三礼第五是什么意思？
经典常谈三礼第五概括：
三礼第五 三礼：《礼记》《仪礼》《周礼》
一、思路导引
第一段：引出礼治主义思想
第二、三、四、五段：礼治的内容
第二段：礼是教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度
第三段：礼可以表达感恩怀德、定出差别，可以说是宗教仪式
第四段：礼是日常生活的秩序和规矩，可以说是风俗习惯
第五段：儒家礼教并不全是实际实行的，也不一定通乎人情
第六段：
礼乐并称：
1.乐教人平心静气、互相和爱，所以能治天下。
2.乐有改善人心、移风易俗的功用，所以与政治相通。
3.诗与礼乐，也是分不开的。
经典介绍
三礼者，《周礼》、《仪礼》、《礼记》是也。昔人谓《周礼》、《仪礼》系周公所作，《礼记》则系汉戴德（人称大戴）、戴圣（人称小戴）叔侄所删记也。
按汉何休疑《周礼》作于六国之时，宋儒亦多疑之。惟刘歆、郑玄信为周公致太平之书，但亦有谓为刘歆伪造者。清方苞《周官义》已开其端，近人康有为为《新学伪经考》，则亦言为歆伪造无疑也。
“三礼”记录、保存了许多周代的礼仪，其中，《周礼》偏重政治制度；《仪礼》偏重行为规范；而《礼记》则偏重对具体礼仪的解释、论述。
由这“三礼”所涉及的各种礼制的总和，也就是“礼”的全部内容。“三礼”是我国古代政治制度的三部儒家经典，是中国古代礼仪制度的蓝本和百科全书。
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