磕大头要怎样才能坚持下去 如果每天磕大头108个，，坚持下去会改变命运么？会有什么效果...
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一、一般性窍诀 首先是“直接付诸行动”的方法。 有些时候，由于疲劳等原因，我们在磕大头之前总会作“思想斗争”，懒惰的习气总会找到各种理由：“今天太累了，还是不磕了吧？”“要不，等一小会儿再去磕。”
二、“今天太晚了，明天我早起点再磕吧。”等等， 在这个时候，就不要去理会“思想斗争”，直接付诸行动，也就是说，你直接起身把垫子铺好，把皈依境（或法王画像挂好，然后站在垫子前，既然准备工作已经全作好了，你就只好磕大头了。
三、这是因为，我们作“思想斗争”时，懒惰的习气与精进的念头，这两者的力量是不相上下的，他们俩的“你一言，我一语”会持续很长时间都没有个结果，谁也说服不了谁，而我们的身体一般情况下是服从心念的指挥的，它不会提出什么反驳的意见，正基于此原理。
我们直接下命令让身体去行动，（这是很容易作到的，当木已成舟、一切准备就绪时，“思想斗争”已经没有必要了，懒惰的习气只好不作声了。
扩展资料：
历史背景：
“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。
在各地通往拉萨的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。
磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。
要看自己的信息，体力和时间。如果，信心不足，可以，请求，佛菩萨，加持帮助。或者是和佛菩萨许愿，帮助你达成所愿。发愿，可以，带着，磕头拜忏，数量。
比如，此次磕头拜忏数量为10万个，请佛菩萨加持帮助，尽快完成。
一、一般性窍诀 首先是“直接付诸行动”的方法。 有些时候，由于疲劳等原因，我们在磕大头之前总会作“思想斗争”，懒惰的习气总会找到各种理由：“今天太累了，还是不磕了吧？”“要不，等一小会儿再去磕。”
二、“今天太晚了，明天我早起点再磕吧。”等等， 在这个时候，就不要去理会“思想斗争”，直接付诸行动，也就是说，你直接起身把垫子铺好，把皈依境（或法王画像挂好，然后站在垫子前，既然准备工作已经全作好了，你就只好磕大头了。
三、这是因为，我们作“思想斗争”时，懒惰的习气与精进的念头，这两者的力量是不相上下的，他们俩的“你一言，我一语”会持续很长时间都没有个结果，谁也说服不了谁，而我们的身体一般情况下是服从心念的指挥的，它不会提出什么反驳的意见，正基于此原理。
我们直接下命令让身体去行动，（这是很容易作到的，当木已成舟、一切准备就绪时，“思想斗争”已经没有必要了，懒惰的习气只好不作声了。

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“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。
在各地通往拉萨的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。
磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。
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