道家的六道轮回 道教中:"六道轮回"是什么意思?
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武道无涯 说得很好,我再罗嗦几句加以解释:六道轮回是佛教的世界观,并不属于道教的观念,且和道教的世界观有出入。所以孰是孰非的争议一直存在。不过随着历史的演进和文化的交融,最终道教主流也是承认六道思想的(当然有些教派会排斥,很正常),并且“六道”一词也见诸很多道教高真的文论中。
至于轮回,则不得不提魂魄;无论佛道,都认识到人的精神不是单一的存在,而是复杂构成的;这就是说,并不是简单的死后去哪里就能解释的。
道家认为,人有三魂七魄,三魂各有名称,分别是:胎光、爽灵、幽情;分属天路、地府和墓地;死后各去各所——这就是你所提的在家人告诉你的内容。是属于道教的理念。至于六道,可以解释为,当灵魂度过中阴期再相聚后的去处。
轮回灵魂之说,驳杂多端,莫衷一是。佛道各有见地,并不能说孰是孰非。至于究竟如何,呵呵……时机到了就都知道了。
至于地藏王菩萨的问题,是佛道思想的冲突、也是立足点差异造成的不同判断。你可以根据自己的情况和机缘来抉择,倒不是可以一概而论的。
南无地藏王菩萨摩诃萨!!!
安心念佛,百无一失,万法究竟,只在灵台。
这些问题存疑研究可以,莫扰了正业才是。
道家认为,六御之一的后土地皇氏建立六道轮回,分别是天道,人道,修罗道,畜生道,饿鬼道,地狱道。人死后,接受地府审判,根据功德恶业,投入六道轮回。后来,佛家的地藏王菩萨,发誓渡尽地狱恶鬼,就长期居住在地府,教导恶人向善。地藏菩萨一般是供奉在祠堂的,就是跟牌位,骨灰盒供奉在一起。当然家里供奉祖先牌位,骨灰盒,那也可以供奉地藏王菩萨,一般不会在家里供奉。除非你家里是那种古代的大户人家,家族祠堂也在家中大院里面。现代小家小院,没地方供奉。可以找附近的道观,寺庙供奉,礼拜。人分三魂七魄,地魂是留在坟地的。但是等百岁到了投胎去了,地魂自然也跟着投胎去了。三魂七魄在投胎入阳世的时候是全的。百岁之内,你去坟地祭拜祖先,祖先的地魂会听到,看到你去祭拜,百岁之后,投胎去了,自然就听不到了。另外这个是指鬼魂,有些家族的祖先吧,非常著名,被封神了。那就一直存在,封神的神跟投胎的魂魄不是一回事情,神位可以与投胎转世同时存在,就是所谓的某某神下凡。但普通人没有这种神通。
首先你要搞清楚
中国佛教和原佛教的区别
第二,道教和佛教的瓜葛
中国佛教其实已经和这个本土道教已经千丝万缕的关系
不能严格意义上说是正统佛教
像“少林寺”已经不能说是佛教了
最基本的不能为名利,不能为权势,都不遵守了
由于需要支持者,佛教于是在政治的管理下·不断吸收道教的理论,才演化成现在的佛教
而道教也为了生存,也借鉴了佛教的事物来充盈自己,就像龙王,本来再道教里
是没有龙王这一个人的,只有龙,但是看到龙王在百姓很吃香,于是便在众神你
给了龙王一个位置
道教的六道轮回其实是根据佛教而演变出来的,但是毕竟是借鉴,必须要有自己
的风格,于是有了你所说的道家“六道轮回”
真正的道家与佛家都有一个特性:修身养性,积德行善,不为权势,金钱,利益
最后修道成仙,成佛
如果你是为了专门脱离六道·那说明你心里还有严重的欲望,就算你在怎么修行,你也是个凡夫俗子,永远不能修成正果
楼主注意道家和道教是两码事。老子说生死自然。道教追求长生久视。六道是拂教的说法而起初的佛教是无神论。唉
如果没有脱离六道轮回的心那才是真正悲哀。浑浑噩噩的普通生命,长劫生死苦海无法解脱。。佛说众生身在苦里却不思解脱。念佛法门也要求要做到深信,切愿才可以往生西方极乐世界,要有强大愿力和佛力加持两种力量。这强大的愿力就是强烈的往生欲望。这就是说你想达成一个目标就必须要有强烈的愿望为之行动起来,连想都不敢想什么事情都做不了更别说达成愿望。
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