您不知道“钱”

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(一)、货币的起源和发展演变
1、"钱币"的由来
“贝币与商代铜贝” 海贝原为装饰品,因携带方便,坚固耐用,有天生的计数单位,在中国历史上最先充当货币,以至于中国汉字中凡与财富有关的,大都以“贝”为偏旁, 如宝、贡、财、贫、赏、赐、贪、贯、貭、贵、买、卖、贬、贷、费、贸、贺、赁、贿、赂、货、贩、资、贼、賍、賎、赈、赊、赔、贱、赋、赌、赢、赎、赛、购、赚、赠等等, 甚而出现"以贝为宝"的日常用语。后来天然海贝供不应求,遂有蚌贝、玉贝、骨贝及铜贝等仿贝辅其不足。商代中晚期到西周时期铸造的铜贝,是人类最早的金属铸币,比西方国家公认的最早金属铸币--吕底亚王国铸币(公元前640年)要早近千年。铜贝的形状完全仿效天然海贝,椭圆形,腹内铸成空洞,面中间有一道从上到下的槽沟,两边铸有数量相同的短齿纹. 还有一种"包金铜贝"和"贴金铜贝", 贝面上包一层薄薄的金皮或涂一层金粉,专供王侯贵戚们朝聘或赏赐之用.
“孔方兄”一词源自西晋《鲁褒传·钱神论》:“亲之如兄,字曰孔方。”钱形方孔由来已久,从公元前221年秦始皇统一货币铸造方孔“半两”钱,方孔圆钱成为一种定制,直至民国初年方废止使用,共使用了二千多年。“孔方兄”成为钱之谑称.
阿堵物 《世说新语》记载,王夷甫(王衍)因雅癖口未尝言钱。妇欲试之,令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起见钱,呼婢曰:“去此阿堵物!”自此,阿堵物遂为钱之别称。
邓通是西汉文帝的一个宠臣,官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山,并破例允许邓通开矿自由铸钱,故而邓通私铸的半两钱流布四海,富甲天下。因此后世“邓通”成为钱币的别称.

2、战国时期四大货币体系:
战国时期已逐步形成了比较完备的货币制度。货币币材丰富多样,有珠玉龟贝、金银铜锡.甚至包括牲畜、皮革、齿角、粮食、布帛。而金有金块、金贝,贝又有包金、贴金;银有银贝、银布;铜有铜块,铜铸币等。《管子•国蓄》有“以珠玉为上币,以黄金为中币.以刀布为下币”的记述。《汉书•食货志》也说“太公为周立九府圜法,黄金方寸而重一斤;钱圜函方,轻重以铢;布帛广二尺二寸为幅.长四丈为匹。”至秦代则统一规定为:黄金为上币,铜钱为下币.珠玉龟贝银锡之属为器用宝藏,不为币。而货币形制,精彩纷呈,叹为现止。仅就铜质铸币而言,因不同地域和不同国家甚至一个国家的不同地区,就流通不同形制的铸币,总体上形成了布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱四大货币体系,此外,还出土有戈形币、鱼形币、桥形币等。楚国的爰金,实际上已进入黄金铸币的初级阶段,其版金和饼金,虽然都属称量货币,但与当时其他国家使用的黄金有明显区别,即有比较固定的形制和重量(包括其计量单位)。再就货币的计量单位而言,同样精彩纷呈,如布币有釿、斤、金、寽、朱、两等。早在春秋战国时期,作为硬通货的黄金,与其他实物货币之间,已经规定有严格的比价。《管子•乘马》:“黄金一镒,百乘一宿之尽也。无金则用其绢,季绢三十三,制当一邑.无绢则用其布,经暴布百两当一镒。”特别值得一提的是,早在周景王二十一年(前524年)单旗就提出了金属铸币的子母相权论,它是世界上最早的金属铸币发行和流通的理论。
布币 铲形,由农耕经济的农具“钱”、“镈”演变发展而来,这也是把货币称之为“钱”的缘故。“布”为“镈”的假借字. 布币的流通范围,主要在黄河中游农耕经济地区如韩国赵国魏国燕国等.布币的形状各异,种类繁多,一般都铸刻有文字,有纪年数的,有纪地名的,也有纪钱币名称的.王莽复古改制时曾铸造过布币.直到今天,人们仍然把布币视作中国钱币文化的象征,中国人民银行的行徽,是由三个金色的布币组成的一个"人"字形象,中国农业银行的行徽也是用布币和麦穗构成.在我国人民币的水印图案中,也可以看到布币的存在.
刀币 刀削形,起源于渔猎经济工具.主要流通在黄河流域的东部诸侯国如齐国燕国赵国.各国的刀币大小不同,形状各异,其中以齐国的刀币最为古朴精美.初期的刀币与削刀相似,后来,有的刀币铸有外廓,不仅显得美观,而且增强了钱币的牢固度,可以防止钱文的磨损.
圜钱 圆形圆孔,起源于手工业经济工具的纺轮或璧环,主要流通于秦国魏国,战国中期以后,秦国首先采用方孔圆钱,后来齐国燕国也纷纷仿效铸造.圜钱上都有古篆文字,纪地、纪年、纪值或者兼有.圜钱以它独特的魅力和优越的使用便利性逐渐取代了其他形状的钱币,为秦始皇统一币制、为我国钱币形制确定为方孔圆形打下了基础.
蚁鼻钱和郢爰(印子金) 蚁鼻钱,又称鬼脸钱,是南方楚国的铸文铜币,形状呈不规则椭圆形,上面铸有阴刻铭文,有一种钱文好象蚂蚁爬在人的鼻梁上一样,故名蚁鼻钱;另一种好象丑陋的鬼面一样,故名鬼脸钱.以枚为单位计值,使用时较为便利.郢爰 ,黄金铸币, 由于楚国境内盛产黄金,使楚国成为春秋战国时期唯一盛行黄金铸币的国家,现存最早的金币就是楚国的“郢爰”。“郢”乃是楚国国都(今湖北江陵),“爰”则是重量单位或楚国金币的专有名称。呈板形, 由可固定的金钣印铸出来,每块金钣有12方格、14方格、16方格、20方格、54方格不等,使用时凿下小块支付,每小块1.4-1.5厘米见方,厚0.4-0.5厘米,重约15克左右。其含金量一般在90%以上,有的甚至高达99%;
3、秦始皇统一货币与方孔圆钱的流通 秦始皇统一六国,建立中央集权制政权,统一文字,统一度量衡,也统一了货币.从秦“半两”开始,中国钱币以方孔圆形作为定制,文铭重量 ,铸行纪重钱币。
4、汉武帝行"五铢"钱制沿用至隋末 汉武帝元狩五年(公元前118年)废“半两”,改铸“五铢”钱,大小轻重适宜, 制作精美,深受欢迎,其后历经两汉魏晋南北朝隋各朝累铸,沿用至唐初长达700余年,是中国历史上最长寿的货币。
5、唐初"开元通宝"方孔圆钱 中国钱币从“开元通宝”开始称通宝、元宝和重宝,不再以重量单位为铭,实现了由铢两体系向十进位制年号宝文体系钱币的转变。钱文由欧阳询题写,点画方雅,结构开朗爽健,开创著名书法家艺术入钱文的先河。
6、两宋铜铁钱并行与纸币出现
宋朝钱币铜铁兼铸,种类繁杂,每个皇帝每次改元都铸新钱,钱文书体多种多样,“对钱”盛行,钱币艺术达到中国历史上的最高水平。
我国是世界上最早使用纸币的国家。北宋天圣元年(1023),世界上最早的纸币——交子,在我国四川产生了,它比欧洲的兑换券要早好几百年。北宋的“交子”和南宋的“会子”是最早的官方纸币,其后盛衰更替,成为各个朝代主要通货之一。而元代的宝钞发行流通制度,则是世界最早的较为完备的纸币流通制度。它规定并实施一套完美的币制条例,如纸币无限法偿;设立平准库,保证发行准备金制度的落实,保证货币币值和物价的稳定。所有这些,都成为世界货币制度的借鉴。直到19世纪20年代,尚被欧洲各国采用。
7、宋元明清"以银为主,以钱为辅"的货币制度。
这一时期大宗交易用银,同时使用铜钱和纸钞。契丹文、女真文、蒙文、满文等少数民族文字也用作钱文,成为多民族文化相互融合的历史见证。
8、清朝后期开始使用银元铜元机制币
银元铜元圆形无孔,采用机器鼓铸,规格标准,式样新颖,使用方便,颇受社会欢迎,因而迅速取代制钱而起,成为东西方钱币文化交融的典范。

