书法问题 书法问题。
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唐代书法家颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫写楷书最著名，被称为“楷书四大家”：
颜真卿(709～785) 京兆万年（今陕西西安）人。曾任监察御史、殿中侍御史、平原太守、宪部尚书、御史大夫，封鲁郡公，故书史亦称颜鲁公。其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑，人称颜体。其行草书纵横跌宕中具凝练浑厚之势。有墨迹《竹山堂联句诗帖》、《刘中使帖》、《湖州帖》传世，碑刻有《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》等传世。刻帖有《争座位帖》等。后人集有《颜鲁公文集》。
柳公权（778～865） 京兆华原（今陕西耀县）人。曾任翰林院侍书学士、中书舍人、翰林书诏学士、太子太保，封河东郡公。书法可与颜真卿的雄浑雍容书风相媲美，被后人誉为颜筋柳骨。在书法史上具有很大影响。柳公权传世墨迹有《送梨帖题跋》，碑刻有《金刚经碑》、《李石神道碑》、《大唐回元观钟楼铭》等。
欧阳询（557～641） 唐代潭州临湘（今湖南长沙）人。曾任太常博士、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。与裴矩、陈叔达共同编纂《艺文类聚》。擅楷书、行书、隶书等体，其书结体紧结，方正浑穆，气度森严，用笔凝重沉着，于雍容大度中透出险劲之趣。流传至今的墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》、《梦奠帖》、行书《千字文》，碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭公温彦博碑》等传世。
赵孟頫（1254～1322） 元代湖州（今浙江湖州）人。宋宗室。宋亡后经举荐仕元，官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。他博学多才，工古文诗词，其诗情悲感人，风格流丽，为元初诗坛大家。又通音律、精鉴赏，书画方面造诣尤深。绘画上擅长人物、鞍马、宗教佛像、山水、花鸟、兰竹各科，取材广泛，技巧全面。其书法篆、籀、隶、真、行、草，冠绝一时，用功尤深，笔法圆熟、气势浑健的独特书风。人称赵体。代表作有楷书《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。
宋代四大书法家
宋代的米芾、苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代“四大书法家”：
米芾(1051～1107) 北宋书法家，画家，书画理论家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期居润州(今江苏镇江)。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。初师欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”。传世的书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》 、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等。
苏轼（1037～1101） 宋代文学家，书画家。号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏轼除了写诗词、散文等外，对书画也很擅长。他于书法遍览晋唐诸家，转益多师，自成一家，长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，传世书迹有《黄州寒食诗帖》、《赤壁赋》、《答谢民师论文帖》、《洞庭春色、中山松醪二赋卷》等。在学术上的著作有《易传》、《书传》等。
黄庭坚（1045～1105） 中国北宋诗人，书法家。字鲁直，号山谷道人。洪州分宁（今江西修水）人。治平四年（1067）进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后以修实录不实，遭到贬谪。黄庭坚为苏门四学士之一，是江西诗派的开山祖师，生前与苏轼齐名。世称苏黄。黄庭坚工书法，兼擅行、草，以侧险取势，纵横奇崛，自成风格。墨迹有《华严疏》、《松风阁诗》等。
蔡襄（1012～1067） 北宋书法家。字君谟。福建仙游人。曾任西京留守推官、福建路转运使、龙图阁直学士、开封知府、翰林学士等职。擅篆、籀、楷、隶、行、草等书体，楷书师法颜真卿，结体端严，体格恢宏；行书得晋人风韵，潇洒简逸。论书注重神、气、韵，崇尚古法。他上承唐代书法，下开宋代新风。有墨迹《茶录》、《牡丹谱》、《与杜长官帖》、《自书诗札》、《自书诗卷 》，石刻《万安桥记》、《昼锦堂记》等传世。
唐初四大书法家
我国唐代初期，“欧体”书法家欧阳询、虞世南、薛稷、褚遂良被称为“四大家”：
欧阳询（557～641） 潭州临湘（今湖南长沙）人。曾任太常博士、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。与裴矩、陈叔达共同编纂《艺文类聚》。擅楷书、行书、隶书等体，其书结体紧结，方正浑穆，气度森严，用笔凝重沉着，于雍容大度中透出险劲之趣。流传至今的墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》、《梦奠帖》、行书《千字文》，碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺邕禅师塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《宗圣观记碑》、《房彦谦碑》。
虞世南（558～638） 越州余姚（ 今属浙江 ）人。字伯施。曾任秦府参军、太人中舍人、员外散骑侍郎、弘文馆学士、秘书监。擅楷书、行草书，曾得智永亲传，又学王羲之笔法。其书笔致圆融遒劲，沉厚安详。传世墨迹有行草书《汝南公主墓志铭》等，碑刻有楷书《孔子庙堂碑》、《破邪论序》。现存翻刻本二件，一在西安碑林 ，称西庙堂，一在山东城武，称东庙堂，西瘦东肥，互有出入。编著《北堂书钞》160卷。
薛稷（649～713） 蒲州汾阴（今山西万荣）人，字嗣通。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书，后被赐死狱中。工书法，师承褚遂良。善绘画，长于人物、佛像、树石、花鸟，尤精于画鹤，能准确生动地表现出鹤的形貌神情。无作品传世。
褚遂良（596～658） 祖籍河南阳翟（今河南禹县 ），晋末南迁为杭州钱塘（今浙江杭州西）人。遂良博通文史，精于书法，后任太宗谏议大夫、黄门侍郎、中书令。武则天为皇后，被贬为潭州都督，后又贬爱州（今越南清化）刺史。他善书法，传世的作品有碑刻《大唐三藏圣教序》、《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》、《房玄龄碑 》、《雁塔圣教序》等，墨迹相传有《倪宽赞》。
一楼的回答有问题，临帖的目的就是向古人学习，字帖就是老师。临帖的过程就是与古代的书法大师进行心灵的对话与沟通，因此要能把字帖“读”进去。这个“读”并不是读字帖的内容，而是细心揣摩、仔细分析古人写字的要领甚至精神状态，与古人产生共鸣，你的练习才会事半功倍。所谓自己的风格，那是以后若干年的事，初学书法妄谈自己的风格是无知而可笑的，没有继承无从谈创新！因此临帖就一定要追求神性兼备做到酷似范本，才算打下一个好的基础。
下面说正题，我主攻柳体，也曾临欧体。柳体强调骨骼，笔画斩钉截铁，结构近乎完美不容半点偏差，落笔行笔收笔必须干净利索，不能拖泥带水，否则写出的柳字极难看。而欧体相对含蓄平和（我指的是九成宫碑），但法度严谨，写起来略有拘谨感（九成宫是给皇上的文章书碑，难怪欧老也要紧张），笔画比柳体丰腴一些。
我的感觉，初学柳体难度太大，你如果愿意坚持下去也可以，而欧体相对更适于初学，也利于今后换帖变体，我个人的体会更支持你换欧体。
声明：本人原创，文责自负
柳公权的字骨力遒劲，结体严紧，而欧阳询的字比较秀气。至于改不改，那是每个人的想法，对每种字体的看法大家是不同的。
柳公权，我自己感觉有带你女性~~~他的书法结构紧凑，而且骨力秀挺，洒脱而有法度。在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，以行书和楷书最为精妙。
欧体字比柳体怎么说那，有点男子气？也不妥，反正感觉上二者还是有很大区别的，我接触柳体多那么一点，你要学欧体的可以的，没有什么多练习就可了
柳字乃颜欧二体之产物。取二家之所长，自成一体。初学当习欧为佳。取其本源，得其韵味后，再博采众长，自会广得益处！
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