离骚中有一句杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝?到底什么意思? 杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝到底是什么意思

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”杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝?”意为喜欢申椒、菌桂的人,哪里(赶得上)像佩带蕙茝的人?”“申椒、菌桂”是比喻小人坏人,“蕙茞”比喻君子贤人。

扩展资料

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。



意思是:喜欢申椒、菌桂的人,哪里比得上像佩带蕙茞的人?

离骚

一、内容层次:

1、第一章(被贬)从家世和出生写起,诗人回顾了有生以来的奋斗及其不幸遭遇,

2、第二章(反思)接着面对自己的失败,进行了一番深刻的反思,经过反思,坚定了信念,

3、第三章(再试)又积极地重新求索,然而上下求索后却没有结果,

4、第四章(徘徊)诗人又陷入苦闷与徘徊之中,

5、第五章(他投)最后虽然在通过审慎思虑后决定西去,但充满憧憬的西去还是因为“眷顾楚国”而决然中途放弃。结果只能选择“以死殉国”。

二、创作缘由

屈原学识丰富,“明于治乱,娴于辞令”,具有远大的理想,对内主张修明法度、任用贤才,对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原,使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。

关于《离骚》的创作背景,争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时,还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说,年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害,被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说:“屈原放逐,著《离骚》。”《报任安书》里也说:“屈原放逐,乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。

由于可靠史料的缺乏,要解决这个问题,从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句:“何离心之可同兮,吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度,不是“被放”。此外,也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句,怀疑它是屈原被放逐之后所作,但这并不足信。因为《离骚》后半部分,全是写诗人想像中的云游,“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

总之,《史记·屈原列传》的说法是可信的,即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时,是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗;而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字,行文时不太忠实于史实,也是有可能的。



其中申椒,菌桂,纫夫,蕙茞是指贤德之士
那么我看了翻译他是这么说的(那时候)群芳都聚集在他们身旁.他们杂交的佩戴申椒,菌桂,哪里只是蕙草和香茞结成的环佩?

申椒、菌桂”是比喻小人坏人,“蕙茞”比喻君子贤人.——“喜欢申椒、菌桂的人,哪里(赶得上)像佩带蕙茞的人?”

杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝?”意为喜欢申椒、菌桂的人,哪里(赶得上)像佩带蕙茝的人?”“申椒、菌桂”是比喻小人坏人,“蕙茞”比喻君子贤人。

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