幼儿园自然教育课程体系，自然教育课程幼儿园？
江苏省常熟市游文幼儿园的孩子们在捡落叶。(资料图像)
在生活化教育理念视域下，随着儿童学习与发展研究的深入，进入自然的儿童学习路径受到前所未有的重视。
在我们看来，道法是自然，是敬畏自然、拜自然为师、在孩子成长中建构的人生观之一。
这里所说的“自然”包含两个意思。 一是引导幼儿向大自然学习。 二是教育遵循幼儿的自然本能，即儿童发展的内在规律。
当然，自然教育并不是什么新鲜的观点。 目前许多幼儿园都在实践自然教育，但在实践中，我们总是感到困惑。 我们周围并不缺乏自然。 不足的是教育。 如何在儿童、自然和教育三者之间建立有效的联系？ 如何在自然主义教育实践中找到真正具有“自然味”“儿童味”的文化表达系统？ 这需要我们在园的思想、管理机制、课程创成、环境创设等方面，不断打开、突破、重建。
所有这些，如果聚焦于一点的话，就是课程建设。
经过几年的实践探索，我园初步形成了自然教育课程开发的三条主要路径：
资源：在“自然资源”和“人文资源”两大语境下领先
自然教育观是让孩子回归充满生机和活力的自然，回归孩子自然、成长节奏，回归真实复杂的生活。
我们的教育要顺应和节奏，开放“没有边界、没有围墙”的学习世界，营造舒适生态的教育环境和氛围。
当然，自然、社会、生活是幼儿学习最丰富、最生动的来源，是幼儿教育的必然方向。
苏霍姆林斯基认为自然是“活思想的发源地”“取之不尽之源——活水”。
陈鹤琴老师在20世纪40年代提出“自然、大社会都是活教材”的活教育理论，可见自然对孩子存在的教育价值是多么宝贵。
因此，在课程内容选择上，要利用区域资源，针对各种资源性质和典型特征，筛选、选择适合幼儿年龄特点、贴近幼儿生活且具有教育价值的资源，并将其有机整合到不同的课程实施计划中，制定相应的课程实施方案
从区位背景看，我园地处福地常熟，虞山北麓，土壤肥沃、水旱不雨的平原气候孕育着钟灵毓秀、物产丰饶的生态环境。
通过聚焦虞山资源，我们在“自然资源”和“人文资源”两大语境引领下，分别打造“山珍海味——自然探究益智课程”“山珍海味——亲子体验生活课程”“山珍海味山水艺术课程”三大板块
每个课程板块下面都有几个目录。 例如，“自然探究益智课程”下有养成课程、布艺课程、泥趣课程，“亲子体验生活课程”下有阅读课程、郊游课程、餐饮课程，“怜情山水艺术课程”下有创意课程、杂技课程、建筑课程。
然后根据课程涉及的领域进一步细分分解，生成亚单元的主题。 例如，栽培路线细分为采菇、找草药、寻虫鸟三个子单位，布艺路线细分为干净布、开心布、有用布三个子单位。
层层梳理，层层推进，保证虞山资源与儿童经历之间形成自然、适宜、时时充满挑战的通道。
在这些资源从“一”到“多”的变迁中，我们深有感触。 大自然的教育无声无息，它带给孩子们的不仅仅是知识的丰富、能力的拓展、精神的愉悦……孩子们在大自然中浸润得到的礼物，远远超出了我们的想象和预想。 因为它给孩子们的是生命融合的整体教育，符合“给幼儿一个完整的视角”的教育主张，体现了完整的内涵
研讨会：将“玩耍自然”理念融入环境规划
环境是幼儿开始学习的关键，也是幼儿园的课程内容之一。
为了真正把环境塑造成课程，我们把孩子的要素、自然的要素融入到功能室的建设中，站在孩子的角度改造设计幼儿园，把“玩耍的自然”的运营理念融入到环境规划中，从孩子的角度凝练画出“自然教育”的重要概念地图，园内一切
