孟子在《齐桓晋文之事》一文中是怎样用比喻来说理的?请举例说明,并说明比喻的作用 孟子在《齐桓晋文之事》一文中是怎样用比喻来说理的？请举例说明...
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2. \u4ee5\u201c\u85aa\u201d\u4e3a\u55bb\uff0c\u6307\u51fa\u5982\u679c\u9f50\u5ba3\u738b\u80fd\u591f\u70b9\u71c3\u6b63\u5927\u5149\u660e\u7684\u706b\u7130\uff0c\u90a3\u4e48\u5373\u4f7f\u6709\u518d\u591a\u7684\u67f4\u8349\uff0c\u4e5f\u4e0d\u80fd\u628a\u5b83\u7184\u706d\u3002\u8fd9\u4e2a\u6bd4\u55bb\u5e2e\u52a9\u9f50\u5ba3\u738b\u7406\u89e3\u5230\u8981\u60f3\u56fd\u5bb6\u5f3a\u5927\uff0c\u9700\u8981\u7684\u4e0d\u4ec5\u4ec5\u662f\u7269\u8d28\u529b\u91cf\uff0c\u66f4\u91cd\u8981\u7684\u662f\u7cbe\u795e\u529b\u91cf\u3002
3. \u4ee5\u201c\u65e5\u201d\u4e3a\u55bb\uff0c\u6307\u51fa\u5982\u679c\u9f50\u5ba3\u738b\u80fd\u591f\u8ba9\u4eba\u4eec\u4eab\u53d7\u5230\u201c\u65e5\u201d\u7684\u5149\u660e\u548c\u6e29\u6696\uff0c\u90a3\u4e48\u5373\u4f7f\u4eba\u4eec\u79bb\u5f97\u518d\u8fdc\uff0c\u4e5f\u4f1a\u611f\u53d7\u5230\u4ed6\u7684\u6069\u6cfd\u3002\u8fd9\u4e2a\u6bd4\u55bb\u5e2e\u52a9\u9f50\u5ba3\u738b\u7406\u89e3\u5230\u81ea\u5df1\u7684\u8d23\u4efb\u548c\u4f7f\u547d\uff0c\u8ba9\u4ed6\u610f\u8bc6\u5230\u81ea\u5df1\u5e94\u8be5\u4e3a\u4eba\u6c11\u670d\u52a1\uff0c\u8ba9\u4eba\u6c11\u611f\u53d7\u5230\u56fd\u5bb6\u7684\u6e29\u6696\u548c\u5173\u6000\u3002
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这是其中的一个：曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
翻译：
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
（齐宣王）说：“不相信。”
“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到保护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
作用：生动形象的说明了，事情只有肯不肯干，没有能不能干，只要肯干，都会有所成果。
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