名著导读《庄子》
/战国/庄周/游逍遥.达齐物的智慧结晶关于《庄子》一书的作者,自司马迁开始,绝大多数研究者认为:庄子(约前369-前286年),名周,字子休,战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人,先秦著名思想家,道家学派的主要代表人物。庄子与梁惠王、齐宣王是同时代的人,较孟子稍晚,为惠施挚友。
他曾做过蒙地漆园小吏,管理生产漆的工匠,任职不久即辞官。庄子一生视仕途为草芥,不追逐官禄,因而他家境贫寒,一生穷困潦倒,除讲学著述外,有时靠打草鞋维持生活,有时靠钓鱼糊口。
曾经向监河侯(官名)借过粮食,也曾经穿着粗布麻鞋见魏王。相传楚威王以厚金聘他做楚国的丞相,但他却坚辞不就,后来终身脱离仕途,过着隐居的生活。庄子蔑视权贵,鄙视吏禄,追求个人自由。
他猛烈地抨击当时的社会,在文章中大声疾呼“圣人生而大盗起”,直接把矛头指向暴君,表现出对统治者和当时社会制度的不满和蔑视。庄子还是一位十分豁达的文人,面对什么事情都能处之泰然,并练就了一套“喜怒哀乐不入于胸次”的功夫。
庄子一生虽处于穷困之中,但他能在逆境中博览群书,这使他具备了丰富的知识和敏锐的思维。庄子的思想与老子相近,推崇并发展了老子的学说,并且“著书十余万言”,后被编成
《庄子》一书!庄子处于战国乱世,当时的许多统治者口尧心桀,盗用仁义之空名,奢谈无定之是非,以行其争权夺利、压迫人民之实,造成了社会黑暗和人生灾难。庄子生活的宋国,当时宋王偃“射天答地”,荒淫无道,不得人心。在此背景下,庄子对人生的前途和传统的价值观念丧失了信心,产生了悲观厌世的情绪。因而更加推进了老子的自然无为思想。
《庄子》艺术上最大的特色,就是善于用艺术形象来阐明哲学道理。庄子认为至高无上的大道理难以用语言表达,逻辑的语言并不能充分地表达思想,只能借助于直觉领悟。
因此,《庄子》采用了“寓言”、“重言”、“卮言”为主的表现形式。所谓“寓言”,意思是言在此而意在彼,作者借助河伯、海神、云神、元气,甚至鸱鸦狸狲、山灵水怪等逸出尘想的艺术形象,演为故事,来讲述一定的道理。
所谓“重言”,是借重古先圣哲或当时名人的话,或另造一些古代的“乌有先生”来谈道说法,让他们互相辩论,或褒或贬,没有一定之论。但在每一个场合的背后,却都隐藏着庄子的观点和影。“卮”是古代的漏斗,所谓“卮言”,就是漏斗式的话。漏斗的特点是空而无底,“卮言”隐喻没有成见的言语。通过这三种暗示性的表现方式,《庄子》把深奥的哲理化作具体生动的艺术形象,给读者留下了广阔的想象空间,似乎具有无限阐释的可能性。
在《庄子》中,作者为人们展现了一个奇幻丰富、光怪陆离的艺术想象世界使得作品充满了浪漫主义的瑰丽色彩。作者向古代神话传说汲取了丰富的养料,再加上自己匠心独运的艺术创造,编制出新奇怪诞的形象和故事,使作品充满了神奇莫测、出人意表的境界。
在作者富有想象力的生花妙笔下,小到草木虫鱼,大到飞禽走兽,都获得了人的思想、情趣和性格,而在这些生物的活动以及它们所发的议论中,又表现出作者自己的思想和观点。
《庄子》这种恣肆纵横、奇特瑰丽的浪漫主义特征对后世影响极大,后人因此把《庄子》与浪漫主义的另一典范《离骚》并称为“庄骚”。
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