老子的"道"论有哪些基本意涵 最好的学习方法有哪些？？？
\u4ec0\u4e48\u662f\u5b66\u4e60\uff1f\u5b66\u4e60\uff0c\u662f\u6307\u901a\u8fc7\u9605\u8bfb\u3001\u542c\u8bb2\u3001\u601d\u8003\u3001\u7814\u7a76\u3001\u5b9e\u8df5\u7b49\u9014\u5f84\u83b7\u5f97\u77e5\u8bc6\u6216\u6280\u80fd\u7684\u8fc7\u7a0b\u3002\u5b66\u4e60\u5206\u4e3a\u72ed\u4e49\u4e0e\u5e7f\u4e49\u4e24\u79cd\uff1a
\u72ed\u4e49\uff1a\u901a\u8fc7\u9605\u8bfb\u3001\u542c\u8bb2\u3001\u7814\u7a76\u3001\u89c2\u5bdf\u3001\u7406\u89e3\u3001\u63a2\u7d22\u3001\u5b9e\u9a8c\u3001\u5b9e\u8df5\u7b49\u624b\u6bb5\u83b7\u5f97\u77e5\u8bc6\u6216\u6280\u80fd\u7684\u8fc7\u7a0b\uff0c\u662f\u4e00\u79cd\u4f7f\u4e2a\u4f53\u53ef\u4ee5\u5f97\u5230\u6301\u7eed\u53d8\u5316\uff08\u77e5\u8bc6\u548c\u6280\u80fd\uff0c\u65b9\u6cd5\u4e0e\u8fc7\u7a0b\uff0c\u60c5\u611f\u4e0e\u4ef7\u503c\u7684\u6539\u5584\u548c\u5347\u534e\uff09\u7684\u884c\u4e3a\u65b9\u5f0f\u3002
\u5e7f\u4e49\uff1a\u662f\u4eba\u5728\u751f\u6d3b\u8fc7\u7a0b\u4e2d\uff0c\u901a\u8fc7\u83b7\u5f97\u7ecf\u9a8c\u800c\u4ea7\u751f\u7684\u884c\u4e3a\u6216\u884c\u4e3a\u6f5c\u80fd\u7684\u76f8\u5bf9\u6301\u4e45\u7684\u884c\u4e3a\u65b9\u5f0f\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\u6709\u5173\u4e8e\u5b66\u4e60\u7684\u540d\u8a00\u8b66\u53e5\uff1a
1\u3001\u5b66\u5982\u9006\u6c34\u884c\u821f\uff0c\u4e0d\u8fdb\u5219\u9000\u3002\u2014\u2014\u300a\u589e\u5e7f\u8d24\u6587\u300b
2\u3001\u5b66\u800c\u4e0d\u601d\u5219\u7f54\uff0c\u601d\u800c\u4e0d\u5b66\u5219\u6b86 \u3002\u2014\u2014\u5b54\u5b50\u300a\u8bba\u8bed\u300b
3\u3001\u5b66\u4e60\u77e5\u8bc6\u8981\u5584\u4e8e\u601d\u8003\uff0c\u601d\u8003\uff0c\u518d\u601d\u8003\u3002\u2014\u2014\u7231\u56e0\u65af\u5766
4\u3001\u5b66\u800c\u4e0d\u7528\u5219\u5e9f\uff0c\u7528\u800c\u4e0d\u5b66\u5219\u6ede\uff1b\u5b66\u7528\u5fc5\u987b\u7ed3\u5408\uff0c\u4e8c\u8005\u7f3a\u4e00\u4e0d\u53ef\u3002\u2014\u2014\u5468\u6d77\u4e2d\u3000
