以前,“姓”和“氏”分别指什么?什么时候统一成一个意思了? 在古代,姓和氏分别指什么?

\u59d3\u548c\u6c0f\u7684\u533a\u522b\u662f\u4ec0\u4e48

\u4e00\u5206\u949f\u4e86\u89e3\u59d3\u548c\u6c0f

1.\u59d3\u65cf\u5728\u65e9\u671f\u5373\u56e0\u5b58\u7acb\u65f6\u95f4\u4e45\u8fdc\uff0c\u4eb2\u5c5e\u6570\u76ee\u7684\u5e9e\u5927\uff0c\u5206\u652f\u65cf\u6c0f\u7684\u589e\u591a\uff0c\u5176\u6210\u5458\u95f4\u4ecd\u4ee5\u81ea\u8ba4\u7684\u5355\u7cfb\u5171\u540c\u6765\u6e90\u4e3a\u4eb2\u5c5e\u7ebd\u5e26\uff0c\u4f46\u672a\u5fc5\u5df2\u80fd\u8ffd\u6eaf\u5230\u4e00\u4e2a\u5171\u540c\u660e\u786e\u7684\u7956\u5148\uff0c\u4ea6\u672a\u5fc5\u90fd\u53ef\u4ee5\u627e\u5230\u5f7c\u6b64\u95f4\u660e\u786e\u7684\u8c31\u7cfb\u5173\u7cfb\u3002\u800c\u6c0f\u4e00\u822c\u7686\u6709\u660e\u786e\u7684\u3001\u53ef\u4ee5\u8ffd\u6eaf\u5230\u4e00\u4e2a\u4eba\u7684\u59cb\u7956\u3002
2.\u5bf9\u4e8e\u6240\u6709\u540c\u59d3\u6210\u5458\u6765\u8bf4\uff0c\u5176\u6240\u5c5e\u59d3\u662f\u540c\u5b9a\u7684\u3002\u6c0f\u540d\u6765\u6e90\u8f83\u591a\u6837\uff0c\u5982\u4ee5\u9091\u4e3a\u6c0f\uff0c\u4ee5\u8c25\u4e3a\u6c0f\uff0c\u4ee5\u5b98\u4e3a\u6c0f\u7b49\uff0c\u540c\u4e00\u5bb6\u65cf\u53ef\u56e0\u5c45\u9091\u4e3a\u6c0f\uff0c\u4e5f\u53ef\u4ee5\u65cf\u957f\u7684\u5b98\u804c\u4e3a\u6c0f\uff0c\u5f53\u65f6\u4e5f\u7ecf\u5e38\u51fa\u73b0\u547d\u6c0f\u3001\u522b\u65cf\u7b49\u60c5\u51b5\u3002\u5728\u8fd9\u79cd\u80cc\u666f\u4e0b\uff0c\u7236\u5b50\u3001\u5144\u5f1f\u4e0d\u5fc5\u540c\u6c0f\uff0c\u4eba\u4e5f\u53ef\u4ee5\u6709\u51e0\u4e2a\u6c0f\uff0c\u5982\u664b\u537f\u58eb\u4f1a\uff0c\u4ee5\u58eb\u4e3a\u6c0f\uff0c\u662f\u627f\u5176\u7956\u6c0f\uff0c\u58eb\u6c0f\u521d\u5f53\u662f\u4ee5\u5b98\u4e3a\u6c0f\uff0c\u4f46\u58eb\u4f1a\u7531\u4e8e\u98df\u91c7\u4e8e\u968f\u3001\u8303\uff0c\u5728\u300a\u5de6\u4f20\u00b7\u6587\u516c\u300b\u66f0\u968f\u4f1a\uff0c\u300a\u5de6\u4f20\u00b7\u662d\u516c\u300b\u66f0\u8303\u4f1a\u3002\u300a\u56fd\u8bed\u00b7\u664b\u8bed\u4e5d\u300b\u6240\u8bb0\u664b\u667a\u6c0f\u4e4b\u65cf\u4eba\u667a\u679c\uff0c\u522b\u65cf\u4e8e\u592a\u53f2\u4e3a\u8f85\u6c0f\uff0c\u5373\u662f\u667a\u679c\uff0c\u53c8\u79f0\u8f85\u679c\u3002
