词是啥,一定要对! “作为”是什么词性?(要有根据的)

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\u9020\u53e5\uff1a
1\u3001\u6211\u9001\u7ed9\u8001\u5e08\u4e00\u5f20\u7167\u7247\uff0c\u4f5c\u4e3a\u4e34\u522b\u7eaa\u5ff5\u3002
2\u3001\u4f5c\u4e3a\u65b0\u6559\u5e08\uff0c\u59d0\u59d0\u80fd\u865a\u5fc3\u5411\u8001\u6559\u5e08\u5b66\u4e60\uff0c\u56e0\u800c\u6559\u5b66\u5de5\u4f5c\u8fdb\u6b65\u5f88\u5feb\u3002

  一、回答:我国文学意义上的词通常是指宋代的文学主流。唐及五代时,已出现词这一形式,但词的成熟与发展在宋代。词的最初特点是以诗文配上曲调,可以演唱。每首词都有一个调名,称「词牌」,依调填词为「倚声」。宋词又有曲、杂曲、曲子词、乐府、琴趣、乐章、长短句等称谓。因曲调节拍的不同,又区分为令、引、近、慢等。令或称小令,慢词也作长调。词的分段称为分片,词除单调之外,一般都分上下两片,慢词也有分成三四片者。宋代许多学者文人喜好填词作曲,对推动词的发展起了重要作用。宋代词的作者、作品及素质远超前代,成为继唐诗之后又一极具影响力的文学体裁。后世词一般不在演唱,基本上成为一种文学形式。
  二、扩展:
1.每首词都有一个表示音乐性的词调。一般来说,词调并不是词的题目,仅只能把它当作词谱看待。到了宋代,有些词人为了表明词意,常在词调下面另加题目,而词牌与题目用“·”隔开,或者还写上一段小序。各个词调都是“调有定句,句有定字,字有定声”,并且各不相同。
2.词一般都分两段(叫做上下片或上下阕),极少有不分段或分两阕(片)以上的。一首词有的只分一段,称为单调;有的分两段,称双调;有的分三段或四段,称三叠或四叠。分片是由于乐谱的规定,是因为音乐已经唱完了一遍。片与片之间的关系,在音乐上是暂时休止而非全曲终了。一首词分成数片,就是由几段音乐合成完整的一曲。
3.一般词调的字数和句子的长短都是固定的,有一定的格式(一般上下阕(片)像对联一样相对)
4.词的句式参差不齐,基本上是长短句,长短句也是词的别称。
5.词中声韵的规定特别严格,用字要分平仄,每个词调的平仄都有所规定,各不相同。
6.词有时会不符合上述规律,因为早期是和着曲子写的,因此它最注重的还是与曲的配合。(蒙元时期,词与曲是两相和的,因为元曲与词差不多,只是曲没有阙,词有阙。)
7.一般按字数将词分为小令、中调和长调三种,58字以内为小令;59到90字为中调;长调91字以上,最长的词达240字。
8.字声配合更严密。词的字声组织基本上和近体诗相近似,但变化很多,而且有些词调还须分辨四声和阴阳。作词要审音用字,以文字的声调来配合乐谱的声调。在音乐吃紧的地方更须严辨字声,以求协律和美听。
  起源
词,是中国古代诗歌的一种。它始于南梁代,形成于唐代,五代十国后开始兴盛,至宋代达到顶峰,故俗称宋词。词在形式上的特点是“调有定格,句有阕。”据《旧唐书》上记载;“自开元(唐玄宗年号)以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传;当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师,根据唱词和音乐拍节配合的需要,创作或改编出一些长短句参差的曲词,这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出,民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。词的流派有两种,一:婉约派;二:豪放派。
唐代,民间的词大都是反映爱情相思之类的题材,所以它在文人眼里是不登大雅之堂的,被视为诗余小令。只有注重汲取民歌艺术长处的人,如白居易、刘禹锡等人才写一些词,具有朴素自然的风格,洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的崇尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”。温庭筠,文学史上第一个大力填词的作家,存世约七十首。题材狭窄,以绮闺阁为主,开词为艳科的先河。风格绮丽婉约。在词发展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界,给后世词客以强烈的感染。