5\u3001\u6211\u4eec\u4e00\u5b9a\u8981\u7ed9\u81ea\u5df1\u63d0\u51fa\u8fd9\u6837\u7684\u4efb\u52a1\uff1a\u7b2c\u4e00\uff0c\u5b66\u4e60\uff0c\u7b2c\u4e8c\u662f\u5b66\u4e60\uff0c\u7b2c\u4e09\u8fd8\u662f\u5b66\u4e60\u3002 \u2014\u2014\u5217\u5b81
6\u3001\u5728\u5bfb\u6c42\u771f\u7406\u7684\u957f\u6cb3\u4e2d\uff0c\u552f\u6709\u5b66\u4e60\uff0c\u4e0d\u65ad\u5730\u5b66\u4e60\uff0c\u52e4\u594b\u5730\u5b66\u4e60\uff0c\u6709\u521b\u9020\u6027\u5730\u5b66\u4e60\uff0c\u624d\u80fd\u8d8a\u91cd\u5c71\u8de8\u5cfb\u5cad\u3002\u2014\u2014\u534e\u7f57\u5e9a
7\u3001\u5b66\u4e60\u6709\u5982\u6bcd\u4eb2\u4e00\u822c\u6148\u7231\uff0c\u5b83\u7528\u7eaf\u6d01\u548c\u6e29\u67d4\u7684\u6b22\u4e50\u6765\u54fa\u80b2\u5b69\u5b50\uff0c\u5982\u679c\u5411\u5b83\u8981\u6c42\u989d\u5916\u7684\u62a5\u916c\uff0c\u4e5f\u8bb8\u5c31\u662f\u7f6a\u8fc7\u3002 \u2014\u2014\u5df4\u5c14\u624e\u514b
一、“道”的宇宙论
古代中国人朴实地认为天地万物来源于一种混沌不分的原始状态，原始世界的逐渐分化才得以形成各种事物和现象。老子哲学的宇宙论就是把先民的朴素观念上升为理论。老子《道德经》中多出地方都明白地说到“道”是天地万物创造的根源。
老子的“道”的宇宙生成论指出“道”乃是万物生命总的源泉，“道”具有能够蕴育万物却又不被蕴育的永恒不息的动力。虽然仍处在“起源论”的阶段，但相比于“神创论”的观点可谓有质的飞跃，比起“五行说”也具有更高的哲学抽象思维水平，可以说标志着当时人类认识世界所达到的最高水平。
二、“道”的本体论
哲学的本体论所要回答的问题即中国传统哲学中的“所以然”或“所以迹”，老子认为这个“所以然”就是“道”，认为万事万物离开“道”，便失去了天之为天、地之为地、万物之为万物的根据。老子的“道”不仅是世界万物的本源，而且在逻辑上是世界存在的本质、根据。
老子说，“道者，万物之奥也”，（《道德经》第六十二章），认为道是一切存在的中心，它不依存于任何其他事物，但其他一切事物却都依存于它。
老子说：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正”。
老子认为，“道”本身就是一种混一性存在，不属于矛盾对立中的任何一方，但一切矛盾双方均由此而形成，如阴阳共出于“道”，天地亦同生于“道”；“道”本身是一种齐一性存在，不具有差别性，但一切差别均由此产生，如物之大小，人之寿夭均导源于“道”；“道”本身是一种抽象性的存在，不具有任何的规定性，但一切事物的规定性却都由此而来。
三、“道”的价值论
老子哲学中的“道”不仅是万事万物的本源和客观世界的本体，也是人所存在的世界的价值源泉和最高价值尺度；不仅是人类认识的对象，也是信仰的对象。老子的“道”，既是客观真理，也是人类生活的最高境界，所以才要尊而贵之。
老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《道德经》第二十五章）。就是指“人道”取法“天道”，要求“人道”要如“天道”一样自然而然、清静无为、养蓄万物。
