齐桓公为什么会饿死？康熙被当做教材了吗？
把康熙皇帝弄哭的英雄是“春秋五霸”之一的姜。他悲惨的晚年让康熙觉得自己也是同病相怜。那时候，你，贝勒亲王，正在争夺皇帝的宝座。年老体弱的康熙担心自己会成为“齐桓公第二”。
齐桓公是春秋时代的重量级人物。当然，这种威望和实力绝不是吹牛，谋臣管仲是他称霸诸侯的智力支持者。齐桓公是那个时代的第一个军阀。齐国的军事实力虽然不是领袖，但他的胆识和勇敢是其他君主无法比拟的。
在经历了42年的“寡头统治”后，江召开了26次“国际和平峰会”，派出了28支军队。不是帮助被外国欺负的小附庸国，而是收拾傲慢的大附庸国。据《史记》，齐桓公声称：“我南伐昭陵，望熊山；北伐，枝叶繁茂，孤竹丛生；夏天在西部切割，包括流沙；把马拴起来，把车挂在太行上，回钟山去。”他的“尊王抗夷”的政治广告，把周王溺死的事实提到了神的最高位置。同时，他还穿着“国际警察”的服装道具。他曾在诸侯联盟面前说：“诸侯不与我为敌！”看来齐的“宗主”地位已经被大多数盟友默认了。
齐不是老滑头，只是粗心不努力。这似乎是战争时期江来的一种幸福。哪里有熊熊烈火，哪里就有生机勃勃的齐桓公。危急时刻，齐国向燕国伸出了援助之手，亲征燕国，帮助燕国打败了屡遭骚扰的山戎部落。这一场大捷，让燕国受益百余年，北方小部落一提起姜就头疼。士兵们赢了，燕国君主热情地为他送行。他只注意到了双方的问候，却不知不觉越过了自己国家的边界。这种无意的失态显然不符合古代礼仪，让双方都很尴尬；另一方面，展现了中国作为一个大国的领导风范，史奇迹的曾祖父写道：
燕庄公派桓公回到齐国。两个人边走边聊，却不知不觉走出了燕境，弄得很尴尬。他笑着说：“除了周，王子之间的欢迎不应该超越自己的边界。我绝不会为难颜大人。”他马上宣布把原本属于齐国的土地无条件送给燕国，让燕国的君主不出国。
还记录了另一个典故。这只是一件小事。齐桓公会毫不犹豫地与妻子离婚，断绝外交关系，打一场战争。他具有传统英雄所必需的人格：“桓公和他的妻子蔡姬在船上玩耍。”《蔡邕》学水以感化大众；恐众，止之。更重要的是，下船。愤怒属于蔡姬，绝对。蔡一怒之下，娶了女儿。桓听了，大怒，想杀了他。"
他是一个勇敢而令人敬畏的农民。他不听管仲最后一句话，连根拔起身边的三个亲信，导致姜自食其果，死不瞑目。这三位亲信分别是：为追求权力而“留在宫中”的宦官、与亲生儿子一起做蒸肉的“烹饪高手”易雅、15年不肯回家的“随从”魏。管仲以为这三个家伙是齐国的心腹，曾经对他说：“你既然忍心伤害自己的身体，岂不是对别人更残忍？”如果你对自己的骨肉残忍，那么你对别人也不残忍。连父母老婆都可以抛下。还有什么？君主应该在私生活中享受一些爱好。不然有什么好玩的？但是，这些爱好一定不能干涉国家大事。在我死之前，我可以克制你爱的这三个小人；我死后，我担心他们会像洪水一样为所欲为。'
培根说，“君主在使用有野心的人时，必须善于控制他们，使他们感到自己永远领先，没有后退的危险.除非绝对必要，最好不要用有野心的人。”这是胡说八道！世界上有很多大师。谁愿意把水引到墙上，用希特勒的野心家？问题是，谁有辨别野心的眼睛；如果你有幸拥有这样的识人艺术，你有反对独断专行的英雄勇气和政治智慧吗？
公元前643年，齐桓公沉迷于自己的床上，不久就去世了。管仲的话应验了。
姜终于到了英雄弥留之际。他病得太重了，不能起床。当他身边的三个亲信看到没有讨价还价的余地时，他们转向齐桓公的儿子姜武奎，并承诺除掉赵江王子，并帮助这个雄心勃勃的家伙继承王位。政治阴谋开始了，齐桓公的末日来临了。他的卧室被戒严了，任何人不得进出。三天后，他病危了。刁、夷雅见不能破计，大怒，引军出。寝宫四周筑起一堵高墙，空旷无人的宫殿里空无一人。只有“老英雄”在呼吁沉默，而不是土地。没有人知道他死亡的确切时间。尸体腐烂后恶臭刺鼻，苍蝇满天飞；许多蛆虫爬出宫墙，“春秋五斗”的英雄时代就这样可悲地结束了。如果九泉知道了，齐桓公会后悔没有听管仲的话吗？
英雄离不开优秀的智囊，比如项羽。如果智库分离，你可以拔剑自尽；再比如姜，他不仅失去理智，还别有用心地介绍了三个盗墓者。结果一群英雄连自杀的机会都没有，只能烂在自己的床上。
弥留之际的老康熙曾经为儿子们树立了齐桓公的榜样，他最担心的就是身后的血肉之躯被杀。父母和孩子是一个永恒的话题，亲情、义务、责任交织其中，但在权力面前，这些美好的东西都会退缩，消失。没有人愿意看到这种悲剧，但它正在发生。
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