具体体现在：一方面改造室内专用功能室，从自然资源入手，在室内创办布艺坊、刻字吧、百草园、木工坊等专用教室； 另一方面，改造了户外游戏坊，将幼儿园最初设计的西面停车场改造成幼儿游戏坊，创办了草编坊、石艺坊、农耕坊、泥趣坊等。 这些特色坊、功能馆的改造不仅拓展了幼儿学习的空间，而且形成了展现出与众不同的文化感召力、表达美学意义的幼儿成长空间。
为了让幼儿的学习有目共睹，我们在管理机制上采取了以下变革措施。 一是打破周期性活动，即流入各班轮房的传统模式，根据各婴儿可容纳的幼儿数量，在幼儿自愿报名的基础上，按年龄编班，以一学期为一个周期，以“一坊一周期”的形式更加深入学习。
二是幼儿自主选择“菜单”，根据“菜单”进行指定命题创作，在一个周期结束后开展作品展，通过接受同伴、家长的评价，达到幼儿在一个周期内体验和发展的菜单式活动。
三是联动活动，可以打破工作坊与工作坊、材料与材料学习的局限，让幼儿走出自己所在的工作坊，进行互动协作创作，共同解决问题，而不是单一的工作坊完成创作
这些管理机制的介入，旨在打破学科界限，有机组织课程内容，运用多种教学手段和方法，唤醒幼儿经验，使幼儿在与周围环境的互动中得到完全发展。
这样，在生态、自然、野趣丰富的工作坊游戏活动中，幼儿与环境、材料、伙伴、教师亲密互动，体验探索乐趣，获得成功的意义。
主题：以文化资源为载体构建自然教育课程
幼儿学习不是独立的，而是建立在幼儿园、家庭和社区的互动中，在特定的文化背景中建构知识、情感和人格。
因此，在自然教育课程的构建中，我们始终具有“全息化”，即“全要素”、“全方位”、“全参与”的重组思维结构课程的内容，通常以主题从句的方式连锁传播一系列学习体验活动。
依托虞山文化的张力，我们创立了“山之灵生态节”、“山之趣民俗节”等主题庆典。 在这些主题庆典中，涵盖了社会、科学、艺术、语言、健康等诸多领域的教育内容，将“游乐自然”理念渗透到过程管理、教师成长、家长参与等各个方面，有效地丰富了幼儿园课程的表达。
例如，结合“山灵生态节”，我们将二十四节气改为幼儿上课，在春分那天开展了“草长莺飞间春分农耕乐”的习俗体验活动。
小班幼儿通过“春耕讨论会”制定春耕计划，在教师和保育员的协助下，开垦土地，播撒希望，精心耕耘。
初中毕业生们初步感受到了下地采集美味、采集草头、选择草头、制作草饼等传统活动。
年长的孩子们开始玩民间游戏“打蛋”，亲身体验了画春牛、送春牛的习惯。
此外，我们还带领幼儿开展“谷雨前后，种瓜种豆”“启蛰种花生”“秋分挖莲藕”等活动，把握自然教育契机，将传统农耕文化融入常态化教育，让华夏祖先凝结在时间上的智慧传递给幼儿
在这个师幼共建的“底层”游戏环境中，孩子们在“润物细无声”式的人文滋养中，体验家乡文化，认同传统文化，产生共鸣。
在这几年的课程实施中，我深深地理解到，所有的课程，都是基于自己校园的土壤而产生的，虽然课程的形态不同，但骨子里的精神是一致的，那就是孩子的自由、完整、高质量的发展。
自然教育课程，归根到底是“回归儿童、回归生活、回归自然、回归传统文化”，我们教育者要做的，就是尊重童年的多样性，接受孩子的成长。
(作者：宗颖是江苏省常熟市游文幼儿园园长)。
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