一起读文言文
1. "同"在古文中有什么意思
"同"在古文中是常用字，由于活用、引申、借用等用法，意项众多，分列如下：
同 tóng
〈动〉
(1) （会意。从冃，从口。冃（ mào），重复。本义：聚集）
(2) 同本义 [converge]
同，合会也。——《说文》
同重体合类。——《墨子·经上》
同人亲也。——《易·杂卦》
六曰同衣服。——《周礼·大司徒》
(3) 又如：云同（云彩聚集）；同天（共存于人世间）；同合（使相一致；融会）；同流（诸水合流）
(4) 相同，一样，共同（侧重于同样，齐一） [be the same as]
同事之人，不可不审察也。——《韩非子·说林上》
鸟兽不可与同群。——《论语·微子》
同予者何人。——宋· 周敦颐《爱莲说》
同于真耶。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
同于幻耶。
(5) 又如：同心戮力（同心合力）；同功一体（功绩地位一样）；同号（称号相同；运算符号相同）；同忾（相同的愤慨）；同义（仁义或道义相同）；同义字（意义相同的字）；同源字（音、义相同或相近）
(6) 参与；一起干某事 [participate in;share]
不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。——《孙子·谋攻》
(7) 又如：同举（一同举荐）；同乐（一同娱乐）；同栖（一同栖息）；同休（同享福禄）；同枕（共枕而卧）；同利（共享利益）；同车（同乘一车）；同室（同居一室）
(8) 共，共一个 [in mon]
上下同欲者胜。——《孙子·谋政》
俗之同病。——清· 刘开《问说》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
以同姓为吾后。——清· 全祖望《梅花岭记》
(9) 又如：同福（共同的福禄）
(10) 齐一；统一 [uniform;unified;unitary]
死去方知万事空，但悲不见九州同。——宋· 陆游《示儿》
词性变化
◎ 同 tóng
〈副〉
(1) 共同。到一处[together;jointly]
同行十二年。——《乐府诗集·木兰诗》
同是宦游人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
少同学。——明· 魏禧《大铁椎传》
既同寝。
(2) 又如：同参（共同参与）；同晷（同受日光照耀）；同奖（共同辅助）；同庆（共同庆贺）；同进（一同前进）；同举（一同举荐）；同来同去；同吃同住；同宿；同游
◎ 同 tóng
〈名〉
(1) 中国古代诸侯朝见天子的六礼之一。每隔十二年，诸侯一齐来朝见天子叫“同” [tong]
奠此中国，四夷来同。——王安石《赠贾魏公神道碑》
(2) 中国古代土地面积单位，地方百里为同 [a unit of land measurement]
且昔天子之地一圻，列国一同。——《左传·襄公二十五年》
(3) 中国古代爵一类的酒器 [wine vessel]
(4) 姓
◎ 同 tóng
〈介〉
(1) 引进共同行动者 [with]。
(2) 如：我同你去；我同她说话
(3) 给，为 [for]
合共还他三十六，还要同他做一年。——《中国歌谣资料》
◎ 同 tóng
〈连〉
(1) 和，表示并列关系 [and;with]。
(2) 如：我同农民；教师同塾师。
2. 有什么软件能朗读文言文
1. 语音王；
2. 配音阁；
3. 朗读女；
4. 讯飞朗读；
5. 全民朗读；
6. 一起朗读吧；
7. 为你诵读；
8. 爬梯朗读；
9. 朗读天堂；
10. 爱读掌阅。
1、文言文
以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在"一卷"竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当"纸"大规模使用时，统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型，会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
2.主要特点
第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。
3.文言句式
文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语局势的相异点。虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。
3. 学习课外小古文的受益作文
古文，因为离我们的时间距离非常遥远，而让我们感到有些陌生，甚至在阅读的时候，往往会被其中难懂的字词所苦恼。
可是古文真的如此晦涩吗？自从读了司马光好学《三朝名臣言行录》我对古文的印象有了根本的转变。文中写道：马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”这些发人深思句子，虽然经过千百年，但现在读起来，仍然会让警醒。
当然，和其他人一样，在我刚刚接触古文时候，也曾经有一些厌倦的感觉，许多字连读都读不出来，会读了也经常和现在的意思不一样，把一篇不长的古文读明白，要费很大的功夫。但功夫不负有心人，当我坚持阅读了许多古文，能顺利地理解其中的含义的时候，我才对古文有了完全不同的感觉，特别是读了《醉翁亭记》，因为它那高深莫测的意义，高山流水般的文韵，例如，当我读到“望之蔚然而深秀者，琅琊也。”好像身临其境，来到了这片生机盎然的琅琊山之中，无法自拔，差点就要被这琅琊景色所征服。现在，我竟然对古文有着莫名的喜欢，正如我为你们介绍的这一段《醉翁亭记》似的。所以，我可以毫不犹豫的说：读古文就像读一首诗。
为什么古文如此优美动人呢？因为古文是古代人民智慧的结晶，它就仿佛是一把可以打开古代文学宝库的金钥匙，点燃心灵火焰的火把！集录许多优美古文的《古文观止》，是一本有着最优美、最有意义的古文集，如果大家读了我的作文，一定会迫不及待地想和我一起读古文，就要读这本书喽，相信你也会沉浸在这令人流连忘返的诗词中。
4. 文言文10篇
（一）文征明习字《书林纪事》 【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。
平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。
他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，越发精致美好。 （二）薛谭学讴 【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。
歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。
从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。 （三）范仲淹有志于天下 【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。
少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。
他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。
做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。
范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
（四）司马光好学《三朝名臣言行录》 【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。
大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” （五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》 【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。