3.\u59d3\u662f\u7edf\u4e00\u7684\uff0c\u5373\u59d3\u65cf\u672c\u8eab\u672a\u6709\u5c42\u6b21\u533a\u522b\uff0c\u867d\u6709\u6c0f\u4e3a\u5206\u652f\uff0c\u4f46\u6ca1\u6709\u66f4\u5c0f\u7684\u59d3\u65cf\u3002\u800c\u6c0f\u5374\u53ef\u4ee5\u662f\u591a\u5c42\u6b21\u7684\u3002\u4e00\u4e2a\u5927\u6c0f\u53ef\u4ee5\u5305\u62ec\u7531\u5176\u5206\u5316\u51fa\u6765\u7684\u82e5\u5e72\u5c0f\u6c0f\u3002\u4ece\u53f2\u6599\u770b\uff0c\u8fd9\u5728\u5546\u4ee3\u6bd4\u8f83\u660e\u663e\uff0c\u535c\u6587\u6240\u8981\u8bba\u8ff0\u7684\u5546\u4ee3\u665a\u671f\u9752\u94dc\u5668\u94ed\u6587\u4e2d\u7684\u6240\u8c13\u201c\u590d\u5408\u6c0f\u540d\u201d\u5373\u663e\u793a\u4e86\u6b64\u79cd\u591a\u5c42\u6b21\u7684\u6c0f\u7684\u5b58\u5728\u5f62\u5f0f\u3002\u591a\u5c42\u6b21\u7684\u6c0f\u7ec4\u7ec7\u968f\u7740\u8840\u7f18\u5173\u7cfb\u4e0e\u5176\u4f5c\u7528\u8303\u56f4\u7684\u51cf\u5f31\u800c\u6e10\u6e10\u4e0d\u518d\u76db\u884c\uff0c\u6e10\u5411\u5355\u5c42\u6b21\u53d1\u5c55\u3002\u4f46\u8f83\u5927\u7684\u6c0f\u7ec4\u7ec7\u5185\u4ecd\u5305\u62ec\u82e5\u5e72\u5206\u652f\uff0c\u53ea\u662f\u5206\u652f\u672a\u5fc5\u7686\u53e6\u7acb\u65b0\u6c0f\u3002
4.\u5973\u5b50\u4e0d\u8bba\u51fa\u5ac1\u4e0e\u5426\uff0c\u7686\u6709\u540c\u5b9a\u7684\u59d3\u3002\u4f46\u5973\u5b50\u51fa\u5ac1\u524d\u4e0e\u7236\u540c\u6c0f\uff0c\u51fa\u5ac1\u540e\u5c5e\u592b\u6c0f\uff0c\u6240\u4ee5\u53ef\u4ee5\u592b\u6c0f\u4e3a\u79f0\uff0c\u4f46\u4ea6\u53ef\u4ee5\u4ecd\u4ee5\u7236\u6c0f\u4e3a\u79f0\u3002\u6b64\u4ece\u5468\u4ee3\u9752\u94dc\u5668\u94ed\u6587\u8d44\u6599\u53ef\u77e5\uff0c\u5982\uff1a\u7236\u4e3a\u5176\u5973\u5236\u5ab5\u5668\uff0c\u5728\u94ed\u6587\u4e2d\u79f0\u5176\u5973\u540d\u4e3a\u201c\u592b\u6c0f\u52a0\u5973\u59d3\u201d\uff0c\u5982\u8f85\u4f2f\u9f0e\u94ed\u3002\u51fa\u5ac1\u5973\u5b50\u5728\u592b\u5bb6\u81ea\u5df1\u5236\u5668\u4ea6\u81ea\u79f0\u5176\u540d\u4e3a\u201c\u592b\u6c0f\u52a0\u5df1\u59d3\u201d\u3002\u592b\u4e3a\u5176\u5987\u5236\u5668\uff0c\u5728\u5668\u94ed\u4e2d\u79f0\u5987\u540d\u4e3a\u201c\u5987\u4e4b\u7236\u6c0f\u52a0\u5987\u4e4b\u59d3\u201d\uff0c\u5982\u5584\u592b\u65c5\u4f2f\u9f0e\u94ed\u3002\u53ef\u89c1\u51fa\u5ac1\u5973\u5b50\u5728\u592b\u5bb6\u5e76\u672a\u5b8c\u5168\u5931\u53bb\u81ea\u5df1\u7684\u7236\u6c0f\u3002

