法家思想
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法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们并非以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而是以“权，术，势”逐级统治为根本，建立了名为法制实为人治的封建规章体系。而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与人治主体。
法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。
但是法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作用，强调用重刑来治理国家，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，迷信法律的作用。他们认为人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去做。比如战争，如果立下战功就给予很高的赏赐，包括官职，这样来激励士兵与将领奋勇作战。这也许是秦国军队战斗力强大的原因之一，灭六国统一中国，法家的作用应该肯定，尽管它有一些不足。
韩非子
李斯（可以的话 看看 荀子的 他是 这俩 发家代表人物的老师虽然本身是儒家的 但有一定借鉴性）
吕不韦（本身是杂家）但是 他的《吕氏春秋》有一定发家思想
管仲（不全是法家思想）
商鞅（即卫鞅）
中心思想 法治
其他思想 重农抑商 奖励耕战 严刑酷法（较重要）
例子：《韩非子》整本 商鞅变法小故事及变法内容
李斯 在秦始皇时期的的作为（前期）
《先秦诸子百家争鸣》
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