《说和做》课文选取了哪些事例来表现闻一多先生“做了再说做了不说的特点”速求 《闻一多先生的说和做》作者选取了哪几个事例来表现学者闻一多先...
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对于革命家1、纪念李公朴
2、支持游行青年，大会演讲
3、参加反抗游行
对于文学家
1.闻一多先生一生中主要身份是学者、诗人。他-为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。着力表现闻一多先生是“卓越的学者”。
2.闻一多先生前期潜心于学术，后期投身于民主运动，这反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一位言行一致的志士仁人，他是始终如一的。
参考资料：百度百科-闻一多先生的说和做
《说和做》课文选取了哪些事例来表现闻一多先生“做了再说做了不说的特点”速求 在这个我们龙港，晚上，你去龙跃路和龙港外滩逛一逛，你看到的一定是一副繁荣昌盛的样子：龙跃路上灯火通明，人山人海，逢过年过节时，还会在那上空看见一盏盏孔明灯，真是漂亮啊。夜晚的外滩更不用说了，这边砰砰的打气球的声音，那边孩子们坐着玩具小汽车上神气的按喇叭；这边一些年轻人和小孩专心的在小塑相上涂着颜色，那边卖玩具的摊子上那一根根荧光棒闪着美丽的光芒……但是在这花花世界的背后，有一段贫穷的过去。30年前，那穿着会像现在一样阿迪达斯耐克讲着牌子吗？那吃的会像现在一样大鱼大肉还讲究着营养吗？那房子会像现在一样高楼大厦吗？那道路会像现在 一样平坦宽阔开满小汽车吗？不，不是的。让我们来看看30年前吧。看那孩子穿的衣服很脏但没有补丁，已经算很不错了。再看另外一个孩子，他的衣服，从领口到袖口，到裤管膝盖处，屁股后面，处处都是补丁。再看看那些孩子们脚上套的鞋子，那些布鞋前面甚至都露出了脚指头。看那道路，不，那不能算是道路，不是泥地就是黄土地，稍好点的铺上大块的不平的石头那应该算是“一级公路”了吧。一下雨，到处泥泞，到处坑坑洼洼，出门回家鞋子上一定会有厚厚的泥巴。哪儿见得着汽车呀，更甭提火车了，那只是孩子们睁着好奇的眼睛从“有见识”的大人口中听到的，只属于上海北京这些大城市的东西。再看看那房子，一座座木板房稀稀拉拉的散落在村庄里，偶尔有几幢特别的--不是因为漂亮，而是茅草房。夏天长虫，冬天漏风，雨天漏水……他们住在那样的房子里，更别提自来水和电灯了看那桌子上的菜肴，孩子们能吃上猪油饭是件很幸福的事，一碗白米饭就着一点酱油或者一点盛满汤的菜，夹着那一点点的菜一口饭再吸点汤汁，吃得津津有味。因为他们通常吃不上白米饭，经常要吃糠吃地瓜。小孩过生日，有一个鸡蛋，经常是家里两个最小的孩子一人一半，那被视为美味在科技发达的现在，一双布鞋，一座木板房，一碗猪油饭和一个鸡蛋，一条水泥路，谁会稀罕啊？在现代大马路，山珍海味，高楼大厦的对比，祖国的发展多么迅速！我们是祖国的未来，我们一定要好好学习，长大为祖国锦上添花。
不矛盾。闻一多先生的“说”与“做”完全一致，而且以宝贵的生命“实证了他的‘言’和‘行’”。言行一致是闻一多先生人格的写照。作者即刻画了闻一多先生力戒空言、崇尚实干的学术道德，又刻画了他为民主事业慷慨趁此、昂首挺胸的战士形象。文章从作为学者和作为革命家两个方面写了闻一多的“说“和“做”。作为学者方面，写了闻一多十多年的来的默默钻研，写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书，作为革命家方面，写了闻一多起草政治传单，在群众大会上演说，参加游行示威三件事。“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找是我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年的“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。这个题目总领全文。上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。后期则投身于民主运动，体现出民主战士的大勇。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。
不矛盾。闻一多先生的“说”与“做”完全一致，而且以宝贵的生命“实证了他的‘言’和‘行’”。言行一致是闻一多先生人格的写照。作者即刻画了闻一多先生力戒空言、崇尚实干的学术道德，又刻画了他为民主事业慷慨趁此、昂首挺胸的战士形象。文章从作为学者和作为革命家两个方面写了闻一多的“说“和“做”。作为学者方面，写了闻一多十多年的来的默默钻研，写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书，作为革命家方面，写了闻一多起草政治传单，在群众大会上演说，参加游行示威三件事。“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找是我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年的“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。这个题目总领全文。上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。后期则投身于民主运动，体现出民主战士的大勇。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。
①从“小声说”到“向全国人民呼喊”
②写《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》
③起稿政治传单、群众大会上演说、 参加示威游行
④做了再说，做了不说
⑤言行一致、表里如一，为国家命运甘愿牺牲
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