人去世后五七有什么讲究 给去世的人烧五七有什么讲究？
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五七的讲究就是亲朋好友都要到去世的人家里，随后一同到坟上去祭拜，嘱咐去世的人不要回家，还要烧一些纸糊的房子、车子等，叫作化库。
俗话说得好，“十里不同村，百里不同俗”，我国地域广阔，很多地方都有着自己当地的风俗，那么下面我就讲一讲，我们河北省石家庄人去世之后五七的风俗吧！
前一段时间，邻居王英去世了。只剩下女儿和王大嫂在家，因为是邻居总是要帮忙的，去世的那一天，王大嫂喊了我前去帮忙，一七和三七只有自己家人就可以，不用别人帮忙，我记得头天晚上，王大嫂让他的女儿来请我，明天一早去他家帮忙，因为这天亲戚朋友到来的人很多，既需要招待亲朋好友，又需要上坟预备好多东西，比如王大哥生前爱喝的酒和菜，都是要做好些当作祭品的。还有给王大哥准备的一些纸糊的别墅，车子，冰箱，彩电热水器等等（其实也就是现在家里都有的一些家用电器。不过都是纸糊的）也需要用车电三轮车运去。
天刚蒙蒙亮，大概就是四点的时候，亲朋好友就都聚齐了，我们也把这些东西准备好了，就由王大嫂带领着我们一群人浩浩荡荡的来到了坟上，一到坟上王大嫂和他的亲朋好友就哭上了,还有的亲戚朋友在一旁嘱咐去世的王大哥不要再惦记家人，不要回家。同时也就点着了纸糊的别墅，房子，车子，冰箱，彩电啥的。不等太阳出来就有管事的催促大家都一起回到家里。招待亲朋好友，于是一行人浩浩荡荡的就回家了。
一、五七为什么重要
我们这里认为，人死之后魂会在五七这一天回到自己家里，探望自己的家人，然后阎王爷才会让他们去阴司里居住，或去投胎。为什么我们这里会选择在五七三十五天这样的日子呢？我们这里流传着这样的说法，人刚去世时，魂浑浑噩噩的，不会离开自己身体，更不会意识到自己已经过世了，等到过了很长时间，估计是一个月吧，魂才能够感知到自己的身体身体已经死亡了。身体也特别僵硬，这时魂灵就会来到家里，和家人做最后的到别。这就是我们这里五七的重要性。
二、五七的讲究。
1、在我们这里五七的忌日，祭奠时格外隆重，亲朋好友都要来到死者的家里，去坟上吊唁。
2、在坟前摆上死去的人生前爱吃的菜品，倒上酒，然后由亲人向死去的人的说出他们思念之情，嘱咐死去的人这次探望之后，不要再回家探望亲人了，不要给自己的儿孙招来祸事。
3、还要为死去的人焚烧准备的纸人纸马、纸糊的别墅，热水器、冰箱、洗衣机、汽车等一切现在应有的，现代家用的纸糊的电器物品，这样以便死去的人在阴间有房可住，可以享受现代化的生活，我们这里也叫作化库。
三、五七的禁忌
1、所有的亲人亲朋好友不许穿红色和绿色的衣服，不许化妆，也就是涂脂抹粉。
2、不准高谈阔论，嬉笑打闹。
3、上坟之时，一定在日出之前，就是早晨五六点钟的样子。
这就是我们这里人去世之后五七的风俗的来龙去脉。小伙伴们，你们那里肯定有着和我们这里不一样的人去世之后五期的风俗，一定要在下方的评论区写上你们的地方风俗，我们共同探讨，期待你的参与！
按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候叫做七(也可以称为头七)就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。
这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。这一习俗源远流长，明人张宣在《疑曜·七七》中指出：里俗死人，每遇七日，辄设祭。
五七仪式需要什么呢?我们把要准备的东西分为三大类，比如可以烧一些纸钱，一般是将白纸或浅黄色火纸剪成铜钱的形状，焚化给死者，只要是冥币就行。还有给死者上香，表达对死者的尊敬、感激与怀念。同时感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。另外准备些祭品火化给死者。这些祭献给神灵、死者的供品，是让他们享受供奉，保佑全家平安，消灾祈福，隐含着人们的诚孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝、先祖和去世的人,期盼着他们降下福禄，安享吉详。
五七，据说这一天是亡灵到“五阎王”（十殿阎罗的第五殿——阎罗王）那里接受“审理”，传说五阎王用刑非常严酷，但是他有个弱点，很疼女儿，看见女儿哭父亲，就会心软！这一天可以亡灵和阳间通灵，过了这一天，就很难再通灵了，因为审完了要去投胎了
五七的讲究就是亲朋好友都要到去世的人家里，随后一同到坟上去祭拜，嘱咐去世的人不要回家，还要烧一些纸糊的房子、车子等，叫作化库。
俗话说得好，“十里不同村，百里不同俗”，我国地域广阔，很多地方都有着自己当地的风俗，那么下面我就讲一讲，我们河北省石家庄人去世之后五七的风俗吧！
去世后的五七。看各地的风俗。每个风俗的讲究不一样。有很多都是守在家里。
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