天道中有什么触动你的细节? 电视剧《天道》究竟讲了什么?

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01五台山论道
第一个情节就是被无数人提及的经典场面”五台山论道”,这一段看得真是让人热血沸腾。丁元英和智玄大师两人你一言我一语,真真是高手过招,不显示不露水却在三言两语之间却道尽禅机。
在谈到“杀富济贫”这个问题的时候,丁元英的一席话,更是有让人醍醐灌顶的感觉:
“晚辈认为,传统观念的死结,就在一个靠字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝,靠菩萨,靠皇恩,总之靠什么都行,就是别靠自己,这是沉积了几千年的文化属性问题,非几次新文化运动就能解决。”02如果养儿就是为了防老,那就别说母爱多伟大
第二个情节是丁元英的父亲脑血栓住院了,医生说老人抢救回来也极有可能是植物人,结果丁元英直接问:那怎么才能让我父亲死?
如果父亲注定救不回来,丁元英又说自己会选择拔管子,他哥说这是不孝,丁元英却说他哥哥说这是不孝,丁元英又说如果孝顺是以父亲在生理上的痛苦和失去尊严为代价,那他宁愿不孝。

可以说这是一部神奇的电视剧,当然不同的人看了之后都会有所感悟,神即是道,道法自然,如来。只有觉到、悟到才能有所为;文化属性决定了命运,每个民族、每人都有不同的文化属性,
而这种根深蒂固的文化又是多么的难以改变,对一个明白人来说又是多么的无奈,丁元英的文化属性也就决定了他只能被普通的传统文化熏陶的劳苦大众看成是另类,即是另类,所以只能以一种独特的方式过着独特的生活;那么,到底什么是文化属性,逼人以为那就是知识、
认知态度、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力,文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西,却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。能像这次一样看过电视剧后能不断沉浸在剧中的情节和台词中不能自拔的情形不多,虽然整部影片共24集,但这短短的24集并没有出现想象的夭折,
反而恰恰诠释了《天道》的最佳定义……能像这次一样看过电视剧后感到很有收获的情况亦不多。看过电视剧《天道》后,总觉得有回味,总是想发感慨,又恐理解得太肤浅、不到位,说出来让人笑话。但又一想,文化产品之于每一个人的作用本来就不尽相同,各自理解罢了。
看过这部剧以后,总觉得意犹未尽,总想写出点什么,然而,又觉得还没有搞懂里面的精髓部分,更不敢造次地谈感受,于是,又把经典的部分回看了一遍,便有了进一步的体会,即使不是该剧的原意,但至少是我比较明确的真实感受。
我觉得,编剧意在通过这部真爱的戏、扶贫的戏来教育人们、提醒人们:什么样的文化就决定着什么样的命运,神即道,道就是自然规律;而神不是外来的,神就是你自己,所以,不要靠神、靠别人来救你,其实,只要遵守自然规律,你就能救你自己;
如果自然规律已经来到你的面前,你想有疑义都不行。在这里让我想起了里面丁元英一句话:“在家靠父母,出门靠朋友,国人在很多时候都忘记了一切都要靠自己的想法,始终把希望寄托与别人,而不是自己。”

“做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。”这是邓小平所说的一句话。说起实事求是,难免让人想到脚踏实地,在我看来,两者之间的关系,有点类似于智慧与聪明,虽然它们有时可以兼容,却不是一回事。我们说到高人,就不太爱用脚踏实地这个词,而用实事求是,同样的理由,人们不大爱用聪明来形容高人,而用智慧!因为所有的事物一般都是存在两面性的。
转变观念和思维逻辑来思考问题
三、“有眼界才有境界,有实力才有魅力,有思路才有出路,有作为才有地位。政从正来,智从知来,财从才来,位从为来。”

这其实是一个很简单的道理;一个人想要有所作为,需要改变的从来都不是一切的外界因素,而是需要从根本,即观念上的改变。在剧中,商业怪才丁元英有着对于文化属性的独特分析,将自己的观念转变到对人性上。有人说一个人的观念是根深蒂固的没有办法改变的。这种想法是错误的。假使一个只安于现世,对一切事情都提不起兴趣的人那简直就是一个丧失自我价值的人了,换句话说就是这样的人从来不会去改变自己的观念,并且总认为自己的观念都是对的。相反,一个有着高远志向的人,他会随着环境的改变而不停地适应环境,这就好比一条变色龙。将所有不利的形式转化为有利。很多时候,成大事者必须要有这样的觉悟。

天道中有一个细节触动了我,那就是王志文,每天呢,都在这个混沌摊吃饭。每天呢,他都是提前把钱给这个店主。

可是有一次他还和往常一样,先给了钱。吃完饭以后。他直接走了。但是这个店主。却追着他要钱。说她吃完馄饨没有给钱。虽然王志文之前已经给了。但是他没有跟他去争吵,也没有去计较什么。直接又掏了一份馄饨钱给了他。

这个细节触动了我。让我感受到了。一个人的素养。他不想因为一些琐碎的事情,无足轻重的事情去和别人争个脸红脖子粗。对于他来说,这些事情都不算事儿。做大事的人应该不计较。和我的想法相同,就采纳吧!



五台山论道那一段

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