中国古代办学的主要形式有哪些? 私学作为中国古代的办学形式之一,有何历史功绩?

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教育按场所可分为家庭教育、学校教育和社会教育三种形式。

根据形式,内容,时间,对象和主管等不同,教育还可以分为普通教育、专业教育、业余教育、华侨教育、少数民族教育、特殊教育等,以及国立教育、集体教育和私立教育等。

按照不同历史时期,教育可分为原始社会的教育,奴隶社会的教育和封建社会的教育(以上统称为古代教育)资本主义教育和社会主义教育等。

中国古代教育,下限断到1904年清朝政府公布《奏定学堂章程》(亦称“癸卯学制”),即1911年辛亥革命前夕。近代中国教育的转型开始于鸦片战争之后,先由外国教会,后为洋务派,再经改良派。直到1902年清廷才公布学部大臣张百熙拟定的《钦定学堂章程》,称为“壬寅学制”,未予实施。1903年清廷命张百熙、荣禄、张之洞等以日本学制为蓝本,制定了《奏定学堂章程》,次年(1904)公布推行,为转型的标志。

扩展资料

官学教育

中央官学的产生、发展和衰落,是同中国封建社会的政治经济的发展变化相适应并为其服务的。

虽有西周“学在官府”之说,但由朝廷设立中央官学正式创始于汉朝。魏晋南北朝时期政局纷乱,官学时兴时废。及至唐朝,中央官学繁学盛制度完备,发展到顶峰。南宋以后官学逐渐走下坡路。封建社会后期,中央官学逐渐衰败,实际上成了科举制的附庸,名存实亡。清末,中国古代官学完全被西方的学堂和学校教育所取代。

中央官学教育可分为下列几在类型:

最高学府

太学和国子监

汉代特别重视发展官学,重点是太学。自汉武帝元朔五年(公元前124)创太学设置博士弟子50名,至汉成帝时增至3000人,质帝时太学生增至3万余人。汉代太学规模之宏大,世界罕见。隋文帝设国子寺,隋炀帝时改名国子监,是中国设立专门教育管理机构之始,一直延续到清代。太学和国子监是封建王朝培养人才的主要场所,在办学育人、繁荣学术、发展科举取士等方面,都积累了许多宝贵的经验,在中国和世界教育史上占有重要的地位。

参考资料来源:百度百科-中国古代教育



中国古代教育在办学形式上有官学和私学之分,官学是中国古代教育的主体。西汉武帝不仅兴办太学,建成我国古代最高学府,而且令天下郡国办学,初步建立起地方教育系统。唐朝学校制度完备,达到当时世界先进水平,从中央到地方有整套学校体制,专业教育开始确立。宋代学制更为完备,地方州、县学兴盛。明清国家加强了对教育的控制,私人书院到清朝也渐归官办。在私学方面,春秋末期,孔子兴办私学打破了官府垄断文化教育的局面。作为官学的补充,到唐代时私人办学多了起来,北宋私人讲学的书院兴起,明中期曾一度兴盛,但东林书院被禁毁后,私人书院日衰,清朝归为官办。中国古代教育的发展是经济发展的结果,更是出于统治阶级政治的需要。进入封建社会,教育的主要目的是为封建统治阶级培养人才,为维护封建统治服务。自汉武帝办太学起.儒家五经成为学校学生学习的主要内容。原因是儒学支持和歌颂封建专制集权政治。就是后来的私人书院,也注重向学生进行封建伦理道德教育。至明清学校教育绝对禁止学生持有自己的见解,对违犯封建伦理道德的行为加以严惩,体现出君主专制的强烈色彩。科举考试也是推动我国古代教育发展的原因之一,但后来的八股取士则不利教育的发展和中国社会的进步。

从总体上看,中国古代教育的发展,曾有力促进了古代科技文化的发展,进而促进社会经济的发展和社会的进步。孔子的因材施教、启发诱导等教学方法,北宋书院在学法上鼓励讨论,辩难和让学生自讲心得等,对发展今天的教育仍有重要意义。明清八股取士和对学校严格控制,推行专制主义,则阻碍了中国教育的发展和社会的进步,教训深刻。

1)科举制之前,基本全靠家传,父兄启蒙,学习家里的藏书
当然,能这样的至少也是个庶族小地主
还有一些大有学问的人会办学传授,但至少要小有基础才收
按照九品中正制,每过若干年,朝廷会下派中正官到各地考察各家适龄男子
按出身、学问授予品级(二至九品,从来没人敢称一品),之后就可以入朝为官了——庶族最高就到六品,而士族最低低不过六品,出身才是最重要的
普通农民,连字都不识,根本没机会

2)科举制之后,主要是朝廷办的官学,从最低的县学一级开始,郡学,府学,直到中央的太学国子监等

当然,县学也是要考的,在明朝要上县学就要经过至少3次考试(童生试),考中称秀才,可以上县学,然后等每三年一次的乡试(参加乡试的名额是通过县学内部考试获得的),考中称举人。

举人就可以出来做官了,不过最高也就到县令一级,再往上不是进士是不行的

而郡学一直到国子监并不是必须上的,其功能大体等同于今天的民办高校,属于官宦人家的子弟(大多是纨绔)镀金所用,貌似入学后可以不参加童生试直接考举人(当然,考不上谁也别想做官,这方面古人做的还可以)

当然,在县学之前,肯定也要进行启蒙教育,这就主要靠那些不第秀才自办的私塾了,只要不是穷的揭不开锅,普通人家还是可以上得起的(毕竟秀才也只是混口饭吃,学前班也收不了多少钱,而且童生试成绩优秀的秀才是每月都有国家供给的白米的,前提是自己不去谋生,一心扑在考举人上)

有钱人家就不会上私塾了,大家族都有自己的族学,由族中有学问的致仕(退休)前辈进行族中孩子的启蒙教育,关系比较好的有钱人也可以把孩子送来(致仕的至少是当过官中过进士的,肯定比秀才学问大,当然学问高不一定教得好,但古代不兴这个)

此外,宋代以后,还有一些学派名人建立的书院,传授本学派的高深学问,但也只收那些学有所成的才子

公民个人站住是古代办学的主要形式

官学,私学

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