中国古代先民普遍相信天地有道，社会有道，人类生活合乎于道便是正道，偏离于道就是邪途，所以总是提倡以各种方式去寻求道，洋溢着乐观执著的精神。老子“道”的价值论正是对这一思想的理论阐释。
四、“道”的修身论
道家所提倡的修道方式是形神兼修，后来经过道教内丹学派发展提升为性命双修。这种修道方式包含两个方面。
一是修神或修性，就是克服虚伪造作，恢复自然纯朴，超越情感欲望，提高精神境界。老子提出的具体方法有“少私寡欲”、“致虚守静”、“和光同尘”、“慈俭不争”等。
二是修形或修命，就是简体养生。道家非常重视养生之道，把维系生命的健康发育作为自我修养的重中之重。
扩展资料：
历史评价：
孔子评价老子：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
康德评价老子：“老子所称道的上善在于无，这种说教以‘无’为‘上善’，也就是一种通过与神格相融合、从而通过消灭人格而取得自我感觉消融于神格深渊之中的意识。” “斯宾诺莎的泛神论和亲近然的思想与中国的老子思想有关。”
胡适评价老子：“老子的最大功劳，在于超出天地之外，别假设一个‘道’。”
老子简介：
老子姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
参考资料来源：百度百科-老子 （道家学派创始人）
老子的“道”的宇宙生成论指出“道”乃是万物生命总的源泉，“道”具有能够蕴育万物却又不被蕴育的永恒不息的动力。虽然仍处在“起源论”的阶段，但相比于“神创论”的观点可谓有质的飞跃，比起“五行说”也具有更高的哲学抽象思维水平，可以说标志着当时人类认识世界所达到的最高水平。
老子哲学中的“道”不仅是万事万物的本源和客观世界的本体，也是人所存在的世界的价值源泉和最高价值尺度；不仅是人类认识的对象，也是信仰的对象。老子的“道”，既是客观真理，也是人类生活的最高境界，所以才要尊而贵之。
“道”作为一个哲学名词，由春秋时期的老子首次提出。什么是道，却一直困惑了人们两千五百多年，《道德经》也因此被冠之以玄学。
扩展资料：
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
“道”是老子的最高范畴，“无为”是老子的核心思想。万物都由道生成，四遍都受“无为”辐射。在社会政治观上，《老子主张无为而治，“我无为而民自化”，“治大国如烹小鲜”，又描绘了一幅“小国寡民”的理想国图画。《老子》倡导“清静为天下正”，因此司马谈《六家要旨》称道家“以虚无为本”。
从郭店楚简本到马王堆书本，可以看到其后学反对儒家，主张“绝仁弃义”，把锋芒直指儒家的核心理念。无为而治的政治思想，对于历代建国之初由乱入治，都有相当的启发意义，但最成功的例子，应是西汉初期的百年。
参考资料来源：百度百科——老子
参考资料来源：百度百科——老子论道
老子 (约公元前571～公元前471),字伯阳,谥号聃,又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)。楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫...
绛旓細鑰佸瓙(绾﹀叕鍏冨墠571锝)锛屽悕鑱冿紝涓璇村鏉庡悕鑰筹紝鏄ョ鏃舵鍥戒汉锛岄亾瀹跺娲惧垱濮嬭呫傛浘浠讳笢鍛ㄧ帇鏈濆畧钘忓鍙诧紝鏄鐞嗗浘涔︽枃鐚殑鍙插畼銆備腑骞存椂涓搴﹀埌椴佸浗閬块毦锛屼笌瀛斿瓙鐩镐氦銆傚悗鏉ュ懆鐜嬫湞鍙戠敓鍐呰锛岃佸瓙鍥犺岀寮涓滃懆鐜嬫湞锛岃タ鍑哄嚱璋峰叧锛屽綊闅愯屽幓锛屼笉鐭ユ墍缁堛傝佸瓙浠ュ彶瀹樻墍鐗规湁鐨勫崥瀛﹀璇嗗拰娣卞垏鐨勫巻鍙叉剰璇嗭紝鍘嗚鎴愯触銆佸瓨浜...
绛旓細鑰佸瓙鐨鎬濇兂涓诲紶锛氳佸瓙鐨勬濇兂鏍稿績鏄滈亾鈥濓紝浠栬涓洪亾鏄竾鐗╃殑鏈簮锛屾棤璁轰粈涔堜簨閮借閬靛惊鏈簮銆傛斂娌讳富寮犳槸鏃犱负鑰屾不锛涜屽湪鏉冩湳涓婏紝鑰佸瓙涓诲紶鐗╂瀬蹇呭弽銆1.閬:浣嗚嚦浜庤繖鈥滈亾鈥濆埌搴曟槸浠涔堬紝鑰佸瓙娌℃湁浣滃叿浣撶殑鍖哄垎锛屽彧鏄妸瀹冭鎴愭槸鐪嬩笉瑙併佹懜涓嶇潃銆佹棤褰㈡棤璞＄殑鈥滄儦鎭嶁濓紝鎴栬呭氨鏄滄棤鈥濄2.鏃犱负鑰屾不:鑰佸瓙...