中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓。据传说,姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明,禁止食、杀、冒犯,而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中,图腾、族名和祖先名常常是一致的,久而久之,图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证,夜郎国的国君是竹王,他的臣民以竹为图腾,姓竹。又据史书记载,晋国有狐毛、蛇平,汉代有狗未央、狼莫、鹿旗,三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏,隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。
姓的形成除与图腾关系密切外,还与女性分不开。那时是母族社会,只知有母,不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成,就说明最早的姓,是跟母亲的姓。据考古学资料表明,西周铜器铭文中,可以明确考定的姓不到三十个,但大多数都从女旁,如:姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关,就连“姓”这个字本身也从女旁,这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位,实行群婚制,兄弟姐妹之间可以通婚,在这种制度下,子女只知其母,不知其父,所以在神话里流传着“圣人无父,感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁,可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。
夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。在古代氏族发展的过程中,又衍生出“氏”这个称号。传说,黄帝治理天下时,已有“胙土命氏”。氏的产生,最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年,为控制被征服的广大地区,大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外,各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封,大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后,各种形式的氏的来源又不断出现,并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏,贫贱者有名无氏,氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女,则无论怎么称呼都必须带上姓,这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期,社会剧烈变动,旧贵族没落了,有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏,已无存在的必要。
“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏; 平民有姓,有名,没有氏。同“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。姓的产生,从史书上看,先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,故黄帝为姬,炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚,是周代婚姻制度的规矩,“男女同姓,其生不蕃”(《左传·僖公二十二年》),“同姓不婚,恶不殖也”(《国语·晋剧)。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理,为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否,在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见,姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。
姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时,旧贵族瓦解,西周封建宗法制度基本结束,旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期,姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时,干脆把姓氏混为一谈,“姓氏之称,自太史公始混而为一,《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’,于汉高祖则曰‘姓刘氏’,是也。”(顾炎武《目知录》)此后,中国的姓与氏合而为一,或言姓,或言氏,氏即姓,人们使用姓氏时简单省事,也无贵贱之别,因而平民也从无姓到有姓。
唐太宗(627年)的时候,有个吏部尚书高士廉,把民间的“姓”记录下来,写成一本书《氏族志》,颁布天下,作为当时推举贤能作官,或撮合婚姻的依据。中国旧时流行的《百家姓》是北宋(960年)的时候写的,里面一共收集了单姓408个,复姓30个,一共438个。发展到后来,据说有4000 到6000个,但是实际应用的,只有1000个左右。
原始社会的末期,黄帝治理天下时,已有“胙土命氏”,出现了氏。夏、商两代,也有少量的“氏”产生。氏的产生,最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年,为控制征服的广大地区,大规模地分封诸侯。周武王、周公旦和成王,先后把土地分封给兄弟、亲戚及异姓功臣等,建立了71个封国,其中有武王的兄弟16人,同姓贵族40人。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。据统计,由周王室同姓封国得氏的有48个,由异姓封国得氏的约有60个。另外,各诸侯国又以同样的方法对国内的卿大夫进行分封,即大夫的后人即以所受封邑的名称为氏,如田、白、鲍、费、范、屈、钟离、邯郸等。经过层层分封,以封国、封邑名称为氏的如雨后春笋般出现,所以说,周朝是我国氏的发展的最重要的时期。而后,各种形式的氏的来源又不断出现,氏的繁衍滋生越来越多,氏的数量远远超过了姓的数量。姓氏合流之后,从古到今,中国人使用的姓氏中十之八九可以说是由姓派生出来的氏演变来的。值得说明的是,远古有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏(炎帝)、轩辕氏(黄帝)、金天氏(少昊)、高阳氏(颛顼)、高辛氏(帝喾)、陶唐氏(尧,又称伊祁氏)、有虞氏(舜)、有夏氏(禹)等氏,是后世对想象与传说中的祖先的尊称,不同于“胙土为氏”。