(二)、纸币的产生及流通规律
纸币的产生,是纸币代替货币执行流通手段的职能产生的。
由铸币的磨损,人们发现一个秘密,即执行流通手段时,即使它的实际含量与名义含量发生了分离,也不会影响它继续执行流通手段的职能。所以可以用纸币代替金属货币执行流通手段。
纸币代替铸币的优点: 第一、成本低;第二,避免了贵金属的磨损与流失,第三,可以避免不法之徒切削或熔解金属货币而带来的流通不畅,第四,纸币比金属货币更易保管,携带,运输。
纸币是由国家发行的,强制使用的货币符号。
1、北宋"交子"和南宋"会子"
纸币的产生某种程度上讲也是经济发达的象征。史学界一致公认,产生于北宋的“交子”是世界上最早的纸币。
益州(成都)在北宋时期是一个商业繁荣、商品交易发达的地区,当地盛产的盐、丝、茶销往全国各地, 然而当地使用的货币是铁钱。这种铁质钱币十分笨重,却价值很低。据说当时人们要买一匹布,须支付约七八十斤重铁钱,遇上大宗买卖就更麻烦了,这对于商人来说极不方便。
铁钱使用不便,促使一些商人在交易中发明了一种制楮(纸)的券。他们在楮券上暗藏标记,隐蔽密码,并以此代替铁钱,从而大大方便了商人们的商品交易。当时这种楮卷被称为“交子”,它的性质与现在的存款凭据相近。
有了“交子”的流行,就有了商人所开设的专门经营“交子”的铺子,使用交换时需要交纳保管费用等。但有的商人惟利是图,乱用客户的钱,不能兑现, 以致发生纠纷。于是公元1005年前后,益州知府对所有“交子”铺进行了整改,统一由十六户富商经营,但还是发生了一些争端。
宋仁宗天圣元年(1023),官府收夺私家发行纸币之权,在益州设立交子务,负责印制和发行交子事务。交子以铁钱作为本位,每界(期)发行额为一百二十五万六千三百四十贯,另储备铁钱三十六万贯,以保证交子随时兑换。交子以两周年为一界,当界满时,制造新交子,调换旧交子。商民向官府持旧换新,每贯交纸墨费三十文。起初交子只在全川流通,后来发行数量越来越多,交子流通的地区扩大到陕西、河东等路,官府便在开封设置交子务,专门负责交子的印造发行。
1105年,宋代朝延将“交子”改称为“钱引”,并在全国大部分地区通用。南宋时期,由于经济的快速发展,铜币的制造已经不能满足流通的需要,再加上南宋经济主要靠海外贸易,导致钱币大量流失海外,民间由此出现可以用于交易的“会子”,公元1160年临安府知府钱端礼率先统一由政府出面发行“会子”,随着他升任为户部官员,“会子”也在全国范围内发行。到了元代,进一步完善了纸币制度。
意大利旅行家马可波罗来到中国后,发现了元代使用的纸币,于1298年撰写的《马可波罗记》中,详细介绍了我国纸币印制工艺和发行流通的情况。从此,欧洲人了解了纸币。直到500年后,欧洲瑞典才出现纸币。美国学者罗波特 坦普尔说:“最早的欧洲纸币是受中国的影响,在1661年由瑞典发行。
曾在四川广泛使用过的“交子”,迄今尚未发现其实物。据说,著名的传世北宋“交子”钞版已被日本人所收藏。“交子”作为我国乃至全世界发行最早的纸币,在印刷史、版画史、货币史上都占有重要的地位。
2、金元时期以纸币为主的流通货币因无银本位而导致经济动荡
中国自北宋产生纸币以来,由于历代统治者利用纸币来满足巨额的宫廷消费、官吏俸禄和军费等财政性开支,无节制地发行纸币,最后导致纸币的膨胀、贬值,乃至纸币制度的崩溃,从而加剧了封建统治危机。
南宋铜钱年铸造额减至十万贯左右。最多的年份也不过十五六万贯。由于大量铜钱外流,钱荒愈益严重。除了铸造铁钱外,纸币逐渐成为主要的货币。南宋的纸币主要有四种,四川钱引、湖广会子和两淮交子都以铁钱为本位,东南会子则以铜钱作为本位。各种纸币都有规 定的流通地域,相互之间又有一定的兑换率。官府没有足够的铜钱和铁钱作为兑换本钱,为了弥补财政亏空,又大量滥印纸币。东南会子在宋孝宗时,规定两界并行,每 界发行一千万贯,到淳佑六年(1246),第十七、十八界东南会子已发行了六亿五千万贯。滥发纸币,造成严重的币价贬值,通货膨胀,使广大人民的生活遭受很大痛苦,而政府的财政危机也愈益严重。南宋亡国前夕,贾似道又主持发行新纸币关子,停止第十七界东南会子的行用,规定第十八界东南交子三道折合关子一道,结果却造成更剧烈的通货膨胀。
元朝第一次在全国范围内将纸币——钞作为主币来发行。中统元年(1260)十月,发行中统元宝交钞,简称中统宝钞或中统钞。面值从10文到2贯,共分10等。习惯上称钞1贯为1两; 50贯为1锭;百文为1钱,10文为1分。中统钞以银为钞本,法定比价每钞 2贯(两)同白银1两。中央设诸路产钞都提举司,总管货币发行事宜。地方上各路设交钞库(也称行用库)为兑换机关。
3、明清时期以古代银本位为基础的纸币制度
宋、金、元、明四代行用纸币,都不能有效控制其发行数量。除了明朝主动废弃纸币外,宋、金、元三朝的纸币都造成巨大的社会灾难,其灭亡都同纸币发行有着重要的联系。纸币在明清时期一度中断发行,与此有直接联系。
明初采取“闭关锁国”政策,太祖不许寸板下海,经济发展滞缓。在币制上,推行钱钞政策,禁用金银,甚至禁止开银矿. 政府推行纸钞,禁止民间私易金银。这种禁用金银的政策直到明英宗正统元年(1436年)方显松动,随即“朝野卒用银,其小者用钱┉钞壅不行”,到了弘治时期(1488∽1505年),政府钱钞皆折银计算,纸币已经名存实亡。明中叶以后,由于白银成为流通的主要货币,嘉靖四十一年(1562年)实行的“班匠”征银和万历九年(1581年)推行的一条鞭法“计亩征银”,使得白银为各阶层人民所普遍需要。这一时期随着城市手工业的迅速发展,农副产品商品化程度增加,在一些行业里产生了资本主义萌芽。到了明后期,不仅大宗交易用银,连小买卖都使用白银,这在明朝的野史杂记、戏曲小说里都有生动而翔实的记录。那时,商人们以银量富,有银百万两称大贾;几十、几万两称中贾;千百两的则为小贾。上至皇帝、官僚,下至中小地主竞相搜刮积银,如明英宗朱祁镇就是一个爱好贮银的皇帝;正德、嘉靖时,权倾朝野的大臣刘瑾、朱宁、严嵩父子等所藏白银亦皆千、百万两计。据史书记载,明代白银的使用,仍以锭为主,其银锭的形制基本上还是元代模式,为重约“五十两”的“元宝”形,不但银条少见,就是砖码形的银锭也少见,因为“元宝”携带比较方便。
明末清初外国白银的大规模输入,与海禁政策的放松密切相关。隆庆元年(1567年) ,诏“准贩东西二洋”,引发了东南沿海蓬勃的海上贸易,也打开了外国银元流入中国的源头。贸易中,外国对中国商品的渴望远远超过中国对外国物品的需求 。清末任中国海关总税务司的ROBERT HART曾无奈叹息:“中国有世界上最好的粮食,米;最好的饮料,茶;以及最好的衣着,棉、丝和皮毛。既有这些大宗物产以及无数土制副产品,所以他们不需要从别的地方购买一文钱的东西”。这样,贸易的外方只能用白银换取中国商品。
明末清初外国输入的白银,主要是南美洲白银和日本白银。
十六世纪中期,南美洲发现了藏量极为丰富的银矿,秘鲁、墨西哥等国均开采出数量惊人的白银。十六世纪初,世界白银年均生产约1,511,000盎斯。但在十六世纪中期,即明嘉靖二、三十年间,年均产量已提高到10,017,000盎斯,此后直到十八世纪中叶,即清乾隆年间,世界银产量保持在9,000,000至17,000,000盎斯之间。而南美洲十六至十八世纪期间的白银产量,约占世界总产量的近百分之八十。至于日本,其白银矿藏量也极大,被欧洲人誉为“银岛”。据估计,十七世纪初期以前,日本白银产量约占世界的百分之二十。正是由于与中国贸易的另一方“均无他产”,但有丰富的白银蕴藏和储备,所以“夷人悉用银钱易货,故归船自银钱外无他携来”。而中国,物产丰富,独缺白银,自然视白银为奇货。中外双方在贸易中找到了契合点,所以导致了丝绸、陶瓷外流,而银币内流的局面。
外国银币大规模入华以前,中国传统白银形制,最基本的是铤状的,也有饼形和银锭,携带使用极为不便,交易时须用戥子秤重,并以笨拙的切割法才能完成买卖,银子成色的鉴定也未有统一的标准。这与当时日益扩大的白银使用形成了一种不和谐,因此,标准划一、大小适中的外国白银铸币一进入广东、福建就受到民间喜爱而快速流通,也就不奇怪了。
明末清初输入中国的外国白银,林林总总有数十种之多。“闻有大髻、小髻、蓬头、蝙蝠、双柱、马剑诸名等语”。其中流入量大,流通广的外国银元有“本洋”(为西班牙所铸的银币,有双柱、卡罗斯三世、卡罗斯四世、费迪南七世等版别)、“马剑”(十七至十八世纪末荷兰所铸,因币面所铸为骑士策马执剑图,故曰马剑)、“鹰洋”(俗称英洋,墨西哥所铸,币面为一苍鹰,嘴叼一条挣扎扭曲的长蛇,昂然站立于仙人掌之上,故有“鹰洋”之名)、“龙洋”(亦名龙番,大日本,因币面正面镌刻有“大日本”三字,背面镌刻有蟠龙纹而得名).