及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。
就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
（六）张无垢勤学《鹤林玉露》 【原文】张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。
如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
【译文】张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。
这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。
（七）王冕僧寺夜读《宋学士文集》 【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。 【译文】王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 （八）送东阳马生序（节选）宋濂 【原文】余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从。
5. 关于读书的文言文5篇,翻译
原文】王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。
已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。
（《宋学士文集》） 【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看 潍县署中寄舍弟墨第一书 读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。
反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！译文 读书把看一遍便能背诵作为值得肯定的能力，其实是最于事无补的。
眼里看的清楚，心里匆匆而过，其实留在心中的并不多，因为来来往往频繁而应付不过来，好像看着歌舞场里的美女，看上一眼就过去了，和我又有什么关系呢？自古以来过目成诵的人，有谁比得上孔子呢？孔子研读《周易》到穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知他翻阅过几千几百遍了，从而对《周易》精微的语言，深刻的道理，越探究越[1]明白，越钻研越深入，越是前行就越不知它的尽头。即使是生而知之，安而行之的圣人，也不会停止刻苦勤奋的学习人情事理的基本常识。
苏东坡读书不需要读第两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》时直到四更，掌管翰林院的老吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎能因为看一遍就能记诵。
便丢下书本，草草结束这件事呢！只有虞世南、张睢阳、张方平等人，一生读书从不读第二遍，因此始终也没有写出好文章。 况且过目就能成诵，还会产生什么都记诵的坏处，就像《史记》130篇中，数《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会几个片段写得最好。
反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣的，只在这几个片段罢了。如果一篇《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不是不懂道理的愚钝之人！还有小说、各种戏曲及打油诗。
也都过目不忘的话，那就像破烂的厨房柜子，发臭的油、腐坏的酱全都贮藏其中，这品味的低俗实在是令人不能忍受。黄生借书说 黄生允修借书。
随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。
’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。” “余幼好书，家贫难致。
有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。
其切如是。故有所览辄省记。
通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。翻译 年轻人黄允修来借书。
我把书借给他，并告诉他说：“书要不是借来的就不会好好地去读啊。你没有听说过藏书的人不读书的事吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，但是天子读书的有几个呢？书多得搬运时使牛马累得出汗，堆满屋子，这是富贵人家的藏书，但是富贵人读书的有几个呢？其余像祖父和父亲积藏，而儿子和孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。
不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是自己的东西，而是勉强借来的，必定会担心人家催着要，就忧惧地忐忑不安地摩挲抚摸不止，说：‘今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。
’如果已经被我所拥有，一定把它捆起来放在高处，搁起来藏着，说‘姑且等改日再看吧’。“我小时候爱好读书，但家里穷。
6. 帮我推荐一些五年级适合读的文言文要带解释,不要太长的
《伯牙绝弦》
原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
课文：牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
课文译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 伯牙心中的想法，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
学弈
原文：.今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”
启示
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
为是其智弗若与？曰：非然也。
北人食菱
原文：北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。
译文：北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中，却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。
北人食菱的道理
1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻护其短处 ，强词夺理。
2.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。
绛旓細鍦ｄ汉鏃犲父甯堛傚瓟瀛愬笀閮瓙銆佽媽寮樸佸笀瑗勩佽佽亙銆傞儻瀛愪箣寰掞紝鍏惰搐涓嶅強瀛斿瓙銆傚瓟瀛愭洶锛氣滀笁浜鸿锛屽垯蹇呮湁鎴戝笀鈥濇槸鏁呭紵瀛愪笉蹇呬笉濡傚笀锛屽笀涓嶅繀璐や簬寮熷瓙銆傞椈閬撴湁鍏堝悗锛屾湳涓氭湁涓撴敾锛屽鏄屽凡銆傛潕姘忓瓙锜狅紝骞村崄涓冿紝濂鍙ゆ枃锛屽叚鑹虹粡浼狅紝鐨嗛氫範涔嬶紝涓嶆嫎浜庢椂锛屽浜庝綑銆備綑鍢夊叾鑳借鍙ら亾锛屼綔銆婂笀璇淬嬩互璐讳箣銆
绛旓細3. 姹鏂囪█鏂銆婂寮堛嬪拰銆婁袱灏忓効杈╂棩銆嬬殑缈昏瘧鍜屽仠椤 寮堢鏄叏鍥芥渶鍠勪簬涓嬫鐨勪汉.璁╁紙绉嬫暀涓や釜浜轰笅妫嬶紝鍏朵腑涓涓汉涓撳績鑷村織锛屽彧鍚紙绉嬬殑鏁欏锛涘彟涓涓汉铏界劧鍦ㄥ惉鐫寮堢鐨勬暀瀵硷紝鍙槸浠栧績閲屾讳互涓烘湁澶╅箙灏嗚椋炶繃鏉ワ紝鎯虫嬁寮撶鍘诲皠瀹.杩欐牱锛岃櫧鐒朵粬鍚屽墠涓涓汉涓璧瀛︿範锛屽嵈瀛﹀緱涓嶅鍓嶄竴涓ソ.鏄洜涓轰粬...
