进化~人与动物 从进化角度说明人和动物的本质区别

是要论文吗?如果是问题的话相信你能在里面找到的。 一、人是高级动物,是哺乳动物的一类,属其最发展高级者,按传统说法,主要体现两方面,一是社会性高,一是智力高,国家,家庭,造工具等等均由此派生出来,动物这两方面则没有或表现初级低级。 人有意识,有思维,有语言,通过语言,人促成了一个统一的社会;通过语言人可以积累文化,后代可以快速传承前人的文化成果等,总之,人成为最有智慧的动物,成为社会性的动物是与动物最大的区别. 人和动物最大的区别就是不受单纯的欲望支配! 人和动物的本质区别从哲学上讲是人是一种有意识的社会性的生物,而其它动物的活动都是本能的. 人也是动物,但是统治地球的是人!其实人和动物是没什么区别的!只是人的智力比别的动物好了一点而以,人是不能和“动物”来比的,因为所有的动物都是有人的一点特点的!动物和人的根本特点就是人比动物多了一点智商,能说话,思维敏捷,创造能力强。
二、人和动物的根本区别,或者说,人和周遭无意识的环境的根本区别在于,人知道“我是人”,而动物不知道他是什么动物就和山石花草一样,它们不知道生,也不知道死,它们只是凭着激素和神经系统的作用在完成着自然的代谢,人有自我,有灵魂,有意识。萨特认为,自我并不是所谓的原则与意识的统一,人之所以成为人,自我之所以成为自我是因为人同周遭世界之间的被割裂,“自我”本身不是 所以他把存在界定为“自为之在”和“自在之在”,人类作为“自为之在”能够把自己从环境中凸现出来,而动物,山石花草永远作为环境的一部分隐没。
  我们可以发现,人类的痛苦和动物的痛苦并不一样。当我们杀戮动物的时候,当
我们宰割它们肌体的时候,它们发出的哀嚎、挣扎、痉挛是“痛苦”吗?当我们同样杀害一个人类的时候,他的痛苦更多的来自于内心,他知道“我要死了”,“我很痛苦”,“ 我要失去我的家人”,“我要失去我的一切了”。那么人类的痛苦和动物的痛苦又相同在哪里?动物只是在哀嚎、在痉挛、在挣扎,它丝毫不知道自己在痛苦,丝毫不知道自己要死,它根本不知道自己在干什么,在承受些什么,它们所反映出来的一切只是它那精巧至极、妙绝天工的肌体在外力的作用下发生相应的化学的物理的反应而已,一个东西只有他知道自己痛苦的时候他才能算作痛苦,只有他知道自己要死的时候他才能算做有死,没有意识的死亡只能算作生物反应,因为这种肌体的行动与衰亡在没有意识的参与中丧失了任何把自己和周遭环境区分开来的可能,没有任何标志明确它同它身下的土地、同包围它的空气、同它腹内的食物残渣有什么不同的。
  意识总是对某物的意识,但它也能反省的指向自身。而动物们和人类在意识结构
上唯一的共同点是“前反思意识”,也就是无我的意识,动物在意识到某物的时候,它并没有意识到“我在意识某物”,它们的意识直接指向外部,没有“自我”、没有“灵魂”的参与。人类同周遭环境的区别和割裂就在于此,人类在前反思意识,当他意识到某物的时候,他知道“我在意识某物”。比如,一直羊看到草地,它的前反思意识指向外界,同时驱动着它低下身去吃草;而一个人类看到草地,会有声音告诉他,“我看到了一片草地”,这个过程中,反思意识带给了人类以自我。这就是人类和动物的根本不同所在。
  从这个角度上来讲,人以外的动物不能称之为“生命”,更恰当的应该称之为“
生物”,它们是肌体,是一个极度精巧的系统,是天地造化的神奇,它们有着自我完善和信息回馈的生理机制,但是,它们没有生命,因为它们的存在和周遭是融为一体的,真正的生命自产生起和世界产生了割裂。
  而这个“割裂”,是人类一切痛苦,甚至死亡的终极命运的源泉。生物没有死亡
,生物只有自身的演化,它们完全遵从着自然规律,它们是化学反应和物理现象。当人类在进化中逐渐醒觉,具备了“反思”这个能力以后,就发现了自己,或者说发现了自己的存在,他的意识投射不再仅仅指向外界,更能反观自身,反思意识产生了相应的“自我”,于是他发现了自己的生老病死,发现了自己的寒冷饥饿,更可怕的是他发现了自己没有同伴,空荡荡的世界上没有回应他的声音,就好像失乐园故事中的亚当和夏娃在被上帝逐出伊甸园后有了死一样,孤独、寒冷、饥饿纷至沓来。《圣经》是部伟大的哲学典籍,深刻而尖锐的指出了人类生存的困境。注定孤独,注定痛苦,注定要死,这是走出伊甸园的人类,或者说从“自在之在”走进“自为存在”的人类所承受的命运。动物虽生,但却没有“命运”,“命运”是独属于人类的,是人类出现在这个世界上,亚当和夏娃走出伊甸园的时候就降临在人类身上的枷锁。
  所谓“失乐园”的故事其实是在阐释一个人类命运的问题,当亚当和夏娃在光明温暖的伊甸园中与自然幸福的融合时,魔鬼化成的蛇引诱两人吃下的不是别的,恰恰就是
“智慧之树”上的果子,为什么“智慧之果”是禁果呢?因为拥有了智慧,人类就觉醒了,就发现自己了。于是这个果子让两人从懵懵懂懂中突然知道了自己是人,知道了自己的存在,知道了廉耻,知道了自己和周遭一切的不同,两人从这一刻起和伊甸园分裂了。
  什么是“原罪”,这就是原罪,你所拥有的爱恨情仇,你所拥有的人性,你所拥
