我认为最经典的一句话:存在即是被感知,大家同意吗? "存在即被感知"是什么意思??

\u5b58\u5728\u5c31\u662f\u88ab\u611f\u77e5\uff1f\uff1f\uff1f\u662f\u4ec0\u4e48\u610f\u601d

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贝克莱的名言。是唯心主义的观点没错。历史上持有这样观点的不只一个人,我国有名的大儒王阳明也说过此花不在我的心外这样的话。存在需要解某种方式来确定,而作为认识主体的人一旦确定,能够用来确定某种存在的直接方式就只有感知,这样的认识有它正确的一面。
但是现在证指数上对这句话的批判一般是用了“不能被你感知也可以存在”的观点,我们政治老师批驳这句话的时候举的就是这句话说出不久一位哲学家的反驳,那个人说,那么,在你出生之前,你的母亲就不存在吗?
个人感觉这样的反驳在偷换概念,首先,感知的主体没有被指定是一定的某个人,那么它可以指所有人,即这句话是说存在的性质是能够被感知,具有这种性质的就是存在。其次,感知的概念也很重要,不同的人,不同的流派对它的定义不同,也不能简单地看。比如说,当然大家都承认五感得到的直接信息是感知,那么,如果我看了一本书,书上说有人进入竹林观光,竹子是绿色的,对我来说,这个信息是否可以算感知

唯物唯心不过是一种取向,也没什么大不了的,关键是认同的哲学是否能帮助你解决问题。即使现在,黑格尔的理论还是有很多人在研究,但是那个人是个彻底的唯心主义,总不能就直接说世界上有一大帮聪明人在研究一个错误的东西吧。哲学是思想,这种东西不应该有绝对的对错

另:翻到的这个http://pengjiancn.spaces.live.com/觉得里面的一句话很不错:一条看不见摸不着,没有实体的,飘在空中喷着没有热度的火的龙,一条任何仪器都无法探测的龙,和‘根本没有龙’之间又有什么差别呢?换言之,不存在一个客观的,绝对的世界。唯一存在的,就是我们能够观测到的世界

你们说得稀松平常呵呵,好像自以为一眼洞穿,不屑一顾。却并不知道,贝克莱的代表著作 Principles of Human Knowledge (1710)即人类知识原理一书针对洛克的经验主义提出批评,其智慧绝对比你们高得多!否则也不会成为任何一本哲学史都不会忽略的大哲学家。甚至在康德以前,贝克莱的学说根本没办法被驳倒!

我动笔写了一篇短文:
http://hi.baidu.com/luohuaxuan/blog/item/a629d82af081192dd52af1cd.html

回复markingbobo君的评论文字请见:
http://hi.baidu.com/luohuaxuan/blog/item/4c2a8d8b560e95d3fd1f1085.html

这种东西讨论了上千年,为什么还要辩?人不唯心简直是屁话。后现代主义者已经在对某些现代的东西进行反思,其实质是归向人性。我觉得大可不必探究出唯物是真理,我们说存在的时候,有谁不是真正了解那个是具体的实在。为什么我们承认美的存在,但是又没有美的标准。马克思写这些东西的时候也不想想,他是凭什么写出这些东西的,凭这些东西的客观存在吗?唯心之唯物,是唯物还是唯心?人之所以不同于动物,不是因为什么会使用工具这种马克思定义出来的东西,就是因为人的感知能力远远超出动物,当然我说这话唯心。
我们都是唯心的,高中之所以不选文科只是因为凭什么只让权威唯心,这是最恶心的地方。
如果楼下的有什么道理尽可道来。不要攻击我们的人格。再次感受到“权威”的恶心。

高中政治考试经常考的题目.
我以前高中时候最拿手的了.
一看到这题目,不管三七二十一,上去刷刷写个百把十了字.

存在就是被感知,因为我们这个社会都相信唯物论,而这个观点是唯心论,所以这个观点是错误的.

理论我说不好,通俗的我能想到不少.
存在就是被感知,但是有的东西存在你感知不到,难道它就不存在了吗!

所以这个观点是错误的.

在大学漂坡了几年,今天是你沟起我高中的回忆,多谢啦,呵呵

唯心主义..同意

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