什么是小苏格拉底学派? 什么是前苏格拉底学派
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\u53e4\u5e0c\u814a\u54f2\u5b66\u7684\u4ee3\u8868\u4eba\u7269 \u524d\u82cf\u683c\u62c9\u5e95\u65f6\u671f
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\u4e8b\u5b9e\u8bc1\u660e\u4e86\uff0c\u51e0\u4e4e\u6240\u6709\u65e9\u671f\u5e0c\u814a\u54f2\u5b66\u5bb6\u63d0\u51fa\u7684\u5404\u79cd\u5b87\u5b99\u8bba\u662f\u6781\u5ea6\u548c\u660e\u786e\u7684\u8c2c\u8bef\uff0c\u4f46\u8fd9\u5e76\u4e0d\u4f1a\u964d\u4f4e\u5b83\u4eec\u7684\u91cd\u8981\u6027\u3002\u56e0\u4e3a\u5373\u65f6\u4ee5\u540e\u7684\u54f2\u5b66\u5bb6\u7acb\u523b\u629b\u5f03\u4e86\u524d\u4eba\u5047\u8bbe\u7684\u7b54\u6848\uff0c\u4f46\u4ed6\u4eec\u4e0d\u80fd\u9003\u907f\u524d\u4eba\u6240\u63d0\u51fa\u7684\u95ee\u9898\uff1a
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\u4e3a\u4ec0\u4e48\u6211\u4eec\u80fd\u7528\u5355\u4e00\u6570\u5b66\u6765\u63cf\u8ff0\u5b83\u4eec\uff1f
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\u7c73\u5229\u90fd\u5b66\u6d3e
\u6cf0\u52d2\u65af(\u5e0c\u814a\u8bed\uff1a\u0398?\u03bb\u03b7?\uff1b\u82f1\u8bed\uff1aThales)
\u963f\u90a3\u514b\u897f\u66fc\u5fb7(\u5e0c\u814a\u8bed\uff1a\u0391\u03bd\u03b1\u03be\u03b9\u03bc\u03b1\u03bd\u03b4\u03c1\u03bf?\uff1b\u82f1\u8bed\uff1aAnaximander)
\u963f\u90a3\u514b\u897f\u7f8e\u5c3c\uff08Anaximenes\uff09
\u827e\u83f2\u7d22\u65af\u7684\u8d6b\u62c9\u514b\u5229\u7279(\u5e0c\u814a\u8bed\uff1a\u0397\u03c1?\u03ba\u03bb\u03b5\u03b9\u03c4\u03bf? \u03c4\u03b7? \u0395\u03c6?\u03c3\u03c3\u03bf\u03c5\uff1b\u82f1\u8bed\uff1aHeraclitus of Ephesus)
\u6bd5\u8fbe\u54e5\u62c9\u65af(\u5e0c\u814a\u8bed\uff1a\u220f\u03c5\u03b8\u03b1\u03b3?\u03c1\u03b1?\uff1b\u82f1\u8bed\uff1aPythagoras)\u53ca\u5176\u5b66\u6d3e
\u7231\u5229\u4e9a\u5b66\u6d3e(Eleatic)
\u8272\u8bfa\u82ac\u5c3c(\u5e0c\u814a\u8bed\uff1a\u039e\u03b5\u03bd\u03bf\u03c6?\u03bd\uff1b\u82f1\u8bed\uff1aXenophanes)
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苏格拉底死后，他的众多弟子由于对老师观点理解不同等原因，形成了许多派别。因为柏拉图的思想博大精深，所创立的学园在规模、成就和影响等方面都是别人所无法与之比拟的，所以哲学史上一般把苏格拉底的其他学生所创立的派别统称为“小苏格拉底学派”，以区别于柏拉图这个大门派。 小苏格拉底学派虽然一致认为最高的德性──善是人生的目的，但是在究竟什么是善的问题上，却有着各自不同的理解和主张。在这些学派中，思想特色鲜明，对后世哲学有直接影响的有三个，即麦加拉派、昔兰尼派和犬儒派。
