古文"之"有几种解释?
古文"之"有几种解释?
之 字 的 用法
共7种
1．动词（去，往）
用法：（1）之+地点名词
（2）何+之
例句：吾欲之南海
2．代词（代替宾语）
用法：（1）动词+之
（2）介词+之
例句：策之不以其道
3．结构助词（的）
用法：（1）名词+之+名词
（2）形容词+之+名词
（3）代词+之+名词
例句： 例句：城北徐公齐国之美丽者也
4．凑足音节（无意义）
用法： 用法：名词做动词用且为动宾结构的词+之
例句：公将鼓之
5．取消句子独立性（无意义）
用法：主语+之+谓语
例句： 例句：孤之有孔明，犹鱼之有水
6．宾语提前标志（无意义）
用法：形容词+之+动词
例句：何陋之有
7．定语后置标志（无意义）
用法：（1）用法：（1）中心词+之+修饰词
（2）中心词+之+修饰词+者
例句：马之千里者
①<动>到……去。《为学》：“吾欲之南海。”
②<代>指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”
③<代>第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生之有时而用之无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立之。”
④<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生之乎？”
⑤<代>第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊之。”
⑥<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。”
⑦<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道之不传也久矣。”
⑧<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙之利。”
⑨<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸之甚也。”
⑩<助>用宾语前置的标志。《师说》：“句读之不知。”
⑾<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷之，烟炎张天。”
⑿<助>用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年之后，甲兵顿弊。”
汉音对照 古文"既"有几种解释
"既"jì
1. 动作已经完了：既往不咎。既而。
2. 已经：既成事实。既定。
3. 常与“且”、“又”连用，表示两者并列：既快又好。
既 jì
〈动〉
(1) (会意。甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义:吃罢,吃过)
(2) 同本义
既,小食也。——《说文》。罗振玉曰:“即,象人就食;既,象人食既。许训既为小食,义与形不协矣。”
君既食。——《礼记·玉藻》
不拜既爵。——《义礼·乡饮酒礼》
(3) 食尽。指日全食或月全食
秋,七月,壬辰,朔,日有食之,既。——《春秋·桓公三年》。杜预注:“既,尽也。”
其合相当如袭辟者,日既是也。——汉· 王充《论衡》
(4) 完毕;完了
既而曰。——《公羊传·宣公元年》。注:“事毕也。”
既者,尽也。有继之辞也。——《谷梁传》
既月。——《虞书》
董泽之蒲可胜既乎。——《左传·宣公十二年》
薮泽肆既。——《国语·周语》
吾与汝既其文,未既其实。——《庄子·应帝王》
(5) 又如:既济(六十四卦之。离下坎上。意指万事皆济);既冠之后(成年之后。古代男子二十岁行加冠礼,表示已成年)
词性变化
◎ 既 jì
〈副〉
(1) 已经
既来之,则安之。——《论语·季氏》
既祖,取道。(祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为饯行送别。)——《战国策·燕策》
既克。——《左传·庄公十年》
既其出。——宋· 王安石《游褒禅山记》
既加冠。——明· 宋濂《送东阳马生序》
既入宫中,举天下所贡…遍试之,无出其右者。——《聊斋志异·促织》
既泣之三日。——清· 龚自珍《病梅馆记》
(2) 又如:既成(已经完成);既位(已就其位);既醉以酒,既饱以德(宾客称主人优厚待客的客气话)
(3) 不久;随即
楚成王以商臣为太子,既欲置公子职。——《韩非子·内储说下》
昔李斯与 包丘子俱事 荀卿,既而 李斯入 秦。——《盐铁论·毁学》
◎ 既 jì
<连>
(1) 常用“则”、“就”、“那么”相呼应,相当于“既然”
既定策则仆须急归营。——梁启超《谭嗣同传》
(2) 又如:既要革命,就要有一个革命的党;既以(既然已经);既不沙(既不阿,既不呵,既不唦,既不是呵,既不索。都表示:既然不是这样,如果不是这样,不然的话)
(3) 跟“且”、“又”、“也”、“还”等词配合,表示同时具有两种情况
屈平既嫉之。——《史记·屈原贾生列传》
(4) 又如:既高且大;既快又好;既坚持原则,又灵活运用
（本文摘自《汉典》）
"之"字有几种解释(古语解释)
之 #zhī
【释义】①相当于“ 的 ” ：无价之宝｜言外之意｜三分之一。②代词，指人或事物：求之不得｜取而代之｜置之不理。③表示虚指，不具体代替什么：总之｜久而久之｜总而言之。④往；去；到：君将何之？
【之后】 #zhīhòu 表示在事情、时间或处所的后面：一小时之后｜毕业之后。
〖例句〗写完作业后，又看了会儿电视，之后就睡觉了。
【之前】 #zhīqián 表示在事情、时间或处所的前面：三天之前｜上中学之前。
〖例句〗一年之前，李大哥将家乡的父母接到了北京。
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之 <动>
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)
同本义
之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。――《说文》
如语焉而未之然。――《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去
之,适也。――《广雅》
自伯之东。――《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。――《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(“虚”同“墟”)――唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。――明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?――清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:之如(前往);之往(去;
之zhī
⒈到，往：由京～川。不知所～。
⒉代词。代替人或物：爱～重～。取～不尽，用～不竭。
⒊代词。这，此，或虚指：～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。
⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系：光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。
⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构：大道～行也，天下为公。
⒍文言虚词：～乎者也矣焉哉。
古文.“而”字有几种解释.
