读懂了李叔同，你就读懂了人生
1942年深秋，秋风萧瑟，落叶漫天。
一位年过花甲的老人，身着僧衣，侧卧榻上，在平和中悄然离去。
他便是“承两世悲欢，历一生修行”的弘一法师——李叔同。
回首过往的六十余载，他为我们留下了两则偈语：
君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓而亡言。华枝春满，天心月圆。
人如其言，李叔同就像这无痕无尘的偈语一样，在凡尘俗世间，独拥一方澄澈，独修丰盈的灵魂。
灵魂的本原，是藏于心的约束
清光绪六年，李叔同降生于天津一个富足的盐商之家。
由于家境优渥，父亲李世珍更是清朝的进士，所以李叔同自小便享有锦衣玉食的生活。
少年时期的李叔同走马章台，厮磨金粉，茶楼酒馆消遣，风月场中寄情。
在世人看来，他就是一个放荡不羁的纨绔子弟，但其实，李叔同的内心是孤独而苦闷的。
纵情声色的世界是人生的羁绊，命运的罗网框住了千万人，也框住了他。
流年消磨着他的青春与炽热，琴棋书画也填补不了灵魂的空虚。
于是，在尘世中苦苦挣扎的他，选择了另一条路。
佛前袅袅青烟，耳边晨钟暮鼓。
一入佛门，万千嗔痴，俱化云烟。
李叔同选择了戒律严谨的律宗，从此诚心向佛，严以自律。
与朋友聚会时，他遵循着佛门“过午不食”的准则；在寒冬腊月中，他依旧奉行穿不过三衣的传统。
高兴时，从不得意忘形；生气时，往往自我开解。
做该做的事，循该循的理。
此时的李叔同为未来的人生道路画出了准线，也为今后的言行定下了原则。
正如沈从文所说：“征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。”
归束自己，让松散如沙的日子，凝成充实的力量。
拒绝放纵，让空虚迷茫的人生，重拾灵魂的丰盈。
只有放下贪恋，将自律写入岁月的纸笺，方能于笔下生花之时兆见前路。
灵魂的底色，是行于世的慈悲
都说相由心生，弘一法师的眉宇间总存着一份悲悯和慈祥。
为僧的后半生，他致力于将慈悲的关怀洒向人间。
去学生家中做客时，丰子恺请他上座，在坐下之前，他总要轻轻摇动藤椅。
也许外人并不知他为何要这样做，但丰子恺却知道，这是因为弘一法师担心藤条间有小虫蛰伏，直接坐下不免会对它们造成伤害。
为了宣讲戒杀护生的教义，他还与丰子恺合作出版了《护生画集》。
这本集子由丰子恺作画，弘一题诗，书中记录下了生灵百态，也将慈悲之情洒进了更多人的心里。
弘一法师只希望读者能够去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处事。
后来世乱时艰，各处救济院的民众心中也是惶恐不安。
弘一法师便不远万里，前去为他们讲经授典，只求弘法的同时，能起到安抚宽慰的效果。
生如逆旅，道阻且长，法师希望能以一己之力为众生带来些许安详。
这是顿悟，也是使命。
有人说，他一生慈悲为怀，却把绝情留给了深爱自己的女人。
最初决定遁入佛门，他为妻子安顿好未来的生活后，便只留下书信一笺。
西湖上的最后一次相见，便将曾经的半世风花雪月做了一个了结。
传言，妻子曾苦苦追问道：“弘一法师，请你告诉我，什么是爱？”
法师闭目凝神，缓缓说道：“爱，就是慈悲。”
这是他最后的回答，从此以后，世上再无李叔同，从此以后，人间多了一位信徒，在佛道之上踽踽独行。
佛说：“放过他人为慈，放过自己为悲。”
既然知道前路无法改变，就不能再回头留恋。
与其相互纠缠，不如再不相见。
这并非是绝情，而是慈悲让他放下，让他解脱。
人生似水，常伴慈悲心，可将浮云吹做雪，世味煮成茶。