外国白银的输入对中国货币体系形成了决定性的冲击,并最终推动中国完成了向银本位的转变。乾隆五十七年起,中国开始自铸银元。而且,此后所铸的金银钱和铜质钱,形制样式均仿自外国银元,中国的货币单位也从“两”完成了向“元”的过渡。
4、纸币发行量规律
纸币必须由国家发行,强制使用,任何单位和个人不得伪造,印刷纸币,违者将受到法律的制裁。我国人民币授权中国人民银行总行发行。
纸币只是一种货币符号,所以它本身没有价值。
纸币是由国家发行的,那么纸币是否可以任意发行?不行,因为纸币是按照金属货币执行流通手段的,纸币的发行量必须以流通中所需货币量为基础,不能太多,也不能太少。纸币发行量要以流通中所需的金属货币量为限.
当前,世界各国都是采用纸币流通而不再采用金属货币。自从本世纪70年代以后,世界各国的纸币发行都不再同黄金直接挂钩,纸币的发行量不再直接取决于流通中所需要的金属货币量,而受商品可供量与纸币流通速度的制约。当纸币流通量过大,纸币贬值时,必然引起价格上涨,即形成通货膨胀。由于纸币流通规律是在金属货币流通规律的基础上派生出来的,可以将马克思的货币流通规律按纸币流通规律写成:
PQ
M=———
V
式中,M为纸币流通量;P为商品的平均价格;Q为商品数量;V为纸币流通速度。这表明,在纸币流通的情况下,商品价格随着纸币数量的增减而涨跌。纸币所代表的价值与纸币流通量成反比,商品价格与纸币流通量成正比。

