关于《唐雎不辱使命》的一点小问题 《唐雎不辱使命》中的疑惑 求解!!!!!!

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  《唐雎不辱使命》此文偏离真相!

  唐雎的确出使过秦国,但是这也是一篇经典的古代文学作品。
  文学作品即有文学加工,所以与真实对比不合理之处就多了。
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  首先
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  基本情节不合事理。作为一方域仅“五十里”之小国,当天下板荡之际,只能成为臣服大国强国的附庸,事实上是很难作为一个“国家”独立存在的。即令魏国灭亡而“安陵以五十里之地尚存”,以秦王横扫六合之兵威,但遣偏师一支以击,弹丸之地旦夕可下,何须卑词“易地”,自讨没趣,进行一嘲外交斗争”?秦王举措固然令人费解,而唐雎之行则愚昧至极。皮之不存,毛之焉附,魏国既灭,安陵岂能以“五十里之地”对抗虎狼之秦?即令以“劫秦”手段换取秦王一纸承诺,在“兵革不修、诈伪并起”“涽然道德绝矣”(刘向《战国策书录》)的战国末期,缺少实力保障,这种承诺也是没有什么价值的。《战国策》注者鲍彪认为:“唐雎之使愚矣!虽抗言不屈,岂终能沮之乎?”战国策士的游说活动皆有明确的功利目的,唐雎怎么会“知其不可而为之”呢?
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  其次
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  人物形象有欠准确。该文的两个人物唐雎和秦王,与真实的历史人物之间存在着鲜明的反差。历史上的唐雎,是一位纵横捭阖巧舌如簧的策士,并不是专诸、聂政、要离之类的玩命角色。“伏尸二人、流血五步”的恫吓,“挺剑而起”一拼死活的架势,非唐雎一类的策士所愿为所能为。而作为唐雎对手的秦王嬴政,绝不是懦弱无能易于就范的庸主,那种色厉内荏前踞后恭的性格,和喑口恶叱咤一统天下的嬴政的个性特征难以吻合。只要读一读《史记·刺客列传》就可以知道,面对荆轲锋利的匕首,猝然之间,秦王“乃以手共搏之”,可见其人身手矫健处变不惊,不是一个容易对付的角色。那种“色挠,长跪而谢之”的形象,和历史上的秦王嬴政没有任何共同之处。
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  复次
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  重要细节严重失实。矛盾的彻底解决依靠了那柄来历不明的“剑”。《史记·刺客列传》:“秦法,群臣侍殿上者,不得持尺寸之兵。”秦臣尚不可带剑入殿,作为敌国使者的唐雎,焉能持剑立于朝堂之上?何况,其时秦国正与东方诸国全力相搏,面对来意不善的敌国之使,焉能如此麻痹大意?
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  由此观之,《唐雎不辱使命》不仅违背了历史的真实,作为文学作品,也违背了生活的真实;其文出于虚构“拟托”,而且虚构“拟托”的手法也实在算不上高明。

  所以,以一家之言来看秦始皇是片面而不正确的。
  留好形象一说只是借口,他想不费吹灰之力夺取安陵,用地换就是借口。就像是:
  两个 小孩一大一小,每人都有一个苹果,
  大:弟弟,我们每人都有一个苹果。我俩换怎么样?我的比你的大。
  小:明明我的大。
  大:少废话,换不换?
  小:你先给我,我再给你。
  大:我还能骗你么?再怎么说我也是哥哥。来,把苹果给我。
  小:你先给我。
  大:给不给?不给揍你
  小:你敢打我,我告诉爸爸,爸爸快来了
  大:别,你别和你爸爸说,咱不换了还不成?
  小:

唐雎不辱使命 选自 战国策 里面很多内容是虚构的或是增添文章气势的 夺取一个小小的安陵 还起兵 比较丢人 夺取安陵 肯定会有一点代价 用易安陵的方法 又不用兴兵 何乐而不为? 秦王长跪而谢 应该 纯属虚构 一重要问题:唐雎根本不可能有剑 所以......

面对安陵小国,秦王并不是不可以出兵拿下,可为一个方圆五十里的小国兴百万之众,行万里之程,废军饷,在当时天下已定的情况下这又何必呢?略施小技便拿下安陵,岂不两全齐美?这应是日后大一统之始皇想到的。唐雎的出现,始皇便没有料到的。
至于其后秦王跪于唐雎脚下便是始皇之慧,秦始皇会傻到为一时意气而冒一次失去生命甚至于失去今后千古一帝的险吗?正映正了“好汉不吃眼前亏”。

骄横 奸诈 狡猾 色厉内茬

秦始皇是千古一帝,赞美和抨击的都这么评论的,有啥再问“是怎样一个人”

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