西游记中为什么十万天兵拿不住孙悟空？ 《西游记》中十万天兵拿不住孙悟空，为什么一个妖怪就让孙悟空吃...
十万天兵拿不住孙悟空你说的《西游记》是86版电视剧西游记，还是吴承恩写的《西游记》，还是现在网上各种戏说随意解读各种揭幕阴谋论版的《西游记》？如果你说的是86电视剧版。当时的拍摄背景，要求将孙悟空美化为“向天庭封建阶级势力开战”的，“不畏强权”的英雄。所以才有“十万天兵，拿不住一个妖猴”，才有孙悟空打上灵霄宝殿，潇洒的坐在天帝龙椅之上，而玉皇大帝只能钻到桌底的镜头，这是“敢把皇帝老儿拉下马”的表述形式。这些在小说中其实是没有的。如果你说的是吴承恩版。十万天兵并非拿不住孙悟空。事实上，十万天兵对花果山形成天罗地网，孙悟空手下的猴子猴孙，包括那什么结盟的七十二洞的各路妖兵，水，还是大循环。周易认为，所有事物都由这五行构成，而五行又是相生相克的，由这些相生相克的元素构成的事物，又是不断由生到盛，由盛到衰，由衰到死，由死到生的演化的。这就是古人的世界观。简单来说：只要你还在五行之中，你就一定有克星。只要你还在五行之中，你就一定有变化，一定有老和灭。所以古人为什么追求跳出三界外，不在五行中。不在五行中，这得多牛逼啊！你想想。不在五行，不受事物演化规律的影响，真正的不老不死，不生不灭，这是成佛的境界。然而，当时的孙猴子，还没有成佛，显然是在三界五行之中的。只要你在五行之中，你就一定要受五行规律的影响，换言之，一定有东西能克你。大战红孩儿当中就讲过，孙悟空怕烟，而这个病根，其实还是在八卦炉里落下的。又有很多地方，孙悟空承认，他其实是不适应水战的。斗琵琶女那里，孙悟空被蝎精尾巴上的”倒马毒“蜇得够呛，而这蝎精却又极其惧怕昴日星官——二十八星宿中的大白公鸡。这正是一物降一物，万物相生相克的道理。你要说昴日星官能打得过孙悟空吗？你说呢？所以在中国古代世界观中的很多事情，说到打架，并不是“武力值”这么个简单的因素来决定一切的。古人认为每样事物都有其克星，水克火，火克金，金克木，但不代表水就能克木，相反，水还生木。简单的拿A打赢了B，B打赢了C，所以A为什么打不赢C呢？这种问题来问中国古代价值观体系下的作品，自然是徒劳的。当然，那些阴谋论，也就由此得到了市场。读者不去学习周易，不了解古代价值观，自然就读不懂小说当中使用的“语言体系”，读不懂，那就只能交给别人帮你读懂，解读权就落到别人手上了。
大闹天宫猴子光棍一条西天路上要保个凡僧局势不同大闹天宫的时候碰到好打的就打，不好打的就跑，谁也追不到他，西天路上只要抓住了唐僧他就得上门救人，很被动的。还有猪一样的队友经常坏事，挑拨离间，有的时候还要被念紧箍咒……大闹天宫就是捣乱折腾，没有顾忌。是他跟别人捣乱。他在暗处，西天路上是人家捣他的乱，他在明处。大闹天宫的时候他无法无天啥都敢干，西天路上多了人情世故投鼠忌器，妖怪都是有门路的。大闹天宫不用讲规矩西天路上要按规矩办事，你们可以看到西游记前面猴子自己打死的妖怪多，越到后面越少，猴子也是在战斗中积累经验的他发现自己费劲拼死也没意思，打一打觉得不好对付就喊增援，公务员嘛为啥要这么拼命。孙悟空很聪明很懂局势，刚出来的时候就和菩萨放赖，说这个活太难干不了，菩萨许可了他叫天天应叫地地灵，这个本事以前没有的。还答应他危险的时候自己也亲自来救。所以猴子后来也偷懒了。西游记的故事告诉我们，再厉害也不要逞强，不明底细的时候不要蛮干，不要伤着佛菩萨的亲戚。孙悟空胆大心细有本领从大闹天宫的混小子到斗战胜佛的过程就是学会了各种规则和潜规则
在西游记里，孙悟空神通广大，并不是说人多，就一定能把他拿下。虽然你跟一群兔子打架，再做个兔子，他们也打不过你，所以说不敢说用了多少孙悟空那么厉害。那些天兵天将一定不会是他的对手。只有更高层次的神仙，才有可能与他对抗。比如说像杨戬啦之类的
玉帝故意怎么做的！其目的是让他毁掉橎桃园！让凡间的神仙没有橎桃死掉！如果不做戏的话，凡间一个交代？
因为它们安逸地活着！等到强大的对手出现，他们也就成了无用。
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