货币发行规律〖货币发行量=(待售商品的总数×价格)/货币周转次数〗
5、通货膨胀现象及危害
通货膨胀是纸币发行过多超过了流通中所需要的货币量而造成的纸币贬值,物价上涨的现象. 通货膨胀中的“物价”,是指商品和劳务的价格水平,不包括股票、债券等金融资产以及其他金融资产。通货膨胀是指物价总水平持续的、普遍的上涨过程。因而,季节性、暂时性或偶然性原因引起的部分商品价格上升,则不应视为通货膨胀。通货膨胀的特征是纸币贬值,物价上涨,但物价上涨不全是由通货膨胀引起的。通货膨胀的必然结果是物价上涨,但是物价上涨并不一定反映通货膨胀。物价的上涨取决于多种因素,如商品供不应求、商品内在价值量的上升、货币本身价值的下降以及商品价格的人为上调等。这些因素引起的物价上涨,不能看作通货膨胀。另外,物价不上涨也并不一定不存在通货膨胀。在高度集中的计划经济体制下,政府严格控制物价和工资,并实行商品的票证化、强制性储蓄和商品供应不足等所造成的物价不上涨的纸币供应量过多现象,称作隐蔽性或变相的通货膨胀。因为只要政府放松物价管制,物价即刻就会上涨。
通货膨胀是价值符号流通条件下特有的经济现象。自纸币问世起,它的发展总是与通货膨胀问题联系在一起,世界上几乎每种纸币均是由于发行过度造成通货膨胀,最后以贬值而告终。随着通货膨胀的发展,社会公众意识到通货膨胀的来临,便会将餐余的纸币尽可能地转换成商品,社会购买力由此增加,物 价即呈上升趋势。通货膨胀严重时期,政府无限制地增加纸币供给,社会公众对纸币丧失了信心,开始抢购、囤积商品,从而使银行储蓄急剧下降,物价暴涨。

至于钱的与意义,这种提法本身就是基于人的认知的基础上的,没有客观标准可以衡量。100个人会有100种说法,见仁见智,无需纠缠其中。
经济学家们普遍认为,金钱就是表现、度量、购买其他商品或劳务价值无任何障碍的工具,并且是经济价值统一形态暂时的居住所。
因此钱的本质和作用应该就是交换的工具,只不过在历史长河的演变中人类社会的日益复杂使得金钱的地位不断提高,以至于具有某些象征意义而令楼主问出这个问题。

钱币起源于原始社会,当时人们生活已经稳定,生产的产品有了剩余,于是就产生了交换,在交换过程中产生了钱币,最早的钱币是贝币,何时产生无从考证,当时的人基本上都生活在内陆地区,所以大海对人们来说是很神秘的,所以来自海底的贝壳就成了有很有价值的,可以交换到一些生活必须品.
随着社会的发展,人们的生活越来越富足,钱币在人们日常生活中的地位也越来越重要,逐渐成为人们显示自己地位的一种手段.

以下是我收集的一些钱币起源和发展的资料,仅供参考:

(一)、货币的起源和发展演变
1、"钱币"的由来
“贝币与商代铜贝” 海贝原为装饰品,因携带方便,坚固耐用,有天生的计数单位,在中国历史上最先充当货币,以至于中国汉字中凡与财富有关的,大都以“贝”为偏旁, 如宝、贡、财、贫、赏、赐、贪、贯、貭、贵、买、卖、贬、贷、费、贸、贺、赁、贿、赂、货、贩、资、贼、賍、賎、赈、赊、赔、贱、赋、赌、赢、赎、赛、购、赚、赠等等, 甚而出现"以贝为宝"的日常用语。后来天然海贝供不应求,遂有蚌贝、玉贝、骨贝及铜贝等仿贝辅其不足。商代中晚期到西周时期铸造的铜贝,是人类最早的金属铸币,比西方国家公认的最早金属铸币--吕底亚王国铸币(公元前640年)要早近千年。铜贝的形状完全仿效天然海贝,椭圆形,腹内铸成空洞,面中间有一道从上到下的槽沟,两边铸有数量相同的短齿纹. 还有一种"包金铜贝"和"贴金铜贝", 贝面上包一层薄薄的金皮或涂一层金粉,专供王侯贵戚们朝聘或赏赐之用.
“孔方兄”一词源自西晋《鲁褒传·钱神论》:“亲之如兄,字曰孔方。”钱形方孔由来已久,从公元前221年秦始皇统一货币铸造方孔“半两”钱,方孔圆钱成为一种定制,直至民国初年方废止使用,共使用了二千多年。“孔方兄”成为钱之谑称.
阿堵物 《世说新语》记载,王夷甫(王衍)因雅癖口未尝言钱。妇欲试之,令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起见钱,呼婢曰:“去此阿堵物!”自此,阿堵物遂为钱之别称。
邓通是西汉文帝的一个宠臣,官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山,并破例允许邓通开矿自由铸钱,故而邓通私铸的半两钱流布四海,富甲天下。因此后世“邓通”成为钱币的别称.