有的所有能反思你自身的意识,就是我们的原罪。基督教认为,一个人越沉着与思考,越具有反省的精神,越关注自我,他的罪就越重,他的苦就越多,事实上,那些困扰在神经症、精神病中的人都是深陷自我意识的泥沼中不可自拔的人,这就是上帝降与的惩罚。犹太教有一句谚语:“人类一思考,上帝就发笑。”因为人类越思考,他的独立精神越强,他的反思意识越深,就越远离世界和本体。所以在基督教中,我们必须承认自己有罪,否则我们就无法解释现在的这种个人主体意识同世界、同环境的割裂感。
人们内心总是祈求秩序和规则,期望一切安排好,期望什么都是可以解释的,生
活在一个规则的、体制化的世界中是我们的一种渴求,这种渴求来自于回归本体,回归伊甸园的渴望。而世界和命运却总是在发展中呈现出混乱无序,无法把握,难以预测的特性,我们不知道明天会如何,不知道将来要发生什么,我们的人生完全在一条湍急而又危机四伏的河流中。当我们生活中发生某些变故的时候,总是会难以置信的说:“这不可能,这怎么能降临在我头上?”,不管理性上如何认识,我们内心总是渴望着均衡,渴望着秩序,渴望着一个可以预料、可以把握的世界。因为人在这种独立自我无法融合进僵硬冷漠的世界的割裂中,感到焦虑,感到没有归属,感到没有安全,但是却又无法像婴儿在子宫中,回归世界的本体,于是就要通过宗教这种方式来使自己摆脱这种尴尬绝望的境地,宗教使信徒们虔诚的把自身投入到信仰中,在忘我的付出中达到那种混沌懵懂,无知无觉得境地中去膜拜,受神性的支配,把自身在这种膜拜和被支配中化入世界的一部分,所以说宗教本身不是信什么神的问题,而是人在终极困惑中为了与世界发生联系而采取的一种手段。
马克思主义:①直立行走首先使双手解放出来,用于制造工具和进行劳动,而能够制造工具和进行劳动,是人和动物的根本区别;②直立行走促进了脑的发育,使人从动物界完全分离出来。
宗教上:人是有灵有魂有肉体的东西,动物是有魂有肉的东西,他们说魂也即情感喜好某种程度的智慧等方面,说魂随肉体灭而消失,而灵是不会消失的,说灵是神特别赋予的.这就是人有自我意识及会有神的概念的原因.即非常非常古老的人类的遗址中会有祭祀的物具,而动物不会有这样的观念.(DarkTemplar在前面好像说了一句:猴子不会拜神,这不是废话吗?为什么认为这是一句废话?!
人对死人有一种非常敬畏恐惧的心态,人吃人的现象很少,而动物好像没有人类的这种恐惧感和敬畏感,难道就只因为人类更聪明吗?.
如果是否会“制造工具”是人与动物的根本区别,但随着对生物研究的深入,科学家发现有些动物也能制造工具,如黑猩猩能制造和使用石器,乌鸦能制作钩子钩取食物.
 如果说人类发展出“社会”这种组织形式是人类与动物的根本差别,但实际上在很多动物种群中也存在“原始社会”的组织架构(如猴群、狮群、蚁群就有很初级的行为规范、组织结构),虽然很初级,但人类复杂的“社会”体系正是从此逐步发展而来。
 如果说人类有“思想”,是人类与动物的根本差别,这种观点也站不住脚,现代科学
已逐步发现,很多动物、植物都有思想,比如当人面对一条饿狼时,狼也在琢磨人的心理,也懂点原始的心理学,也在观察天时地利,也在和人进行着智慧的较量。
 刚出生的婴儿和刚出生的猩猩是一样的,智商并不比猩猩高,也都没有思想。但在社
会中的成长就是不断学习记忆的过程,也就是说人的智能是后天输入的。如果一个人没有接受社会教育,而是与动物一起生存野外,那他与猩猩没什么区别,如“狼孩”之类的案例是很多的,把一个人从小丢到野外和动物一起生活,几十年后他的智商和动物相差无己。
 人类的智能实际上是所有地球人类经过十几万年的生存实践逐渐积累起来的,当人类
发明出文字,就使这种智能积累加速,在文字发明之前,人类知识的传承与动物一样是通过声音与肢体语言完成的,所以学习、教育对人类的智能进化是极其重要的。目前,我们大脑中的智能是无数前人智能的集成。
 如果把一只大猩猩从小就放置于人类社会的家庭中,和一个家庭成员共同生活、接受
教育,我想大猩猩或许也能读个初中、高中什么的学历。四川峨媚山的猴子,见的人多了,学会了对游客拦路打劫,把打劫得来的钱去商店买东西吃,而且还认得钱的面额是多少,商店老板一般还不能欺骗他们。
 直立行走是人与动物的根本区别,这种说法也难以站住脚,我们还处于婴儿时期时,
通常只知道爬,是在父母的训练和鼓励下,才学会了直立行走。因此,如果对婴儿时的猴子和大猩猩进行训练,不让它们生活在森林中,它们应该也能学会直立行走。
 既然制造工具、拥有思想、社会组织、直立行走都不是人和动物的根本区别,那么,
人与动物的根本差别到底在哪里?我认为,人与动物的根本区别在于:人拥有探索自身存在的终极意义的渴望和智能。这是人作为“智慧生物”唯一值得自豪的,如果人失去了这种探寻人生意义的价值,那人与动物则没有根本的区别,活了一辈子,也可能只是像动物一样只知道满足自己的欲望,比一般动物稍聪明点的高级动物而已。所谓“四十不惑,五十而知天命”、“朝闻道,夕死可矣!”正是此理。

人有大脑,可以改造和认识世界,OK?

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