为什么说王安石的《明妃曲》独树一帜？ 王安石的《明妃曲》解析
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明妃曲二首宋 王安石
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
王昭君的故事经过历代传诵，内容越来越丰富：有悲挽昭君的，有怨恨毛延寿的，有讥讽汉元帝的王昭君的故事经过历代传诵，内容越来越丰富：有悲挽昭君的，有怨恨毛延寿的，有讥讽汉元帝的…… 。但王安石的这首诗别出心裁 ， 独辟蹊径 ， 因而影响颇大 ， 当时文坛名家梅尧臣、欧阳修、司马光等人都有和作。
《明妃曲》作于宋嘉 祐四年，王安石时任江东提点刑狱。此时的他有际遇不佳，不为人知重的感叹，遂写下寄寓深远的《明妃曲》四年，王安石时任江东提点刑狱。此时的他有际遇不佳，不为人知重的感叹，遂写下寄寓深远的《明妃曲》 。
第一首诗前半部只写昭君的美，但不是从形象上写，而是从故事上写。昭君出来，泪湿鬓脚，自顾“无颜色”，但元帝见了，竟不能自持。原来昭君美不在容貌，而在精神，即“意态”。而画师又是个画肉不画骨的，所以“意态由来画不成，当时第一首诗前半部只写昭君的美，但不是从形象上写，而是从故事上写。昭君出来，泪湿鬓脚，自顾“无颜色”，但元帝见了，竟不能自持。原来昭君美不在容貌，而在精神，即“意态”。而画师又是个画肉不画骨的，所以“意态由来画不成，当时” 枉杀毛延寿” ” 二句成为千古绝唱 。
后半部分进一步写明妃之美不仅在意态，更在心灵，她年年盼望都落了空。明妃的意态美、心灵美均遭埋没，这是人生最大的失意，而其责任全在君王，不论万里毡城的悲剧，或是咫尺长门的悲剧，都是他们造成的。这就深入揭示出明妃悲剧的根源。
第二首诗描写昭君出嫁匈奴的情景，昭君虽然得到了很好的礼遇，但她始终不舍那份爱国思乡的情怀。明妃一借琵琶以寄情，二看飞鸿以望乡，可见她的心仍在汉而不在胡。青冢纵已荒芜，而昭君怨曲依然流传至今便是一个明证。可见明妃的情感超越了个人的得意失意，而有着更加深厚的内涵。
然而“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”句进一步强化了第一首诗的意思：劝慰昭君还是要好好待在胡国，不要留恋汉朝，因为嫁到塞外给胡人也不见得比终老汉宫更不幸。进一步强化了第一首诗的意思：劝慰昭君还是要好好待在胡国，不要留恋汉朝，因为嫁到塞外给胡人也不见得比终老汉宫更不幸。
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。昭君一出场，泪湿春风，低回顾影，满含悲戚，自己也觉得“无颜色”。然而即使如此，尚且惊得“君主不自持” 写昭君的美却从她的名句赏析且惊得“君主不自持”。写昭君的美却从她的“不美”之时落笔。可以想象，如果不是眼泪和悲哀消减了她的容光，她会更加美丽动人。
归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。汉元帝由于失去了平生从未见过的绝代美女而勃然大怒，他把愤怒一股脑儿倾泄到画师毛延寿的汉元帝由于失去了平生从未见过的绝代美女而勃然大怒，他把愤怒一股脑儿倾泄到画师毛延寿的身上 ， 杀掉了毛延寿 。 汉元帝的昏君形象寥寥几笔就被勾勒得惟妙惟肖。接着作者轻轻一笔点出：像昭君这样的美人，任何画家的传神之笔都是拙劣的、无法描绘的，所以杀掉毛延寿实在是一大冤案。作者明则为毛延寿伸冤，实则暗讽了当今统治者的无能。作者明则为毛延寿伸冤，实则暗讽了当今统治者的无能。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
家人传来话说 ： 好好在匈奴国生活吧 ， 不要再痴想了! 想当年阿娇倍受宠爱，被打入冷宫后，虽与皇帝近在咫尺，也不能再见一面。你惦记汉朝，即便你在汉朝，也还不是失意？想当年阿娇倍受宠爱，被打入冷宫后，虽与皇帝近在咫尺，也不能再见一面。你惦记汉朝，即便你在汉朝，也还不是失意？ ——该失意的，在南北都一样，别老惦着“塞南”罢。诗人借家人劝慰的决绝之词，揭露了朝廷的黑暗，宫廷的冷酷，抒发了人生失意的感慨。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。汉朝对你的恩情其实很淡薄，还不如胡人待你好，明白你心意的人才是最重要的，所以心灵相知才是人生最大的快乐。汉元帝不识明妃意态，遣明妃去“和番”，这是汉恩之浅，匈奴迎娶，出动毡车百辆，再加以殷勤劝酒，这是胡恩之深。所以作者劝慰昭君还是要好好待在胡国，不要留恋汉朝，因为嫁到塞外给胡人也不见得比终老汉宫更不幸。
主题分析
首先，此诗借昭君故事寄托人生失意的悲哀，抒发怀才不遇的感慨，影响深远。其次，此诗从为毛延寿翻案入手，把讽刺的矛头指向封建帝王，见解深刻。
艺术特色
第一，作品虚实并举，刻画了一个气韵生动的王昭君形象。泪湿春风，低徊顾影，著衣、寄雁四句是正面实写；第四、六句是侧面虚写。
第二，翻案大胆，议论精警，显示出作者的独立见识和敏锐思想。
第三，本诗并未作步步相连的平铺直叙，而是将不同时空中的图景剪辑在一起。
全诗具有古体叙事诗的鲜明特色，采用叙述、描写与议论相结合的手法刻画人物内心活动，语言简洁凝练、生动形象，议论精辟，充分体现了宋诗“以议论为诗”的特点，细细全诗具有古体叙事诗的鲜明特色，采用叙述、描写与议论相结合的手法刻画人物内心活动，语言简洁凝练、生动形象，议论精辟，充分体现了宋诗“以议论为诗”的特点，细细品读，能让人感受到其中深刻的人生韵味。
在众多以昭君出塞为题材的作品中，王安石的《明妃曲》立意别致，堪称佳作。前人作品中，多把昭君的出塞和亲视为悲剧，落笔处不是批判画工毛延寿对昭君形象的丑化，就是描写昭君在塞外的思乡念国，顾恋君恩 。 而王安石的这两首诗抛开旧见，把昭君出塞的原因直接归咎于汉元帝的昏庸无能。
《明妃曲》借咏叹历史人物王昭君的遭遇，对历代封建王朝扼杀人才表示不满，也抒发了作者自己被排斥，不为仁宗所重视的愤慨。
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