【姓氏的形成】
对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系,对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科,姓氏学受到各方面的重视。
现代欧美各国的姓氏,大多来源于中世纪,最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。
早在五千多年以前,中国就已经形成姓氏,并逐渐发展扩大,世世代代延续。
秦朝以前,姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是“人”和“生”组成的,意为人所生,因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中,始见姓字为“女”字和“生”字的组合字,这一字形最终被汉代人许慎定形,成为会意字。氏字的出现,早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中,释“氏”字本意为木本,是植物之根,为象形字,后来被转注为姓氏的氏,取木之根本之意。
夏商周三代,姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说,“姓者,统其祖考之所出;氏者,别其子孙之所自分。”姓起源较早,形成后也较为稳定;氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载:“姓者,生也,以此为祖,令之相生,虽不及百世,而此姓不改。族者,属也,享其子孙共相连属,其旁支别属,则各自为氏。”总之,姓为氏之本,氏由姓所出。商周以前,姓用以区别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱,贵者有氏,而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同,婚姻可通;同姓不可通婚。
西汉时期,姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时,干脆把姓氏混为一谈,成为不可分割的同一属姓了。所以,清初学者顾炎武在《田知录》中说:“姓氏之称,自太史公始混而为一,《本纪》于秦始皇则曰姓赵氏’,于汉高祖则曰‘姓刘氏’,是也。”
姓产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落,部落内各氏族又独立存在,同时,各氏族之间又有着密切的婚姻联系,姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。中国最早的姓都带有“女”字,如姬、姜、妫、姒等,可以推断早在母系氏族时期,姓已经形成,是由母权制社会中妇女的地位所决定的,其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配,异姓氏族之间可以通婚,子女归母亲一方,以母姓为姓。
氏最早在原始社会晚期形成。黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成,出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。继而,氏之源起,形成滥觞,出现以各种形式得氏的现象。至此,姓和民本意的属性分野,实质上已不太明显。
姓氏的形成原由,主要有以下几类:
1.以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。
2.以古姓命氏、如任、风、子等。
3.以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。
4.以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。
5.以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。
6.以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。
7.以祖上谥号为氏。如戴、召等。
8.古代少数民族与汉族大融合,借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。
9.因赐姓、避讳改姓氏。如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓;汉文帝名刘恒,凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师,天下师姓皆缺笔改为为帅氏。
10.因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓,牛娃避仇改牢姓等。
姓氏起源的形式很多,并且在不断发展,同姓异源,或异姓同源,等等,情况十分复杂。随着岁月的流逝,不断出现新的姓氏。如给孩子取名时,取男女双方两个单音姓合成复姓,又为姓氏“家族”增添了新的成员。

中国人的姓名有一个演化过程。m
在这里,我们谈一下古人的“姓”和“氏”。
先说姓。先秦的姓不是后世的姓,这是首先必须弄清楚的。先秦的姓,很多学者认为与远古的母系制度有关系,是氏族(或部落)的标记。由于它标志一个人由哪个氏族出生,故称“生”;由于当时知母不知父,所以要加上“女”字边,写作“姓”。当时的姓也多有一个“女”字边,如姜、姚、姬、赢、妫、姒等等。可见,姓的起源与氏族有关。古代姓的数量并不太多,而且有些在商周时就已经灭绝了
先秦时男子虽有所属之姓,如周人姬姓,秦人赢姓,但并不是把姓加在名字上面。有的历史小说或历史著作称周武王为姬发、周公为姬旦、秦始皇为赢政,是不符合史实的。
这种意义上的姓,到秦代以后就基本上消失了。Go2+Cn
先秦的人除了姓,还有氏。氏是家族的标志。姓因生而定,是不变的;氏则因家族而分,是可变的。以什么为氏,有几种办法。列国公族多以“孙”系氏,有的因出于公室,就称公孙氏;有的因出于王室,就称王孙氏。有些以所居官职为氏,如司马史、司空氏。有些以所封地名为氏,如韩氏、魏氏、赵氏。不过,当时人更多的是以祖父的字为氏,如齐文公之子字子高,其孙就以高为氏。可见,氏和宗法制度有很密切的关系,只要分立家支,就要命氏。
先秦时,男子以氏与名字联称,如孔子为孔氏,名丘,故称孔丘;秦始皇以秦昭襄王四十八年(公元前259年)正月生于赵国首都邯郸,故名政,以赵为氏,称赵政。DZ;vIQ
后世所说的姓,就是先秦时的氏。

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