王泽的"老夫子"是否真是对朋弟漫画的剽窃？
在1996年，冯骥才在新加坡的书摊上发现了名为《老夫子》的漫画图册，这让他惊讶地得知这个系列已经广受欢迎，但并非原天津漫画家朋弟的作品，而是由王泽所创作。王泽自60年代起在香港发表了大量关于“老夫子”的故事，被指涉嫌剽窃朋弟的作品，如《漫画读物》上的文章所表达的那样。王泽原名王家植，50年代起在天津文化宫任职，后来移居香港并开始创作漫画。他的作品在人物造型和性格设定上明显借鉴了朋弟的“老夫子”、“老白薯”等角色，甚至名字“老夫子”也是朋弟的原创。
在朋弟的时代，三四十年代的天津，随着现代都市的发展，幽默漫画成为都市生活的一种调节，叶浅予的《王先生和小陈》、张乐平的《三毛流浪记》以及朋弟的《老夫子》等作品广受欢迎。朋弟，原名冯棣，以描绘平民形象而著名，他的“老夫子”性格复杂，既有天真又带些迂腐，作品反映了社会的斑驳与荒诞，深受大众喜爱。然而，朋弟在50年代后因意识形态变化而逐渐淡出公众视线，而王泽在香港以“老夫子”形象重新流行起来，尽管他的作品在细节上有所改动，但基本的人物和性格特征保持一致，这种模仿被视为“掩耳盗铃”的行为。
冯骥才在大树画馆接待了一位自称为王泽的海外画家，他虽承认认识朋弟，但回避了关于原创的话题。实际上，王泽的作品虽然源自朋弟，但也融入了自己的再创造，时代变迁影响了艺术风格。虽然王泽在艺术上有一定的才能，但与朋弟的原创性和生动性相比，仍有所不及。朋弟的作品在历史中被忽视，而王泽的“老夫子”却取得了巨大的商业成功。对于这种现象，冯骥才提出，我们有责任提醒历史，朋弟的艺术应得到应有的承认和研究，让历史记住他。
历史可能会遗忘，但责任在我们。对于天津乃至全国的文化界，应该铭记朋弟这位曾带给人们欢笑的艺术大师，尤其是在美术领域，他的作品应当得到应有的地位。而王泽，虽然延续了“老夫子”的生命，但朋弟的原创性不容忽视。历史的公正，或许只有时间才能揭示。
扩展资料
老夫子漫画内的角色时常以不同的身分出现，包括乞丐、政客、演员和古代侠客。有时情节会发生在古怪的场景，例如遇见神仙、外星人和吸血鬼，还有到了古代或未来世界。老夫子漫画喜用四字词语为题（如：“恶有恶报”、“原来如此”、“耐人寻味”、“自讨苦吃”等），主要环绕平民身边发生的事情，内容老少皆宜。由于图画附加的文字不多，且全为人手所写，易于阅读，故成为不少儿童学习四字词语的启蒙读本之一。
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