文言文状语后置
1. 古文中 定语后置与状语后置
定语后置：
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有几人欤？
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
（三）、状语后置：
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉
举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉
虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉
青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉
君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈
为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉
静女其姝，俟我于城隅。 《邶风•；静女》〈诗经〉
况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威
2. 文言文状语后置的句子有哪些
状语后置也就是介宾短语后置，有很多例句，例如： 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
《赤壁赋》2 不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。 《指南录后序》3 孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。
《孔子世家》4 吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？ 《孔子世家》5 中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。 《孔子世家》6 管仲任政于齐，齐桓公以霸。
《管仲列传》7 太子欲图国事于先生也。 《刺客列传》 8 舍人弟上变，告信欲反状于吕后。
《淮阴侯列传》9 冰，水为之而寒于水。 《劝学》10 尝五战于秦，二败而三胜。
《六国论》二、介词“以”组成的介词短语作状语，古汉语中也常常放在动词谓语的后面，翻译时也应该提到前面。这时，介词“以”一般可理解为把、用。
11 虽董之以严刑，震之以威怒。 《谏太宗十思书》12 私见张良，具告以事。
《鸿门宴》13 乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，啖以利。 《高祖本纪》14 秦王子婴素车白马，系颈以组。
《高祖本纪》15 谨庠序之教，申之以孝悌之义。 《寡人之于国也》 16吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。
《孔子世家》17 庙食太牢，奉以万户之邑，賷以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。 《滑稽列传》18愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利。
《刺客列传》1、“欲为圣明除弊事， 。” （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 2、“莫道不消魂， ， 。”
（李清照《醉花阴》） 3、“ ，甲光向日金鳞开。” （李贺《雁门太守行》） 4、“ ，愁云惨淡万里凝。”
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 5、“蝉则千转无穷， 。” （吴均《与朱元思书》） 6、《题破山寺后禅院》中历来为人们传诵的两句是： ， 。
7、《左迁至蓝关示侄孙湘》中寓情于景是诗句是： ， 8、《别云间》中深刻的表现出诗人内心深处亡国之痛十分深沉的诗句是： “ ， ！” 9、《水调歌头》中诗句“ ， ， 。”到出了世间万事万物不可能永远完美、团圆，人生有聚也有散的自然规律，富含人生哲理。
《水调歌头》中道尽了千载离人心愿的词句是： ， 10、人们常引用韩愈《马说》中的句子：“ ， 。 ， 。”
来说明：人才需要有人来发现和培养，发现人才的人很重要，比人才更难得。《马说》中阐明千里马被埋没的根本原因是： 《马说》中写千里马的屈辱至死的句子是：“ ， 。”
《马说》中表明全文主旨的一句是：“ ， 。” 11、《送董邵南游河北序》中揭示作者写作意图的句子是： ， 12、《陈涉世家》写陈涉年轻时的远大抱负的句子是：“ 。”
《陈涉世家》中表现陈涉对封建贵族制度不满的句子是：“ ！” 13、生活中，许多人（比如优秀的人民教师）有极强的奉献精神，我们常用李商隐《无题》中的诗句：“ ， 。”来称赞他们。
14、《白雪歌送武判官归京》中咏雪的千古名句是 ， 。 《白雪歌送武判官归京》寓情于景与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙的诗句是：“ ， 。”
15、《天净沙.秋思》中表现了游子悲苦心情的诗句是：“ 。” 16、《雁门太守行》中表达欲报效朝廷的诗句是： ， 17、《山坡羊.潼关怀古》一曲中的主旨句是：“ 。”
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”一句中，“聚”和“怒”分别从 觉和 觉两个方面写出了潼关地势的 。 附：文中出现的要求记诵的名句 1、“天有不测风云，人有旦夕祸福”（13.《气候的威力》） 2、“鞠躬尽瘁，死而后已” （20.《邓家先》） 3、“山高月小，水落石出”、“清风徐来，水波不兴” （22.《核舟记》） 4、“工欲善其事，必先利其器” （语文书221页）。
3. 什么是状语后置句
如何判断状语后置句
介词结构作状语后置
介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：
⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例23 青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
分析 此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例24 具告以事。（《史记·项羽本记》）
分析 “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。
还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例25 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
分析 “生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
状语后置句
1.“贫者语于富者曰”（《为学》）
穷人对富人说
2.“此所谓战胜于朝廷”
着就是战胜别国在朝廷上
3.“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）
青色是从蓝中而来，而色比蓝更深
4.“具告以事。”（《史记.项羽本记》）
把这个事情具体的告诉他
5.“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）
出生在我前面的，他懂得道理本来比我早
4. 语文文言文 状语后置详解
文言文状语后置概念
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。
状语后置的类型
状语后置有三种情况：
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例：具告以事。（《史记·项羽本纪》）
分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
5. 【什么是状语后置】
状语后置 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语.但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解. 状语后置-例如 《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南.”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”.《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”. 另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表.状语后置-状语后置 把状语摆到中心词的后边，突出状语所表达的内容.例如：①如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，〈为子君〉，〈为自己〉.（鲁迅《伤逝》）②春天去了大半，还是冷；加上整天的〈下雨〉，〈淅淅沥沥〉，深夜独坐，听得令人有些凄凉……（鲁迅《白莽〈孩儿塔〉序》）③老爷爷多么好啊！我要是有那么一个老爷爷，我就一年〈不掉〉一回眼泪，〈一定〉！（老舍《女店员》）④我们要用带血的声音，一万次呼唤：醒来吧，总理！〈继续〉您的革命生涯〈以你对党的忠贞和崇高的政治品质〉.（郭小川《痛悼敬爱的周总理》）。
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