2、战国时期四大货币体系:
战国时期已逐步形成了比较完备的货币制度。货币币材丰富多样,有珠玉龟贝、金银铜锡.甚至包括牲畜、皮革、齿角、粮食、布帛。而金有金块、金贝,贝又有包金、贴金;银有银贝、银布;铜有铜块,铜铸币等。《管子•国蓄》有“以珠玉为上币,以黄金为中币.以刀布为下币”的记述。《汉书•食货志》也说“太公为周立九府圜法,黄金方寸而重一斤;钱圜函方,轻重以铢;布帛广二尺二寸为幅.长四丈为匹。”至秦代则统一规定为:黄金为上币,铜钱为下币.珠玉龟贝银锡之属为器用宝藏,不为币。而货币形制,精彩纷呈,叹为现止。仅就铜质铸币而言,因不同地域和不同国家甚至一个国家的不同地区,就流通不同形制的铸币,总体上形成了布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱四大货币体系,此外,还出土有戈形币、鱼形币、桥形币等。楚国的爰金,实际上已进入黄金铸币的初级阶段,其版金和饼金,虽然都属称量货币,但与当时其他国家使用的黄金有明显区别,即有比较固定的形制和重量(包括其计量单位)。再就货币的计量单位而言,同样精彩纷呈,如布币有釿、斤、金、寽、朱、两等。早在春秋战国时期,作为硬通货的黄金,与其他实物货币之间,已经规定有严格的比价。《管子•乘马》:“黄金一镒,百乘一宿之尽也。无金则用其绢,季绢三十三,制当一邑.无绢则用其布,经暴布百两当一镒。”特别值得一提的是,早在周景王二十一年(前524年)单旗就提出了金属铸币的子母相权论,它是世界上最早的金属铸币发行和流通的理论。
布币 铲形,由农耕经济的农具“钱”、“镈”演变发展而来,这也是把货币称之为“钱”的缘故。“布”为“镈”的假借字. 布币的流通范围,主要在黄河中游农耕经济地区如韩国赵国魏国燕国等.布币的形状各异,种类繁多,一般都铸刻有文字,有纪年数的,有纪地名的,也有纪钱币名称的.王莽复古改制时曾铸造过布币.直到今天,人们仍然把布币视作中国钱币文化的象征,中国人民银行的行徽,是由三个金色的布币组成的一个"人"字形象,中国农业银行的行徽也是用布币和麦穗构成.在我国人民币的水印图案中,也可以看到布币的存在.
刀币 刀削形,起源于渔猎经济工具.主要流通在黄河流域的东部诸侯国如齐国燕国赵国.各国的刀币大小不同,形状各异,其中以齐国的刀币最为古朴精美.初期的刀币与削刀相似,后来,有的刀币铸有外廓,不仅显得美观,而且增强了钱币的牢固度,可以防止钱文的磨损.
圜钱 圆形圆孔,起源于手工业经济工具的纺轮或璧环,主要流通于秦国魏国,战国中期以后,秦国首先采用方孔圆钱,后来齐国燕国也纷纷仿效铸造.圜钱上都有古篆文字,纪地、纪年、纪值或者兼有.圜钱以它独特的魅力和优越的使用便利性逐渐取代了其他形状的钱币,为秦始皇统一币制、为我国钱币形制确定为方孔圆形打下了基础.
蚁鼻钱和郢爰(印子金) 蚁鼻钱,又称鬼脸钱,是南方楚国的铸文铜币,形状呈不规则椭圆形,上面铸有阴刻铭文,有一种钱文好象蚂蚁爬在人的鼻梁上一样,故名蚁鼻钱;另一种好象丑陋的鬼面一样,故名鬼脸钱.以枚为单位计值,使用时较为便利.郢爰 ,黄金铸币, 由于楚国境内盛产黄金,使楚国成为春秋战国时期唯一盛行黄金铸币的国家,现存最早的金币就是楚国的“郢爰”。“郢”乃是楚国国都(今湖北江陵),“爰”则是重量单位或楚国金币的专有名称。呈板形, 由可固定的金钣印铸出来,每块金钣有12方格、14方格、16方格、20方格、54方格不等,使用时凿下小块支付,每小块1.4-1.5厘米见方,厚0.4-0.5厘米,重约15克左右。其含金量一般在90%以上,有的甚至高达99%;
3、秦始皇统一货币与方孔圆钱的流通 秦始皇统一六国,建立中央集权制政权,统一文字,统一度量衡,也统一了货币.从秦“半两”开始,中国钱币以方孔圆形作为定制,文铭重量 ,铸行纪重钱币。
4、汉武帝行"五铢"钱制沿用至隋末 汉武帝元狩五年(公元前118年)废“半两”,改铸“五铢”钱,大小轻重适宜, 制作精美,深受欢迎,其后历经两汉魏晋南北朝隋各朝累铸,沿用至唐初长达700余年,是中国历史上最长寿的货币。
5、唐初"开元通宝"方孔圆钱 中国钱币从“开元通宝”开始称通宝、元宝和重宝,不再以重量单位为铭,实现了由铢两体系向十进位制年号宝文体系钱币的转变。钱文由欧阳询题写,点画方雅,结构开朗爽健,开创著名书法家艺术入钱文的先河。
6、两宋铜铁钱并行与纸币出现
宋朝钱币铜铁兼铸,种类繁杂,每个皇帝每次改元都铸新钱,钱文书体多种多样,“对钱”盛行,钱币艺术达到中国历史上的最高水平。
我国是世界上最早使用纸币的国家。北宋天圣元年(1023),世界上最早的纸币——交子,在我国四川产生了,它比欧洲的兑换券要早好几百年。北宋的“交子”和南宋的“会子”是最早的官方纸币,其后盛衰更替,成为各个朝代主要通货之一。而元代的宝钞发行流通制度,则是世界最早的较为完备的纸币流通制度。它规定并实施一套完美的币制条例,如纸币无限法偿;设立平准库,保证发行准备金制度的落实,保证货币币值和物价的稳定。所有这些,都成为世界货币制度的借鉴。直到19世纪20年代,尚被欧洲各国采用。
7、宋元明清"以银为主,以钱为辅"的货币制度。
这一时期大宗交易用银,同时使用铜钱和纸钞。契丹文、女真文、蒙文、满文等少数民族文字也用作钱文,成为多民族文化相互融合的历史见证。
8、清朝后期开始使用银元铜元机制币
银元铜元圆形无孔,采用机器鼓铸,规格标准,式样新颖,使用方便,颇受社会欢迎,因而迅速取代制钱而起,成为东西方钱币文化交融的典范。

