感悟《道德经》(一)

《道德经》5000字,在现代不过就是一篇小文,在还要在竹简上刻字的春秋战国时代,也算是巨著了。

公元前3-4世纪,无论古今中外,都是盛产思想家和哲学家的时代。

纵向来看,春秋战国时期,百花齐放,百家争鸣,出现了儒家、道家、墨家、法家、兵家、阴阳家、纵横家、杂家等等流派。

有孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子、孙子、鬼谷子等一批放在历史的长河中也是高山仰止的人物。

横向来看,西方古代同时期有影响力的思想家和哲学家有苏格拉底,柏拉图,亚里士多德等人,他们的思想对后世影响深远,甚至提高了整个人类的思维水准。

宗教也产生了,琐罗亚斯德在中亚的大地上传播他的教义,琐罗亚斯德教又被称为拜火教或祆教,对后世宗教的诞生产生了深远的影响。

所以,一批思想家集中开创了一个思想的时代,推动了人类文明的发展和进步。而老子能在那些智慧的大脑中独占一席之地,并让他的思想源远流长,也是非常了不起的成就。

老子姓李名耳,字聃,一字伯阳,春秋末期人,生卒年不详,籍贯也多有争议,《史记》等记载老子出生于陈国。曾任周王朝的图书馆长、管图书,以博学闻名,孔子曾向他问礼。

大约在周敬王35年(鲁哀公十年、公元前485年)的时候,老子看到周王朝越来越衰败,就离开故土,准备出函谷关去四处云游。

把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子,听说他来到函谷关,非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游,又觉得很可惜,就想设法留住老子。

于是,尹喜就对老子说:“先生想出关也可以,但是得留下一部著作。”老子听后,就在函谷关住了几天。

几天后,他交给尹喜一篇五千字左右的著作,就是这部传世的《道德经》。然后,老子就骑着大青牛走了。

相传老子最后归隐修炼的景室山,后来被更名为“老君山”。传说他一直在这里修炼到100多岁才去世。

《道德经》和《易经》、《论语》在中国文化典籍里,是对国人影响最深远,对世界文化贡献最大的三部经典。

其中《道德经》被誉为万经之王,是全球文字出版发行量最大的著作之一。而且还因为这本书,发展出道教这个教派,成为中国本土诞生的第一大宗教。老子被后人推崇至神仙的高度,设庙祭拜。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,主张无为而治、不言之教;在权术上,讲究物极必反的道理;在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持。

《道德经》是两千多年前人类思想智慧的结晶,它告诉了我们什么样的人生才是值得过的人生。然而,白云苍狗,岁月不居,世事纷乱,我们总是在忙于眼前的苟且,忘了还有诗与远方。

其实,两千多年前,老子就告诉我们:“无用之用方为大用”。什么是“有用”呢?读《道德经》有用吗?“有”和“无”又是怎样的一种关系呢?

如果你想探讨高于生活的一些东西,那么去《道德经》中寻找吧,也许你会有属于自己的答案。

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