绛旓細鑰佸瓙鐨鎬濇兂涓诲紶鏍稿績鏄滈亾鈥濓紝浠栬涓洪亾鏄竾鐗╃殑鏈簮锛屾棤璁轰粈涔堜簨閮借閬靛惊鏈簮銆傛斂娌讳富寮犳槸鏃犱负鑰屾不锛涜屽湪鏉冩湳涓婏紝鑰佸瓙涓诲紶鐗╂瀬蹇呭弽銆傚叿浣撳涓嬶細1銆侀亾 浣嗚嚦浜庤繖鈥滈亾鈥濆埌搴曟槸浠涔堬紝鑰佸瓙娌℃湁浣滃叿浣撶殑鍖哄垎锛屽彧鏄妸瀹冭鎴愭槸鐪嬩笉瑙併佹懜涓嶇潃銆佹棤褰㈡棤璞＄殑鈥滄儦鎭嶁濓紝鎴栬呭氨鏄滄棤鈥濄傚湪鑰佸瓙鐨勬湰浣撹涓紝...
绛旓細鑰佸瓙鐨閬撳痉缁10澶у悕鍙ワ細1銆佸ぉ涓嬮毦浜嬶紝蹇呬綔浜庢槗锛涘ぉ涓嬪ぇ浜嬶紝蹇呬綔浜庣粏銆傚ぉ涓嬫墍鏈夌殑闅句簨閮芥槸鐢辩畝鍗曠殑灏忎簨鍙戝睍鑰屾潵鐨勶紝澶╀笅鎵鏈夌殑澶т簨閮芥槸浠庣粏寰殑灏忎簨鍋氳捣鏉ョ殑銆傜敱姝ゅ彲瑙侊紝涓涓汉瑕佹兂鎴愬氨涓鐣簨涓氾紝灏卞緱浠庣畝鍗曠殑灏忎簨鍋氳捣锛屼粠缁嗚妭鍏ユ墜銆2銆佷汉娉曞湴銆佸湴娉曞ぉ銆佸ぉ娉曢亾銆侀亾娉曡嚜鐒躲傚ぉ鍦颁竾鐗╅兘鏈夎寰嬶紝浜哄簲褰...
绛旓細鑰佸瓙鐨涓昏瑙傜偣鏄互閬撲负涓績锛屽己璋冭嚜鐒躲佹棤涓鸿屾不銆佽唉閫婁笌鏌旇蒋鐨勫姏閲忋1.閬撶殑鍝插鎬濇兂 鑰佸瓙鐨勬牳蹇冭鐐规槸浠ラ亾涓轰腑蹇冦備粬璁や负閬撴槸瀹囧畽鐨勬牴婧愬拰杩愯瑙勫緥锛屾槸涓鍒囦簨鐗╃殑鏈川銆傞亾鏃㈡棤褰㈠張鏃犲悕锛岃秴瓒婁簡鏈夐檺鐨勪釜浣撳拰姒傚康銆傞氳繃杩介殢閬撶殑鍘熷垯锛屼汉浠彲浠ュ疄鐜板唴蹇冪殑骞宠 鍜屽拰璋愶紝杈惧埌鐪熸鐨勮嚜鐢卞拰骞哥銆2.鑷劧涓庢棤涓...
绛旓細鑰佸瓙鐨鎬濇兂涓诲紶濡備笅锛1.閬撳鍝插鐨勬牳蹇冭蹇垫槸鈥滈亾鈥濓紝瀹冩棦鏄寚瀹囧畽涓囩墿鐨勭敓鎴愬師鐞嗭紝涔熸槸閬撳痉浼︾悊鐨勫噯鍒欍傝佸瓙璁や负锛氣滈亾鍙亾锛岄潪甯搁亾锛涘悕鍙悕锛岄潪甯稿悕銆傗濊繖鎰忓懗鐫瀹囧畽涓囩墿鏈夊叾鍐呭湪瑙勫緥锛岃岃繖浜涜寰嬫槸鏃犳硶鐢ㄨ█璇〃杩扮殑銆傚洜姝わ紝浜轰滑搴旇椤哄簲鑷劧銆侀伒寰亾寰凤紝杩芥眰鍐呭績鐨勫畞闈欍2.鑰佸瓙鎻愬♀滄棤涓鸿屾不鈥濓紝璁や负...