中国新闻网

中国梦的本质内涵是民族复兴、国家富强、人民幸福

新闻中心-中国网|时间: 2013-05-10

中国网5月10日讯 由江西省社会科学院、中国社会科学院社会科学文献出版社联合主办的“《中国梦:昨天·今天·明天》赠书仪式”在江西南昌举行。会议正式发布了由社会科学文献出版社出版的《中国梦:昨天·今天·明天》。

《中国梦:昨天·今天·明天》指出,中国共产党人所追逐的中国梦,其本质内涵就是民族复兴、国家富强、人民幸福。

每个人都有自己的梦想,每个民族也都有自己的梦想。“梦”是一种理想,也是重要的激励机制;梦的内容反映的是追求、体现的是抱负。只有成为一种清晰的思想意识和坚定的理想信念,梦想才能走上向现实转化的道路。而梦想一旦成为人民群众的思想共识和具体行动,就决定和引领着社会发展的方向,就会成为变革社会、推动社会进步的巨大力量。应该说,过去百余年,中国从落后走向富强,在相当程度上,离不开亿万中国人的富裕和强国梦的激励。“中国梦”既是对百年来中华民族奋斗历史的渴望和追寻的概括,也是当下中国人对自己未来的期许;既是对中国人共同命运中凝聚的感情和力量的表达,也是对普通人个人的希望和追求的表达。作为整体性的思想意识和目标指向,“中国梦”的本质内涵就是国家富强、民族振兴、人民幸福。

在百年民族屈辱的大背景下,“中国梦”的主题当然是“强国”。实现中华民族伟大复兴,不是简单地重寻昔日的荣光,而是要让曾经饱受列强欺侮、目前尚是发展中国家的中国,能够实现经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐、生态良好,到21世纪中叶成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。同时,祖国实现完全统一,中华文明在国际上产生广泛影响,中国特色社会主义得到广泛认同。

实现中华民族伟大复兴的“中国梦”内涵极为丰富,既是整个民族的梦想,同时又是由无数普通人的梦想汇聚而成。对于每一个中国人而言,就是能够获得更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境、更均等的机会,就是能够让我们的孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好。进一步说,就是要通过加强民主法治、政治文明建设,让中国人民过上更加富裕、更有尊严的生活,实现每个人自由而全面的发展。

处于伟大复兴进程中的中国,在追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展;处于伟大复兴进程中的中国,坚持把本国人民利益同各国人民共同利益结合起来,以更加积极的姿态参与国际事务,共同应对全球性挑战,共同破解人类发展难题。“中国应当对人类做出较大的贡献”,除“中国制造”外,中国对符合自己国情的发展道路、治理模式的选择与创新,将会给前行中的发展中国家更多的经验和启示。作为时代发展的必然要求,“中国梦”不仅是属于中国的,也是属于世界的,世界需要中国梦。

应当说,在中国特色社会主义道路的征程中,“中国梦”的提出注定要在中国社会发展史上产生深刻影响。面对在社会主义初级阶段的背景下实现中华民族伟大复兴,在经济相对落后的基础上建设现代化,在13亿多人口的国度中实现共同富裕,在为西方主导的世界格局中实现大国的和平发展等这些新情况、新问题、新格局,必须要以开拓创新的精神,去寻找新方法、探索新路径、积累新经验、采取新举措,用创新走出新路,用创新实现新梦。为此,就需要执政党、政府以及公民达成共识。“中国梦”的提出和阐述,正是凝聚社会共识的选择;中国梦的提出和阐述,正是对改革开放以来形成的发展道路和奋斗目标的坚持和恪守;中国梦的提出和阐述,使我们在未来发展的征程上越来越自觉、越来越自信。以开拓创新为支撑的“中国梦”,将引领我们在前进的道路上,不因取得伟大成就而盲目陶醉,也不因面临各种挑战而盲目悲观,而是紧紧抓住可以大有作为的战略机遇期,勇敢应对各种挑战,由此将美好的希望变为美好的现实。“中国梦”的最终实现,需要的是一代又一代中国人的共同努力。

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