盘点中国历史上十大好听的名人复姓名字
说到中国历史上的名人那还真的是多了去了，但是如果说到中国历史上好听的复姓名字也还是很多的，比如我听说的过的诸葛亮啊什么的，但是其实这些也都不是什么好听的了，下面我要为大家盘点的是十大好听的复姓名人名字，感兴趣的你一定别错过了!第十位：百里奚。
百里奚，(约公元前700年～公元前621年)春秋时楚国宛(今河南南阳市)人。秦穆公时贤臣，著名的政治家、思想家。百里奚是历史名城南阳涌现出的杰出人物之一，在历史上有着极高的地位。史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡;施德诸侯，而八戎来服”，使秦国成为春秋五霸之一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。
姓氏来源：周初，周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国(在今山西省平陆县北)。春秋时，虞仲有个后人叫奚，因住在百里乡，又称百里奚，他在虞国任大夫。公元前655年，虞国被晋国所灭，百里奚和虞君都当了晋国的俘虏，成了奴隶。这时，秦穆公向晋献公求亲，晋献公就把女儿嫁给他，同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志的国君，一直在收罗人才，他听说百里奚是个有才干的人之后，决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视，就按照当时奴隶的身价，用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后，对他大加赞赏，封他为大夫。百里奚的后代子孙就以他的名字命姓，称百里氏。
第九位：太史慈。
太史慈(166年-206年)，字子义，东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。东汉末年武将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。建安十一年(206年)太史慈逝世，死前说道：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!”
姓氏来源：太史姓源出有二：
1、以官名为氏。西周、春秋时有太史(太史令、太史丞)官，掌天时、星历职。其后代以祖上官职“太史”衔为姓，称太史氏。
2、出自姬姓，胡于蔡之后所改。西周时，周文王的孙子胡于蔡，又称蔡仲，其后人有的以太史为氏。
第八位：欧阳修。
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。唐宋八大家之一。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
姓氏来源：出自姒姓，与欧阳姓同宗，以封地名、侯爵名为氏。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，勾践又复国。到勾践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。
第七位：司马相如。
司马相如：(公元前179～前118)西汉辞赋家。字长卿。蜀郡成都(今四川成都)人。「文章西汉两司马」，这是班固对司马相如文学成就的评价。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：「武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁」。汉赋经过他揉和各家特色，加上他自己的创造建立起固定的散体大赋，成为后来诗赋的典范。
姓氏来源：源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。春秋宋国，楚国，晋国，各国都有司马，以司马为姓。
第六位：东方朔。
东方朔(前161年-前93年)，本姓张，字曼倩，平原郡厌次县(今山东省陵县神头镇)人，西汉著名辞赋家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。东方朔一生着述甚丰，有《答客难》、《非有先生论》的名篇。亦有后人假托其名作文。明人张溥汇为《东方太中集》。
姓氏来源：伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位(震位在八卦中主东方)，世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏，迄今已有四、五千年的历史。又一说出自张姓，是汉代文学家东方朔的后代。
第五位：独孤信。
独孤信(502年-557年)本名如愿，北周时期云中(今大同)人，史称“美容仪，善骑射”。少年时代喜爱修饰，讲究穿戴，故在军营之中享有“独孤郎”之美称。西魏八大柱国之一。官拜大司马，进封卫国公。
姓氏来源：独孤姓出自刘姓，起源于北魏时代北鲜卑部落，是汉光武帝刘秀的后代以独孤为氏。刘秀之子刘辅的裔孙刘进伯官度辽将军，在攻打匈奴时失败被俘，囚禁于独山(今辽宁省海城境内)之下，他的后代有尸利单于，为谷蠡王，号独孤部，传至六世孙罗辰时，随北魏孝文帝迁居洛阳，遂为河南人，以其部落名命姓，称为独孤氏。[1]独孤一族为当时鲜卑贵族最显赫的八大姓之一。现多简化为单字“独”姓或转化为刘姓。
第四位：万俟咏。
万俟咏，北宋末南宋初词人。字雅言，自号词隐、大梁词隐。籍贯与生卒年均不详。哲宗元佑时已以诗赋见称于时。据王灼《碧鸡漫志》卷2记载：“元佑时诗赋老手”。但屡试不第，于是绝意仕进，纵情歌酒。自号“大梁词隐”。徽宗政和初年，召试补官，授大晟府制撰。绍兴五年(1135)补任下州文学。善工音律，能自度新声。词学柳永，存词27首。
姓氏来源：拓拔珪原是鲜卑君主的后代，在战乱中长大，他成年后，不失时机地召集父王的旧部，占地称王，扩展势力。东晋时，万俟部落随拓拔氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏。北魏君位传六王后，由献文帝拓拔弘继承，他的三弟之后，就是万俟氏的始祖。
第三位：上官婉儿。
上官婉儿(664年—710年)，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县(今河南省三门峡市陕县)人，祖籍陇西上邽，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。
姓氏来源：出自芈姓，春秋时楚国有上官大夫，其后以邑名为氏。春秋时，楚怀王封他的小儿子兰为上官邑(今河南省滑县东南)大夫，子兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。
第二位：钟离昧。
钟离眛(?一前200年)，姓钟离，名昧。朐县伊芦乡(今江苏省连云港市灌云县伊芦乡)人。楚汉之际项羽麾下名将，多次在与刘邦正面对峙时给刘邦以沉重打击。汉朝初年，被韩信逼迫而自杀。
姓氏来源：
钟离源出有二：
1、出自嬴姓，以国名为氏。
周代时，伯益的后人有封国钟离国(在今安徽省临淮关一带)，春秋时钟离国被楚国所灭，国人遂以原国名命姓，称钟离氏。
2、出自子姓，以地名为氏。
春秋时宋桓公的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言为三郄所害，他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后代子孙遂以居住地命姓，称钟离氏。
第一位：长孙无忌。
长孙无忌(594年—659年)，字辅机，洛阳(今河南洛阳)人，唐初大臣，凌烟阁二十四功臣之首。先世乃鲜卑族拓跋氏，北魏皇族支系，后改为长孙氏，母亲高氏为汉族。从小“该博文史”。617年，李渊起兵太原，无忌进见，李渊爱其才，授任渭北行军典签。自此辅佐李世民，建立了唐朝政权，是开国功臣，以功第一，封齐国公，后徙赵国公。651年奉命与律学士对唐律逐条解释，撰成《律疏》(宋以后称《唐律疏议》)30卷。因反对高宗立武则天为皇后，受许敬宗诬陷，削爵流黔州(今重庆市武隆县江口镇)，终自刎而死。
姓氏来源：长孙复姓本为拓跋氏，为后魏献文帝第三兄拓跋嵩之后。北魏道武帝拓跋圭的曾祖父拓跋郁律有两个儿子：大儿子沙英雄为南部大人，号拓跋氏;小儿子什翼健就是拓跋圭的祖父，拓跋圭建立北魏称帝后，因沙英雄是曾祖父的儿子，就赐他的儿子为长孙氏。长孙嵩后来位至太尉，封为北平王;他的侄子长孙道生屡建战功，位至宰相，封为上党王。拓跋嵩因有功于魏，世袭为王族大人。孝文帝时，以拓跋姓为魏朝皇族宗室之长门，故改姓为长孙氏。
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