绛旓細銆婇亾寰风粡銆嬮泦涓湴鍙嶆槧浜鑰佸瓙鐨鎬濇兂銆傛湰鏂囬夊嚭銆婇亾寰风粡銆嬩腑鏈夊叧娌诲浗鐨勫叓涓富瑕佸唴瀹癸紝閫愪釜鍒嗘瀽瑙ｉ噴锛屾鎷嚭鑰佸瓙娌诲浗鐨勫熀鏈濇兂銆備竴锛屸滀笉灏氳搐锛屼娇姘戜笉浜夛紱涓嶈吹闅惧緱涔嬭揣锛屼娇姘戜笉涓虹洍鈥濄傚悰涓诲鏋滀笉宕囧皻璐ゆ墠锛岀ぞ浼氬氨涓嶄細鍑虹幇涓轰簡棰嗗厛鍒汉鑰屼簰鐩稿帇鍒朵簤鎶㈢殑鐜拌薄銆傚悰涓诲鏋滀笉宕囧皻璐甸噸鐨勭墿鍝侊紝浜烘皯涔熷氨涓嶄細宕囧皻...
绛旓細鑰佸瓙鐨鈥滈亾鈥濈殑瀹囧畽鐢熸垚璁烘寚鍑衡滈亾鈥濅箖鏄竾鐗╃敓鍛芥荤殑婧愭硥锛屸滈亾鈥濆叿鏈夎兘澶熻暣鑲蹭竾鐗╁嵈鍙堜笉琚暣鑲茬殑姘告亽涓嶆伅鐨勫姩鍔涖傝櫧鐒朵粛澶勫湪鈥滆捣婧愯鈥濈殑闃舵锛屼絾鐩告瘮浜庘滅鍒涜鈥濈殑瑙傜偣鍙皳鏈夎川鐨勯璺冿紝姣旇捣鈥滀簲琛岃鈥濅篃鍏锋湁鏇撮珮鐨勫摬瀛︽娊璞℃濈淮姘村钩锛屽彲浠ヨ鏍囧織鐫褰撴椂浜虹被璁よ瘑涓栫晫鎵杈惧埌鐨勬渶楂樻按骞炽備簩銆佲滈亾鈥...
绛旓細鑰佸瓙鐨涓昏鎬濇兂鏄滈亾鐢熶竾鐗┾濈殑瀹囧畽鐢熸垚璇达紝鎶婂畤瀹欑湅鎴愪竴涓嚜鐒朵骇鐢熴佽嚜鐒舵紨鍙樼殑杩囩▼锛屽ぉ鍦颁竾鐗╂槸渚濈収鑷劧瑙勫緥鍙戝睍鍙樺寲鐨勶紝鑰屸滈亾鈥濇槸涓栫晫鐨勬湰婧愩傝佸瓙锛屽鏉庡悕鑰筹紝瀛楄亙锛屼竴瀛椾集闃筹紝鎴栨洶璋ヤ集闃筹紝鏄ョ鏈湡浜猴紝鐢熷崚骞翠笉璇︼紝鎹婂彶璁奥疯佸瓙闊╅潪鍒椾紶銆嬭杞借佸瓙鏄槬绉嬫椂鏈熺殑闄堝浗浜恒備腑鍥藉彜浠ｆ濇兂瀹躲佸摬瀛﹀銆...
绛旓細鑰佸瓙鐨涓夊ぇ鎬濇兂涓诲紶锛1.鑰佸瓙鐨勬濇兂鏍稿績鏄濋亾鈥濓紝浠栬涓洪亾鏄竾鐗╃殑鏈簮锛屾棤璁轰粈涔堜簨閮借閬靛惊鏈簮 2.鏀挎不涓诲紶鏄棤涓鸿屾不锛3.鑰屽湪鏉冩湳涓婏紝瀛愪富寮犵墿鏋佸繀鍙嶃傝佸瓙璁や负鈥滄垜鏃犱负锛岃屾皯鑷寲锛涙垜濂介潤锛岃屾皯鑷锛涙垜鏃犱簨锛岃屾皯鑷瘜锛涙垜鏃犳锛岃屾皯鑷湸鈥濓紝鑰屼笖寮鸿皟鈥滄棤涓烘棤涓嶄负鈥濄傗滄棤涓鸿屾不鈥濆苟涓嶆槸浠涔...