给世界关怀，自己便回暖；予万物包容，生活也安宁。
给他人成全，自己可解脱；予世界慈悲，众生都安好。
人生拥有放下的勇气，未来才会有向上的可能。
拥有一颗慈悲心，让灵魂变得更加纯粹。
灵魂的深处，是处于世的淡泊
淡泊，是弘一法师出家的原因之一。
在浙江任教时，他的心境日渐清明，一边讲学，一边修行。
机缘巧合下，他又尝试了断食疗法，身心感受到从未有过的轻松。
后来索性辞去教职，作为居士深居寺庙，再也不见烟火之气。
淡到极致，他便穿上僧衣，抛却红尘俗梦，向灵魂深处归去。
淡泊，淡在物质。
一双僧鞋穿了十五年，一把雨伞用了十三年，一床蚊帐布缝纸糊的洞两百多个……破席薄被和卷起的几件僧衣便是他的全部行囊。
有一次，夏丏尊曾邀弘一法师到白马湖居住几天。
当法师取出破毛巾去湖边洗脸时，夏丏尊不忍心地叫住了他：“这手巾太破了，我替你换一条，可好？”
大师一边展开毛巾，一边笑道：“哪里，很好用的，和新的一样。”
正午饭菜，无非是萝卜青菜之类，但弘一却总是那样的喜悦，如同摆在他面前的是什么珍馐美味。
有时菜里盐巴过多，他却笑着说：“好的，咸也有咸的滋味，也是好的。”
随遇而安，至简至朴，用一双知足的眼睛来看待生活，再贫苦也有别样的幸福。
淡泊，淡在名利。
1937年5月，弘一法师受邀去青岛讲经弘法，应允前定下三个约定：不与人师，不开欢迎会，不登报吹嘘。
于他而言，这都是生活的累赘和枷锁，避而远之是最好的选择。
到达青岛后，除了给学生们讲法之外，他总是自居一室，谢绝酬应。
有一次，市长前来拜访，弘一法师便用“睡意已至”为理由推辞。
一连几日都是如此，后来为了不失礼数，他便送去写有禅诗的字条作为回应。
淡泊，是将灵魂抚平，让心襟开阔，最终去拥抱世界。
远离名利场的喧嚣，珍惜眼前每一份美好，在平淡的生活中体会至真至朴的快乐。
明珠不会蒙尘，金子总会发光。
是你的，无需争抢，自会到来；不是你的，强取硬夺，也无能为力。
人活一世，淡泊的心境让这趟苦行时时回甘。
灵魂的极致，是足于心的圆满
“我心似明月，碧潭澄皎洁。无物堪比伦，叫我如何说？”
徘徊半生，僧俗两世，做到极致，便是圆满。
作为李叔同，他善书画，笔走龙蛇，每 一辐 作品都沉稳静穆，恬淡脱尘。
他工诗词，书长亭古道，诉说离别情谊，写黄叶落红，感叹岁月枯荣。
他喜篆刻，用刀自然肃穆，线条行云流水，脱逸之至，是中国文艺的先驱。
作为弘一法师，他重研习，静心钻研戒律，力求循理行事。
他成道业，历时四个春秋著成《四分律比丘戒相表记》，在其后半生共有三十余本律宗著作。
他还传经法，在多地讲经论道、传授经典，力求振兴南山律宗，是近代律宗的一代宗师。
他做一件事，便将这件事做到极致，做得一生无拘无束，无悔无憾。
这种圆满，是心灵的丰富与满足，是竭尽全力后的心安理得。
当你面对未来的选择犹豫不定、面对每日的任务敷衍了事时，生活便会挫折遍布，漏洞百出。
当你竭尽全力地走好每一步、不断提升自我时，生活便会给予你莫大的惊喜。
圆满的生活是全力前行，带着极致的热情，将每一件事做到无怨无悔。
人活一生，既然仅此一次，便应努力活得充实。
珠光宝翠，永远不能成为最终的目标，灵魂丰盈，才是本质的力量。
有意义的一生，要在每一次历练中修炼自己，在每一段岁月中打磨灵魂。
持世以约束，为灵魂规整方圆；
待世以慈悲，予灵魂洁白纯粹；
处世以淡薄，赋灵魂平整坦荡；
行世以圆满，许灵魂一生无悔。
这是弘一法师的传奇人生，也是我们这一生最美的样子。
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