(二)、纸币的产生及流通规律
纸币的产生,是纸币代替货币执行流通手段的职能产生的。
由铸币的磨损,人们发现一个秘密,即执行流通手段时,即使它的实际含量与名义含量发生了分离,也不会影响它继续执行流通手段的职能。所以可以用纸币代替金属货币执行流通手段。
纸币代替铸币的优点: 第一、成本低;第二,避免了贵金属的磨损与流失,第三,可以避免不法之徒切削或熔解金属货币而带来的流通不畅,第四,纸币比金属货币更易保管,携带,运输。
纸币是由国家发行的,强制使用的货币符号。
1、北宋"交子"和南宋"会子"
纸币的产生某种程度上讲也是经济发达的象征。史学界一致公认,产生于北宋的“交子”是世界上最早的纸币。
益州(成都)在北宋时期是一个商业繁荣、商品交易发达的地区,当地盛产的盐、丝、茶销往全国各地, 然而当地使用的货币是铁钱。这种铁质钱币十分笨重,却价值很低。据说当时人们要买一匹布,须支付约七八十斤重铁钱,遇上大宗买卖就更麻烦了,这对于商人来说极不方便。
铁钱使用不便,促使一些商人在交易中发明了一种制楮(纸)的券。他们在楮券上暗藏标记,隐蔽密码,并以此代替铁钱,从而大大方便了商人们的商品交易。当时这种楮卷被称为“交子”,它的性质与现在的存款凭据相近。
有了“交子”的流行,就有了商人所开设的专门经营“交子”的铺子,使用交换时需要交纳保管费用等。但有的商人惟利是图,乱用客户的钱,不能兑现, 以致发生纠纷。于是公元1005年前后,益州知府对所有“交子”铺进行了整改,统一由十六户富商经营,但还是发生了一些争端。
宋仁宗天圣元年(1023),官府收夺私家发行纸币之权,在益州设立交子务,负责印制和发行交子事务。交子以铁钱作为本位,每界(期)发行额为一百二十五万六千三百四十贯,另储备铁钱三十六万贯,以保证交子随时兑换。交子以两周年为一界,当界满时,制造新交子,调换旧交子。商民向官府持旧换新,每贯交纸墨费三十文。起初交子只在全川流通,后来发行数量越来越多,交子流通的地区扩大到陕西、河东等路,官府便在开封设置交子务,专门负责交子的印造发行。
1105年,宋代朝延将“交子”改称为“钱引”,并在全国大部分地区通用。南宋时期,由于经济的快速发展,铜币的制造已经不能满足流通的需要,再加上南宋经济主要靠海外贸易,导致钱币大量流失海外,民间由此出现可以用于交易的“会子”,公元1160年临安府知府钱端礼率先统一由政府出面发行“会子”,随着他升任为户部官员,“会子”也在全国范围内发行。到了元代,进一步完善了纸币制度。
意大利旅行家马可波罗来到中国后,发现了元代使用的纸币,于1298年撰写的《马可波罗记》中,详细介绍了我国纸币印制工艺和发行流通的情况。从此,欧洲人了解了纸币。直到500年后,欧洲瑞典才出现纸币。美国学者罗波特 坦普尔说:“最早的欧洲纸币是受中国的影响,在1661年由瑞典发行。
曾在四川广泛使用过的“交子”,迄今尚未发现其实物。据说,著名的传世北宋“交子”钞版已被日本人所收藏。“交子”作为我国乃至全世界发行最早的纸币,在印刷史、版画史、货币史上都占有重要的地位。
2、金元时期以纸币为主的流通货币因无银本位而导致经济动荡
中国自北宋产生纸币以来,由于历代统治者利用纸币来满足巨额的宫廷消费、官吏俸禄和军费等财政性开支,无节制地发行纸币,最后导致纸币的膨胀、贬值,乃至纸币制度的崩溃,从而加剧了封建统治危机。
南宋铜钱年铸造额减至十万贯左右。最多的年份也不过十五六万贯。由于大量铜钱外流,钱荒愈益严重。除了铸造铁钱外,纸币逐渐成为主要的货币。南宋的纸币主要有四种,四川钱引、湖广会子和两淮交子都以铁钱为本位,东南会子则以铜钱作为本位。各种纸币都有规 定的流通地域,相互之间又有一定的兑换率。官府没有足够的铜钱和铁钱作为兑换本钱,为了弥补财政亏空,又大量滥印纸币。东南会子在宋孝宗时,规定两界并行,每 界发行一千万贯,到淳佑六年(1246),第十七、十八界东南会子已发行了六亿五千万贯。滥发纸币,造成严重的币价贬值,通货膨胀,使广大人民的生活遭受很大痛苦,而政府的财政危机也愈益严重。南宋亡国前夕,贾似道又主持发行新纸币关子,停止第十七界东南会子的行用,规定第十八界东南交子三道折合关子一道,结果却造成更剧烈的通货膨胀。
元朝第一次在全国范围内将纸币——钞作为主币来发行。中统元年(1260)十月,发行中统元宝交钞,简称中统宝钞或中统钞。面值从10文到2贯,共分10等。习惯上称钞1贯为1两; 50贯为1锭;百文为1钱,10文为1分。中统钞以银为钞本,法定比价每钞 2贯(两)同白银1两。中央设诸路产钞都提举司,总管货币发行事宜。地方上各路设交钞库(也称行用库)为兑换机关。
3、明清时期以古代银本位为基础的纸币制度
宋、金、元、明四代行用纸币,都不能有效控制其发行数量。除了明朝主动废弃纸币外,宋、金、元三朝的纸币都造成巨大的社会灾难,其灭亡都同纸币发行有着重要的联系。纸币在明清时期一度中断发行,与此有直接联系。
明初采取“闭关锁国”政策,太祖不许寸板下海,经济发展滞缓。在币制上,推行钱钞政策,禁用金银,甚至禁止开银矿. 政府推行纸钞,禁止民间私易金银。这种禁用金银的政策直到明英宗正统元年(1436年)方显松动,随即“朝野卒用银,其小者用钱┉钞壅不行”,到了弘治时期(1488∽1505年),政府钱钞皆折银计算,纸币已经名存实亡。明中叶以后,由于白银成为流通的主要货币,嘉靖四十一年(1562年)实行的“班匠”征银和万历九年(1581年)推行的一条鞭法“计亩征银”,使得白银为各阶层人民所普遍需要。这一时期随着城市手工业的迅速发展,农副产品商品化程度增加,在一些行业里产生了资本主义萌芽。到了明后期,不仅大宗交易用银,连小买卖都使用白银,这在明朝的野史杂记、戏曲小说里都有生动而翔实的记录。那时,商人们以银量富,有银百万两称大贾;几十、几万两称中贾;千百两的则为小贾。上至皇帝、官僚,下至中小地主竞相搜刮积银,如明英宗朱祁镇就是一个爱好贮银的皇帝;正德、嘉靖时,权倾朝野的大臣刘瑾、朱宁、严嵩父子等所藏白银亦皆千、百万两计。据史书记载,明代白银的使用,仍以锭为主,其银锭的形制基本上还是元代模式,为重约“五十两”的“元宝”形,不但银条少见,就是砖码形的银锭也少见,因为“元宝”携带比较方便。
明末清初外国白银的大规模输入,与海禁政策的放松密切相关。隆庆元年(1567年) ,诏“准贩东西二洋”,引发了东南沿海蓬勃的海上贸易,也打开了外国银元流入中国的源头。贸易中,外国对中国商品的渴望远远超过中国对外国物品的需求 。清末任中国海关总税务司的ROBERT HART曾无奈叹息:“中国有世界上最好的粮食,米;最好的饮料,茶;以及最好的衣着,棉、丝和皮毛。既有这些大宗物产以及无数土制副产品,所以他们不需要从别的地方购买一文钱的东西”。这样,贸易的外方只能用白银换取中国商品。
明末清初外国输入的白银,主要是南美洲白银和日本白银。
十六世纪中期,南美洲发现了藏量极为丰富的银矿,秘鲁、墨西哥等国均开采出数量惊人的白银。十六世纪初,世界白银年均生产约1,511,000盎斯。但在十六世纪中期,即明嘉靖二、三十年间,年均产量已提高到10,017,000盎斯,此后直到十八世纪中叶,即清乾隆年间,世界银产量保持在9,000,000至17,000,000盎斯之间。而南美洲十六至十八世纪期间的白银产量,约占世界总产量的近百分之八十。至于日本,其白银矿藏量也极大,被欧洲人誉为“银岛”。据估计,十七世纪初期以前,日本白银产量约占世界的百分之二十。正是由于与中国贸易的另一方“均无他产”,但有丰富的白银蕴藏和储备,所以“夷人悉用银钱易货,故归船自银钱外无他携来”。而中国,物产丰富,独缺白银,自然视白银为奇货。中外双方在贸易中找到了契合点,所以导致了丝绸、陶瓷外流,而银币内流的局面。
外国银币大规模入华以前,中国传统白银形制,最基本的是铤状的,也有饼形和银锭,携带使用极为不便,交易时须用戥子秤重,并以笨拙的切割法才能完成买卖,银子成色的鉴定也未有统一的标准。这与当时日益扩大的白银使用形成了一种不和谐,因此,标准划一、大小适中的外国白银铸币一进入广东、福建就受到民间喜爱而快速流通,也就不奇怪了。
明末清初输入中国的外国白银,林林总总有数十种之多。“闻有大髻、小髻、蓬头、蝙蝠、双柱、马剑诸名等语”。其中流入量大,流通广的外国银元有“本洋”(为西班牙所铸的银币,有双柱、卡罗斯三世、卡罗斯四世、费迪南七世等版别)、“马剑”(十七至十八世纪末荷兰所铸,因币面所铸为骑士策马执剑图,故曰马剑)、“鹰洋”(俗称英洋,墨西哥所铸,币面为一苍鹰,嘴叼一条挣扎扭曲的长蛇,昂然站立于仙人掌之上,故有“鹰洋”之名)、“龙洋”(亦名龙番,大日本,因币面正面镌刻有“大日本”三字,背面镌刻有蟠龙纹而得名).

