相忘于江湖,是出自庄子的哪一本书?
“相濡以沫,不如相忘于江湖”出自《庄子·内篇·大宗师》,原文如下:
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
这句话到了今天,因为“相濡以沫”这个成语指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。而“相忘于江湖 ”则相对于互相扶助来说,更加潇洒写意,所以多用来表达情人或夫妻分手之后,以全新的心态忘记过去的共同生活,投入到更宽广自由的感情生活中去。
这是没有问题的。因为古文释义到了今天,肯定是有很多不同的引申、解释,对古文或者诗句的引用没有谁规定一定要按原来的意思使用,便是专家也只能根据各种资料进行考证,而且即便有官方解释,也丝毫不会影响人们在生活中的灵活运用。这是语言和文字发展的规律。
那么这句话的本意是什么呢?这里谈一些个人理解,因为千百年能人异士无数,对《庄子》这本奇书也是解读无数,所以这里的解释只代表文字本意和个人看法。
“泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧而非难桀,就不如恩怨两忘而与大道化而为一。”
庄子的行文习惯比较跳跃,除了那些寓言故事,说理的语言有时候有些玄乎。后世的大诗人李白的诗文方法其实就是学的庄子,不过诗歌语言,大家担待得过,而庄子的行文有时候看得就有点费力。
这个句子从来有争议的理解,就是“相忘于江湖”这几个字。为什么“相濡以沫,不如相忘如江湖”?大家一定会想,这是当然了,活在干涸的烂泥里的鱼,靠互相喷口水来苟活,当然不如在江河湖海中互不认识,欢快生活了。
其实真是这么简单吗?当然不是。看后面两句,与其赞誉尧的圣明而非议桀的暴虐,不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。从正常人的态度来看,这不就是是非不分?庄子为什么会这么认为?
这个时候我们不妨再看看后面几句:
夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善死也。
“大地把我的形体托载,并且用生存来劳苦我,用衰老来闲适我,用死亡来安息我。所以,把我的存在看作好事的,也就因此而可以把我的死亡看作是好事。”
所以,在庄子看来,尧的圣明和桀的暴虐只不过是“道”存世间的正反面而已,我们不需要过多的关注,他们的身体、德行、恶迹最终都会回归大道,达到自然平衡。那么从大道的观点来看,“相濡以沫”和“在湖海里畅游”还有什么区别?没有区别。渴死在干涸的泉眼里,和最终老死在大海里,本质也没有区别。
这样的话,“相忘于江湖”又有了一些及时行乐的味道。
实则“相忘于江湖”中的江湖是用来比喻“道”。求道之人,要像鱼儿身处江湖一样,忘记了江湖的存在。我们要忘却“道”的存在,才能真的得道。
其实谈到这句话,《大宗师》里面还有故事,庄子借助孔子和子贡的对话进一步阐明,只是很多人并没注意:
子贡曰:“敢问其方。”孔子曰:“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰,鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”
“子贡问:‘请问如何追求大道?’孔子回答:‘鱼必求水,人多求道。求水的,掘地成池便给养充裕;争相求道的人,漠然无所作为便心性平适。所以说,鱼相忘于江湖里,人相忘于道术中。’”
虽然话处于孔子之口,不过当然是作者庄子的态度。
绛旓細鎴戞帹娴嬭繖鍙ヨ瘽鏄锛氭垜鐨勮倝浣撴椿鍦ㄤ笘涓婏紝閫氳繃鍔冲姩鏉ョ敓瀛橈紝琚┍褰瑰埌琛拌侊紝鐩村埌姝讳骸鎵嶈兘瀹夋伅銆傛垜浠閫氳繃鍠勭敓鏉ュ杽姝(鈫愯繖鏄悗涓鍙ユ垜鎰熻鍑烘潵鐨勬剰鎬濓紝涓嶄竴瀹氬噯)銆傜悊瑙h繖鍙ヨ瘽鐨勯噸鐐瑰湪浜庯細1.搴勫瓙鐨鈥滃惥鈥濆拰鈥滄垜鈥濈殑娣辨剰涓嶅悓銆2.搴勫瓙瑙夊緱楸肩浉婵′互娌笉濡鐩稿繕浜庢睙婀銆備繚韬叏鐢燂紝鎴栬呰鈥滄椿鐫鈥濓紝涓嶈鍋...