绛旓細鍒颁粬骞撮緞澶т簺浜,瀹堕噷娌℃湁涔﹀彲璇,渚垮氨杩戝埌璇讳功浜哄鍘诲熶功鏉ヨ,鏈夋椂鎺ョ潃杩涜銆 5. 銆愪竷骞寸骇璇惧鏂囪█鏂囬槄璇璁粌:澶变翰寰楀銆 銆愬師鏂囥戦偞鍘熷皯瀛,鏁板瞾鏃,杩囦功鑸嶈屾常.甯堟洶:鈥滅瀛愪綍娉?鈥濆師鏇:鈥滃鑰呮槗浼,璐呮槗鎰.澶功鑰,鍑″緱瀛﹁,鏈変翰涔.涓鍒欐効鍏朵笉瀛,浜屽垯缇″叾寰楀,涓績鎰熶激,鏁呮常鑰.鈥濆笀鎭荤劧鏇:鈥滄...
绛旓細娓呬唬鐨勫鑰呴【鐐庢灏辨寔杩欑瑙傜偣,浠栬:鈥滃ぉ涔嬫湭涓ф柉鏂,蹇呮湁鍦ｄ汉澶嶈捣,涓句粖鏃ヤ箣闊宠岃繕涔嬫烦鍙よ呫傗(瑙併婇煶瀛︿簲涔搴忋)涓诲紶瀛﹁呬滑澶у姏鐮旂┒鍙ら煶,鐒跺悗璁╀汉浠敤姝ｇ‘鐨勫彜闊虫潵璇诲彜鏂銆 鍓嶄笉涔呭惉涓浣嶄笓瀹跺叧浜庡浗瀛︾粡鍏哥殑璁插骇,鍏朵腑璋堝埌鍞愪唬澶ц瘲浜烘潕鐧界殑銆婂皢杩涢厭銆嬩腑鈥滃皢鈥濈殑璇绘硶,璁や负璇ヨ鈥渜i膩ng鈥,涓嶈鈥渏i膩ng鈥濄
绛旓細涓庡瓙淇ㄧ瓑鐤鏂囪█鏂囬槄璇 鎴戞潵绛 1涓洖绛 #鐑# 浣滀负濂虫,浣犵敓娲讳腑鏈夋劅鍙楀埌鈥滀笉瀹夊叏鎰熲濈殑鏃跺埢鍚?涔愮嚂閾3Q 2022-10-26 路 TA鑾峰緱瓒呰繃1403涓...棰栧窛鐨勯煩鍏冮暱,鏄眽鏈殑涓浣嶅悕澹,韬眳鍗夸綈鐨勫畼鑱,浜勾鍏崄宀,鍏勫紵鍦ㄤ竴璧鐢熸椿,鐩村埌鍘讳笘銆 娴庡寳鐨勬眹绋氭槬,鏄檵浠ｄ竴浣嶅搧琛岄珮灏氱殑浜,浠栦滑瀹朵竷浠ｆ病鏈夊垎瀹,...
绛旓細鎾ゅ睆瑙嗕箣,涓浜恒佷竴妗屻佷竴妞呫佷竴鎵囥佷竴鎶氬昂鑰屽凡銆 2. 鍒濅竴鏂囪█鏂囬槄璇璁粌 浣犲ソ!濡傛灉鎮ㄦ槸鎯宠棰樼洰鐨勭瓟妗,楹荤儲鎮ㄥ彂涓涓嬮鐩!涓嬮潰鏄瘧鏂 [ 璇戞枃 ] 鍗緥鐭ラ亾鑻忔缁堢┒涓嶅彲鑳佽揩鎶曢檷,鎶ュ憡浜嗗崟浜庛傚崟浜庤秺鍙戞兂瑕佷娇浠栨姇闄,灏辨妸鑻忔鍥氱璧锋潵,鏀惧湪澶у湴绐栭噷闈,涓嶇粰浠栧枬鐨勫悆鐨勩傚ぉ涓嬮洩,鑻忔鍗х潃鍤奸洩,鍚屾姣涓璧鍚炰笅鍏呴ゥ,...