外国白银的输入对中国货币体系形成了决定性的冲击,并最终推动中国完成了向银本位的转变。乾隆五十七年起,中国开始自铸银元。而且,此后所铸的金银钱和铜质钱,形制样式均仿自外国银元,中国的货币单位也从“两”完成了向“元”的过渡。
4、纸币发行量规律
纸币必须由国家发行,强制使用,任何单位和个人不得伪造,印刷纸币,违者将受到法律的制裁。我国人民币授权中国人民银行总行发行。
纸币只是一种货币符号,所以它本身没有价值。
纸币是由国家发行的,那么纸币是否可以任意发行?不行,因为纸币是按照金属货币执行流通手段的,纸币的发行量必须以流通中所需货币量为基础,不能太多,也不能太少。纸币发行量要以流通中所需的金属货币量为限.
当前,世界各国都是采用纸币流通而不再采用金属货币。自从本世纪70年代以后,世界各国的纸币发行都不再同黄金直接挂钩,纸币的发行量不再直接取决于流通中所需要的金属货币量,而受商品可供量与纸币流通速度的制约。当纸币流通量过大,纸币贬值时,必然引起价格上涨,即形成通货膨胀。由于纸币流通规律是在金属货币流通规律的基础上派生出来的,可以将马克思的货币流通规律按纸币流通规律写成:
PQ
M=———
V
式中,M为纸币流通量;P为商品的平均价格;Q为商品数量;V为纸币流通速度。这表明,在纸币流通的情况下,商品价格随着纸币数量的增减而涨跌。纸币所代表的价值与纸币流通量成反比,商品价格与纸币流通量成正比。

货币发行规律〖货币发行量=(待售商品的总数×价格)/货币周转次数〗
5、通货膨胀现象及危害
通货膨胀是纸币发行过多超过了流通中所需要的货币量而造成的纸币贬值,物价上涨的现象. 通货膨胀中的“物价”,是指商品和劳务的价格水平,不包括股票、债券等金融资产以及其他金融资产。通货膨胀是指物价总水平持续的、普遍的上涨过程。因而,季节性、暂时性或偶然性原因引起的部分商品价格上升,则不应视为通货膨胀。通货膨胀的特征是纸币贬值,物价上涨,但物价上涨不全是由通货膨胀引起的。通货膨胀的必然结果是物价上涨,但是物价上涨并不一定反映通货膨胀。物价的上涨取决于多种因素,如商品供不应求、商品内在价值量的上升、货币本身价值的下降以及商品价格的人为上调等。这些因素引起的物价上涨,不能看作通货膨胀。另外,物价不上涨也并不一定不存在通货膨胀。在高度集中的计划经济体制下,政府严格控制物价和工资,并实行商品的票证化、强制性储蓄和商品供应不足等所造成的物价不上涨的纸币供应量过多现象,称作隐蔽性或变相的通货膨胀。因为只要政府放松物价管制,物价即刻就会上涨。
通货膨胀是价值符号流通条件下特有的经济现象。自纸币问世起,它的发展总是与通货膨胀问题联系在一起,世界上几乎每种纸币均是由于发行过度造成通货膨胀,最后以贬值而告终。随着通货膨胀的发展,社会公众意识到通货膨胀的来临,便会将餐余的纸币尽可能地转换成商品,社会购买力由此增加,物 价即呈上升趋势。通货膨胀严重时期,政府无限制地增加纸币供给,社会公众对纸币丧失了信心,开始抢购、囤积商品,从而使银行储蓄急剧下降,物价暴涨。

关于钱币与性有关的资料,以下是我收集的:

山西大同市钱币收藏与研究学者赵忠格最新提出:“钱币的起源始于女阴崇拜,而在中国古代长期延用的钱币上也反映着当时的性崇拜思想。”赵氏的这一古钱币产生说颇具新意,据了解在国内还是首次提出,令人关注。记者赶赴山西大同市,独家专访了赵忠格先生。

钱币的初始是性崇拜的产物

赵忠格现任职中共大同市委政策研究室副主任,同时也是中国文物学会民间收藏委员会成员,是山西省颇有声望的钱币收藏与钱币史学研究专家。

谈及“钱币女阴崇拜”新说,赵忠格介绍说,无论中国与外国都有以海贝为币的历史考证。可以看到,贝币的女性生殖器特征非常明显。在人类的初始阶段,人们对生育原理一无所知,不理解女人为什么可能生育婴儿,由于当时社会生产力水平的绝对低下,人力是唯一的生产力,人类的繁衍被十分看重,因此女性女阴在原始社会也被异常崇拜。