绛旓細銆傗滅浉婵′互娌紝涓嶅鐩稿繕浜庢睙婀栤鍑鸿嚜銆搴勫瓙路鍐呯瘒路澶у畻甯堛嬪強銆婂簞瀛惵峰绡嚶峰ぉ杩愩嬨傗滅浉婵′互娌紝涓嶅鐩稿繕浜庢睙婀栨槸鈥濅竴涓眽璇垚璇紝鎰忔濇槸娉夋按骞蹭簡锛岄奔鍚愭搏浜掔浉娑︽箍锛屼綍涓嶅悇鑷埌澶ф睙澶ф箹閲屽幓鏇磋嚜鐢便傛瘮鍠讳竴鍚屽湪鍥伴毦鐨勫澧冮噷锛岀敤寰杽鐨勫姏閲忎簰鐩稿府鍔╋紱鏈夋椂涓嶅Θ鏀惧純鎵ц憲浠ュ叏鏂扮殑鑷垜杩庢帴涓栫晫銆
绛旓細搴勫瓙鐨鎰忔濆緢鏄庣櫧锛屾湁浜涗簨鎯呭苟涓嶆槸浜哄姏鎵鑳芥敼鍙樼殑锛屽畬鍏ㄦ槸鑷劧瑙勫緥鐨勭粨鏋溿傞氳繃鍏ㄧ瘒鐨勬濇兂锛屾垜浠氨鍙互鐪嬪嚭鈥滅浉婵′互娌紝涓嶅鐩稿繕浜庢睙婀鈥濈殑鐪熸鍐呮兜浜嗭細涓ゆ潯楸煎湪姹熸箹涓浉璇嗗苟鍐冲畾缁撲即鏃讹紝瀹冧滑灏卞簲璇ユ竻妤氭浜℃槸鑷劧鐨勮寰嬶紝浠讳綍浜嬬墿閮介冭劚涓嶆帀銆傝屽畠浠粨浼寸殑鐩殑灏辨槸灏嗗畠浠氬悜姝讳骸鐨勯亾璺崋缁戝湪涓璧凤紝鍏卞悓...
绛旓細鎰忔濇槸楸鐩稿繕浜庢睙婀閲岋紝浜虹浉蹇樹簬閬撴湳涓鍑鸿嚜鈥斺旀垬鍥芥椂鏈搴勫瓙銆婂簞瀛惵峰唴绡嚶峰ぇ瀹楀笀绗叚銆嬨傚師鏂囷細瀛愯础鏇帮細鈥滅劧鍒欏か瀛愪綍鏂逛箣渚濓紵鈥濆瓟瀛愭洶锛氣滀笜锛屽ぉ涔嬫埉姘戜篃銆傝櫧鐒讹紝鍚句笌姹濆叡涔嬨傗濆瓙璐℃洶锛氣滄暍闂叾鏂广傗濆瓟瀛愭洶锛氣滈奔鐩搁犱箮姘达紝浜虹浉閫犱箮閬撱傜浉閫犱箮姘磋咃紝绌挎睜鑰屽吇缁欙紱鐩搁犱箮閬撹咃紝鏃犱簨鑰岀敓...
绛旓細鈥鐩稿繕浜庢睙婀鈥鍑鸿嚜銆搴勫瓙路澶у畻甯堛嬶紝鍘熸寚涓ゆ潯楸煎洜娉夋按骞叉陡锛岃杩浉浜掑懙姘旓紝浠ュ彛娌俊婀垮鏂规潵淇濇寔婀挎鼎銆傚畠浠笉绂佹蹇垫様鏃ュ湪姹熸箹涓簰涓嶇浉璇嗭紝鑷敱鑷湪鐨勭敓娲汇傜幇澶氭寚鍦ㄥ皹涓栦腑蹇樺嵈褰兼锛屼笉閫氶煶璁備害澶氳浜庢儏鎰熸暎鏂囦腑锛屾寚鏀句笅瀵规煇绉嶆儏鎰熻繃浜庢墽鐫鐨勮拷姹傦紝褰兼鏀炬墜銆傚彴婀剧幇浠eコ浣滃绠濯滄湁鏁f枃銆婄浉蹇樹簬姹熸箹銆嬨
绛旓細銆搴勫瓙路鍐呯瘒路澶у畻甯堛鍑鸿嚜銆婂簞瀛惵峰唴绡嚶峰ぇ瀹楀笀銆嬶細鈥滄硥娑革紝楸肩浉涓庡浜庨檰锛岀浉鍛翠互婀匡紝鐩告俊浠ユ搏锛屼笉濡鐩稿繕浜庢睙婀銆傗濓紙鍠昏椽鐢熸儳姝伙紝涓嶅鐩稿繕浜庤嚜鐒躲傦級鍙娿婂簞瀛惵峰绡嚶峰ぉ杩愩嬶細鈥滄硥娑革紝楸肩浉涓庡浜庨檰锛岀浉鍛翠互婀匡紝鐩告俊浠ユ搏锛屼笉鑻ョ浉蹇樹簬姹熸箹銆傗濓紙瀹d簯锛氣滃柣灏忔儬鐩稿強锛屼笉濡傜浉蹇樹簬娴戞矊锛屽悇...