简单的说，在苏格拉底的学生中，除了柏拉图以外的学生的派别都称为小苏格拉底学派。
苏格拉底在和学生们讨论美德的时候，没有得出明确的结论，特别是对作为人的行为的所追求的最终目的的善是什么，他们没有做出明确的回答，苏格拉底逝世以后，他的学生对他的言论做出了不同的解释，因此形成了不同的学派。
柏拉图为苏格拉底正统的继承者，其余的学派都被称为小苏格拉底学派。比较出名的有麦加拉、犬儒、快乐学派。
西方哲学的历史从古希腊开始，特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家。这不是为了否认其他在古埃及、闪族以及巴比伦文化里出现的早期哲学家而作的谣传。诚然，每个文化中都存在伟大的思想家和作家，而我们有证据证明一些最早的希腊哲学家可能至少接触过某些古埃及和巴比伦思想的作品。然而，早期希腊思想家与他们的前人相比至少增加了一种元素，使他们与前人的思想区分开来。在历史上，我们首次在他们的作品中发现他们对于世界规律并不是教条式的主张，而包括了他们对这些理论的各种论点。
事实证明了，几乎所有早期希腊哲学家提出的各种宇宙论是极度和明确的谬误，但这并不会降低它们的重要性。因为即时以后的哲学家立刻抛弃了前人假设的答案，但他们不能逃避前人所提出的问题：
一切事物从哪来？
它到底是由什么制造的？
我们如何解释大量事物组成的本质？
为什么我们能用单一数学来描述它们？
而希腊哲学家所追随的形式和传达他们的答案方法，变得与他们所问的问题一样重要。前苏格拉底的哲学家拒绝传统的神话对他们周遭所见现象的解释，而赞同更理性的解释。换言之，他们依靠推论和观察来阐明围绕他们周围的真实自然界，而且他们使用合理的论点突出他们的观点来告诉他人。尽管哲学家对关于理性和观察相关重要性尺度有所争论，但2500年来他们基本上一致使用由前苏格拉底学派最早发明的方法。
争议常出现在确定前苏格拉底哲学家的思想，以及确定他们用以支持自己独特观点的论据的方式。这个问题并非来自他们自身或思想上的一些缺陷，纯粹是由于他们的历史与我们相隔太远的缘故。虽然多数前苏格拉底哲学家创作出标志性的著作，但我们并没有任何一本著作的完整版本。我们只有后世的哲学家和史学家对其作品的引用，与偶尔发现的原文片段。
希腊哲学总是围绕著“一”与“多”的问题在打转。在这个希腊哲学发展的最初期，已经有了“一”的观念。贤哲之士从实体的连续变化历程及生死的交替更迭中，想到宇宙有一共同的本原，看出了必有某种恒存之物，那就是最初的某物。因此，爱奥尼亚的哲学或宇宙论主要是想尝试决定万物的原始因素或原质（德语：Urstoff）。泰勒斯（Thales）宣称是水，阿那克西美尼（Anaximenes）说是气，赫拉克利特（Heraclitus）则说是火，他们虽然各执一辞，但都认为它是物质的，而且相信它只有一个。在这个决定的过程中用的不是科学或实验的方法，而是慎思明辨的理性，是直观到宇宙的同一。他们都飞越了经验观察所能指证的范围，但同时不以神话的假设为满足，而要寻求一个真正的同一原理，找出变化的原质。他们对“万物是一”及“原质（不管是水、气或火）”的肯定，是由理性或思想所指导的，而非仅仅出自想象或神话，因此被称为欧洲的第一批哲学家。
米利都学派
泰勒斯(希腊语：Θ?λη?；英语：Thales)
阿那克西曼德(希腊语：Αναξιμανδρο?；英语：Anaximander)
阿那克西美尼（Anaximenes）
艾菲索斯的赫拉克利特(希腊语：Ηρ?κλειτο? τη? Εφ?σσου；英语：Heraclitus of Ephesus)
毕达哥拉斯(希腊语：∏υθαγ?ρα?；英语：Pythagoras)及其学派
爱利亚学派(Eleatic)
色诺芬尼(希腊语：Ξενοφ?ν；英语：Xenophanes)
巴门尼德(希腊语：∏αρμεν?δη?；英语：Parmenides)
芝诺（Zenon）
麦里梭（Melissos）
恩培多克勒（Empedokles）
阿那克萨戈拉（Anaksagoras）
原子论者(Atomists)
留基伯(Leucippus)
德谟克利特(希腊语：Δημ?κριτο?；英语：Democritus)
苏格拉底时期
智者(Sophists)
普罗泰戈拉(希腊语：∏ρωταγ?ρα?；英语：Protagoras，约公元前480-410年)
高尔吉亚（Gorgias，约公元前480-375年）
哲学史一般把除柏拉图以外的其它苏格拉底的学生组成的派别称作“小苏格拉底学派”。它们一致认为德性（善）是人生的目的。可究竟什么是善，却各有不同的主张。
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