赵忠格分析说,由于海贝壳与女阴外型的特征相近,就被当时有地位的原始人类作为一种推崇的饰物而挂在身上,以表明自己对女阴的崇拜或表明自己所占有的女性数量,以此来炫耀。那时候由于海贝的象征意义以及内陆地区的稀缺,已成为一种财富的象征,后来又成为有价值的交换物。而到了夏商时代,海贝已正式被确立货币地位。史书记载,在出土的殷王“妇好墓”中,发现了上千枚海贝,说明当时海贝已不只是装饰物,而是一种重要财富了。

赵忠格进一步举证说,到秦朝时,钱币出现中间的孔,这个孔尽管有贯钱的功能,但从形态上还是具有女阴象征意义,是中国古代性文化的一种反映。即便是在中国当代最权威的钱币学辞书上,古钱币这个中孔的专业术语仍然叫作“穿”,圆孔叫“圆穿”,方孔叫“方穿”。而钱币外延与中孔之间没有文字的部分被称作“肉”,这种称谓由来以久,这表明古人将性行为的想象融入到钱币中来,只不过这时已不再是女阴崇拜,而是男权思想的一个反映了。

赵认为,从母系社会的“女阴崇拜”到父系社会的“男根崇拜”,人类经历很长时期的原始性崇拜过程,古钱币作为当时流通的价值符号,表示性文化的内涵也在情理之中。当然后来人们逐渐淡化钱币性崇拜内涵,而改为单纯金钱崇拜、价值崇拜。但钱币的初始应该是女阴性崇拜的产物。

机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn机构法促进会风景如画巨人阿附虐待扩军冬候鸟扎萨达姆卡靠大家进口机扩军军控坎坎坷坷坎坎坷坷阔阔坎坎坷坷坎坎坷坷卡坎坎坷坷阔阔卡斤斤计较斤斤计较机斤斤计较军军男男女女扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏明明灭灭亩亩密麻麻那密麻麻阔阔卡坎坎坷坷坎坎坷坷卡阔阔拉哩哩啦啦哩哩啦啦垃圾带机雄纠纠举行四句四句三角裤卡四句逊克所进阔步所进撒了卡可可可可慷慨可可慷慨你你你男女你你你你你你你你扭扭捏捏扭扭捏捏扭扭捏捏nnnnnnn

说起钱,没有人不熟悉它,作为货币交换的载体,钱可以说是与我们的生活息息相关。但钱的起源又从何而来呢?怕是相当多的人说不清楚。
关于钱起源的说法很多,按照我们国家传统的教科书上的说法是:劳动创造了货币。这一说法过于笼统,有点让人不着边际的感觉。最近在西安金泉钱币公司,听到了一种全新的解释,仔细琢磨,觉得他们的说法颇有道理。
钱的起源实际上是从性崇拜开始的。
钱最早出现的形式是贝币,据今大约有5000多年的历史。5000多年前,人类尚处在母系氏族社会,至高无上的女权,主宰着社会的一切。人类最初对自身的认识是直观的,生命的诞生,使他们对性器官有着非常敬畏地崇拜。因为天然的海贝,酷似女性的生殖器,所以在母系氏族首领的脖项上,那一串串的项链,便是由“贝”穿制而成,人类始祖的女性们,对性器官的顶礼膜拜由此可见一斑。
“贝”在今人的眼里也许算不上什么,它不过是一种海生物而已、一种在人类母系氏族社会被当作钱使的东西。但在当时,“贝”却是人们敬畏的图腾,是人类生命诞生的通道,是人们得以繁衍生息的圣物。在中国象形文字最初的甲骨文中,“贝”就是女性两条大腿中间的生殖器官的图示。
从贝到货币,经历了一个氏族首领赐予到礼品交换的过程。用数颗“贝”穿在一起谓之“贯”,氏族首领将这些“圣物”戴在自己的脖子上,当氏族成员狩猎丰厚、生殖繁茂或与外族征战有功时,氏族首领会从自己的项链上,摘下一枚“贝”赏赐给她的臣民。得到“贝”的人,那是一种荣耀。她可以用这枚“贝”作为礼物,送给自己心爱的人,或者以这枚“贝”换取食物、兽皮、石斧等物件。随着物质的渐渐丰富,人们之间的交换也越来越多,“贝”就有了货币的功能,成为日常生活中交换的一种信物,这就是钱的起源。那时候,拥有财富多少的象征,就看你有多少“贝”了。留心一下中国的汉字,但凡与财货有关的字,都会有个“贝”字做偏旁、做部首,比如:贡、财、账、贿、赊、贷、赎、赈、贯、货、贫、贪、资、赠、赡、赔,甚至连“贼”字,也是“贝”字旁。
其实研究钱、研究钱的起源和发展,研究钱与性的关系,是件很有意思的事请,然而千百年来,中国人受儒家文化的影响,耻于谈钱、耻于谈性。于是乎,有关钱与性的文字记载,就少之又少,这就为今人研究古代钱币文化,平添了许多难度。这不能不说是一种遗憾……

钱的起源实际上是从性崇拜开始的。
钱最早出现的形式是贝币,据今大约有5000多年的历史。5000多年前,人类尚处在母系氏族社会,至高无上的女权,主宰着社会的一切。人类最初对自身的认识是直观的,生命的诞生,使他们对性器官有着非常敬畏地崇拜。因为天然的海贝,酷似女性的生殖器,所以在母系氏族首领的脖项上,那一串串的项链,便是由“贝”穿制而成,人类始祖的女性们,对性器官的顶礼膜拜由此可见一斑。
“贝”在今人的眼里也许算不上什么,它不过是一种海生物而已、一种在人类母系氏族社会被当作钱使的东西。但在当时,“贝”却是人们敬畏的图腾,是人类生命诞生的通道,是人们得以繁衍生息的圣物。在中国象形文字最初的甲骨文中,“贝”就是女性两条大腿中间的生殖器官的图示。
从贝到货币,经历了一个氏族首领赐予到礼品交换的过程。用数颗“贝”穿在一起谓之“贯”,氏族首领将这些“圣物”戴在自己的脖子上,当氏族成员狩猎丰厚、生殖繁茂或与外族征战有功时,氏族首领会从自己的项链上,摘下一枚“贝”赏赐给她的臣民。得到“贝”的人,那是一种荣耀。她可以用这枚“贝”作为礼物,送给自己心爱的人,或者以这枚“贝”换取食物、兽皮、石斧等物件。随着物质的渐渐丰富,人们之间的交换也越来越多,“贝”就有了货币的功能,成为日常生活中交换的一种信物,这就是钱的起源。那时候,拥有财富多少的象征,就看你有多少“贝”了。留心一下中国的汉字,但凡与财货有关的字,都会有个“贝”字做偏旁、做部首,比如:贡、财、账、贿、赊、贷、赎、赈、贯、货、贫、贪、资、赠、赡、赔,甚至连“贼”字,也是“贝”字旁。

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