绛旓細绗洓姝,绛夊瀛愮湡鏈夌偣鎬ヤ簡,灏卞拰浠涓璧鐪,骞舵寫涓灏忔姣旇緝濂芥噦鐨,涓鍙ヤ竴鍙ョ粯澹扮粯鑹插湴璁茬粰浠栧惉銆 (鍗冧竾涓嶈蹇樿:浣犳槸鍦ㄨ绁炴晠浜嬪摕,鑰屼笉鏄湪鏁鍙ゆ枃,鍗冧竾鍒窡鑰佸绌朵技鐨勭粰瀛╁瓙骞插反宸村湴鐩磋瘧,璁叉晠浜嬭鏈夎叮銆佽浜掑姩銆佽璇磋绗戠瑧,涓嶈璁插彜浜哄啓鐨勬晠浜嬭繕鏄粖浜哄啓鐨勬晠浜嬮兘璇ュ姝ゃ) 鏈夋剰鎬濆惂?鏈夋剰鎬濄傚ソ鍚悧?
绛旓細鏈楄鐨勮川閲忓ソ,灏卞瀹氫簡瀛︾敓瀵硅瑷鍐呭浜虹墿褰㈣薄鏂囩珷澶ф剰绛夌殑鐞嗚В鍩虹,鎵浠ユ湕璇诲簲璇ユ槸鏂囪█鏂鏁欏鐨勯噸瑕佺幆鑺傘傚垵涓敓鏂囪█鏂囧熀纭钖勫急,寮曢鍒濅腑鐢熸湕璇,涓嶅彲鎬ヨ簛,搴旇涓姝ヤ竴姝,寰簭娓愯繘:绗竴姝,搴旇璁╁鐢熻嚜宸遍粯榛樼悽纾ㄧ潃璁よ,灏嗚璇昏繃绋嬩腑鐤戦毦澶勬爣蹇楀嚭鏉;绗簩姝,鍚綍闊宠嚦灏戜袱閬,鏄庣‘鐤戦毦涔嬪;绗笁姝,鏁欏笀鑼冭,鑼冭杩囩▼...
绛旓細1. 鏂囪█鏂囬槄璇銆婃槑鍙 鍒樺畻鍛ㄤ紶銆嬪叏鏂囩炕璇戦槄璇荤悊瑙 鍒樺畻鍛,瀛楄捣涓,灞遍槾浜恒備粬鐨勭埗浜插垬鍧℃槸涓涓鐢熴備粬鐨勬瘝浜茬珷姘忔浠栦簲涓湀鏃朵粬鐖朵翰姝讳簡銆傜敓涓嬪畻鍛ㄥ悗,瀹堕噷閰疯传,绔犳皬鎶婁粬甯﹀埌澶栫鐖跺閲屽吇鑲层傚悗鏉ュ洜涓哄畻鍛ㄧ殑绁栫埗鑰佽屼笖鐢熺梾,浠栧洖鍘讳緧鍊,鎸戞按鐮嶆煷,鐓嵂鐑х播銆備絾鏄畻鍛ㄨ韩浣撹櫄寮,姣嶄翰甯稿父蹇у康浠,鏀句笉涓嬪績,缁堜簬鐢...
绛旓細璇曢鍒嗘瀽:鍦鏂囪█鏂囬槄璇褰撲腑,杈ㄦ瀽閲嶈璇嶈鐨勫惈涔夋纭笌鍚,鏈夋椂灏遍渶瑕佺粨鍚堝叿浣撶殑璇,鏍规嵁涓婁笅鏂囩寽娴嬪嚭璇嶄箟,鍗虫枃瑷鐚滆娉曘侰椤,瑙ｉ噴涓嶆纭,鐢卞師鏂囦笅鍙ュ唴瀹光滅睄闀垮叓灏轰綑,鍔涜兘鎵涢紟,鎵嶆皵杩囦汉鈥濆彲鍒ゆ柇,濂,鎰忓姩鐢ㄦ硶,浠ヤ箣涓哄,璧忚瘑銆傛墍浠ラ塁銆 灏忛2: 璇曢鍒嗘瀽:姝ょ被鏂囪█铏氳瘝棰,涓鑸缁撳悎鍏蜂綋璇,鍘诲垽瀹氭煇涓铏氳瘝鐨勫叿...