绛旓細鍑哄锛氥搴勫瓙路鍐呯瘒路澶у畻甯堛嬪垱浣滃勾浠o細鏄ョ 鍘熸枃锛氭硥娑革紝楸肩浉涓庡浜庨檰锛岀浉鍛翠互婀匡紝鐩告俊浠ユ搏锛屼笉濡鐩稿繕浜庢睙婀銆備笌鍏惰獕灏ц岄潪妗涔燂紝涓嶅涓ゅ繕鑰屽寲鍏堕亾銆傜炕璇戯細娉夋按骞叉陡鍚庯紝涓ゆ潯楸兼病鏈夊強鏃剁寮锛岃鍥板湪闄嗗湴鐨勫皬娲奸噷锛屼袱鏉¢奔鏈濆鐩稿锛屽姩寮逛笉寰楋紝浜掔浉浠ュ彛娌粙娑﹀鏂癸紝蹇嶅彈鐫瀵规柟鐨勫懠鍚革紝蹇嶅彈鐫涓杞韩...
绛旓細鐩告俊浠ユ搏锛屼笉濡鐩稿繕浜庢睙婀銆鍑鸿嚜銆搴勫瓙路鍐呯瘒路澶у畻甯堛嬨傛剰鎬濇槸娉夋按骞蹭簡锛岄奔鍚愭搏浜掔浉娑︽箍锛屼綍涓嶅悇鑷埌澶ф睙澶ф箹閲屽幓鏇磋嚜鐢便傛瘮鍠讳竴鍚屽湪鍥伴毦鐨勫澧冮噷锛岀敤寰杽鐨勫姏閲忎簰鐩稿府鍔╋紱鏈夋椂涓嶅Θ鏀惧純鎵ц憲浠ュ叏鏂扮殑鑷垜杩庢帴涓栫晫銆傚簞瀛愬湪杩欓噷浠ラ奔绫绘瘮锛岀簿杈熻〃杩颁簡鈥滈亾鈥濋氬叾鍙樼殑瑙傜偣銆傚姝ゅ彞鐨勭悊瑙o紝鍙互鑱旂郴鈥滃璐嚭...
绛旓細鈥濅笉濡鐩稿繕浜庢睙婀鈥濅笂鍙ユ槸鈥滅浉婵′互娌锛屽嚭鑷銆婂簞瀛惵峰ぇ瀹楀笀銆嬨備綔鑰咃細搴勫瓙锛鏃朵唬涓烘垬鍥芥椂鏈熴傛剰鎬濓細涓嶅涓や釜浜哄綋鍋氫笉璁よ瘑锛屽湪姹熸箹瑙侀潰涔熷綋闄岀敓浜恒傚師娈典负锛氭硥娑革紝楸肩浉涓庡浜庨檰锛岀浉鍛翠互婀匡紝鐩告俊浠ユ搏锛屼笉濡傜浉蹇樹簬姹熸箹銆備笌鍏惰獕灏ц岄潪妗涔燂紝涓嶅涓ゅ繕鑰屽寲鍏堕亾銆傚か澶у潡杞芥垜浠ュ舰锛屽姵鎴戜互鐢燂紝浣氭垜...
绛旓細鍑鸿嚜銆搴勫瓙銆嬪嚭鑷婂簞瀛·鍐呯瘒·澶у畻甯堛嬪強銆婂簞瀛·澶栫瘒·澶╄繍銆嬨傘婂簞瀛·鍐呯瘒·澶у畻甯堛嬶細“娉夋陡锛岄奔鐩镐笌澶勪簬闄嗭紝鐩稿懘浠ユ箍锛岀浉婵′互娌紝涓嶅鐩稿繕浜庢睙婀銆” 銆婂簞瀛·澶栫瘒·澶╄繍銆嬶細“娉夋陡锛岄奔鐩镐笌澶勪簬闄嗭紝鐩稿懘浠ユ箍锛岀浉婵′互...