了唐僧。
扩展资料：
西游记二十一回赏析：
《西游记》二十一回的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。
虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
在第二十一回可以看出：
沙僧是稳重踏实的。沙僧不像孙悟空那样急躁冒失，也不像猪八戒那样好吃懒做。他一直都 踏踏实实，勤勤恳恳。在漫长的取经路上，沙僧最大的职责就是照顾唐僧 , 牵马挑担，这些事情平凡琐碎，可沙僧做得很好，任劳任怨。
参考资料来源：百度百科-西游记
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
悟空为救唐僧和黄风怪厮杀，拔下毫毛变出很多小行者，黄风怪不敌悟空，使法术刮起狂风，吹散悟空毫毛变的小行者，遂败下阵来。受太白金星指点，去须弥山请来灵吉菩萨，用飞龙宝杖降伏黄风怪，却原来是黄毛貂鼠精，因在灵山偷吃了佛祖的灯油，跑到此处成精。悟空救出唐僧继续西行。
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
悟空和妖精大战三十回合，没分出胜负，后来孙悟空使了一个分身术，变出了成百上千个孙悟空来对付妖精。妖精立刻吹出一阵黄风．把孙悟空的眼睛给弄坏了，孙悟空只得败退。后来与猪八戒来到一庄院上借宿，得到庄中老者的医治，在第二天上眼睛就恢复了。原来那老者是伽蓝护法就是给孙悟空治眼的。治好眼睛后孙悟空变成了一只蚊子飞到妖精的洞。孙悟空在灵吉菩萨的帮助下，孙悟空收服了妖精，救出了唐僧。
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
悟空和妖精大战三十回合，没分出胜负，后来孙悟空使了一个分身术，变出了成百上千个孙悟空来对付妖精。妖精立刻吹出一阵黄风．把孙悟空的眼睛给弄坏了，孙悟空只得败退。后来与猪八戒来到一庄院上借宿，得到庄中老者的医治，在第二天上眼睛就恢复了。原来那老者是伽蓝护法就是给孙悟空治眼的。治好眼睛后孙悟空变成了一只蚊子飞到妖精的洞。孙悟空在灵吉菩萨的帮助下，孙悟空收服了妖精，救出了唐僧。
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