◎而ér <连> (1) 从古沿用下来的连词,可连线词、短语和分句,表示多种关系 (2) 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (3) 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》 (4) 表示承接关系 余方心动欲还,而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》 (5) 表示转折关系 青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》 (6) 表示假设关系 诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (7) 表示修饰关系,连线状语 吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 ◎而ér 〈代〉 (1) 你;你的 [you;your] 予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》 余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》 子归,殁而父母之世。——《国语·吴语》 尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》 而翁归,自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》 (2) 又如:而翁(你的父亲) (3) 这样,此 [this] 同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (4) 又如:而夫(此人;这人) ◎而ér 〈助〉 (1) 表示偏正关系,相当于“之”,“的” [of] 虞之与 虢,相恃而势。——《淮南子·人间》 (2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以” 形而上者谓之道,形而下者谓之器。——《易·系辞上》 ◎而ér <语气> (1) 用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂” [how could;how is it possible] 为仁由己,而由人乎哉?——《论语·颜渊》 (2) 用于句末,相当于“耳”,“哪” 已而已而,今之从政者殆而。——《论语·微子》 ◎而ér 〈动〉 (1) 如,好象 [seem;like] 溺死者千有余人,军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》
古文，“皆”字有几种解释
(1) (会意。从比，从白。“比”意为“等列”、“个个一样”。“白”意为“空无”。
(2) 同本义 [all; every]
皆，俱词也。——《说文》
燕、 赵、 韩、 魏闻之，皆朝于 齐。——《战国策·齐策》
皆以美于徐公。——《战国策·齐策》
(3) 又如：皆悉(尽；全都)；皆既(日月亏蚀全尽)；这件事情人人皆知
(4) 通“偕”；一同 [together]
皆行至于阶让。——《仪礼·聘礼》。注：“犹并也。
由此可见，四种
"爱“有几种解释？
爱最佳的定义可能是主动行动，以真心对待某个生命体或物体（可以是人、物品、动物），使其整体得到快乐。简而言之，爱即主动使整体得到快乐。（Thomas Jay Oord）。 爱是无私的给予，包括物质、感情、行动等形式。有爱的人有朋友，博爱的人朋友广。没有爱的人特吝啬不关心其他的一切只有自私，这种人父子兄弟视若路人甚至仇人相见。这种人是社会发展的障碍。 爱是与生俱来的，所以可以认为是本性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并不是不可能成立（沙皮亚－沃尔福假设）。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念，可以体验但却难以言语。
古文中的“以”有几种解释
1、认为、以为
2、用
3、原因
4、介词，因为
5、介词，用
6、介词，凭借……身份，按照
7、介词，在……时候
8、连词，用法相当于“而”
9、和“上”、“下”、“东”、“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线。
10、通“已”，已经得意思。
古汉语字典上查的，希望对你用帮助
愁心在古文有几种解释?
chóu xīn
1.心里忧愁。《墨子·所染》：“不能为君者，伤形费神，愁心劳意。”
2.忧愁之心。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“明发动愁心，闺中起长叹。” 宋 汪元量 《莺啼序·重过金陵》词：“听楼头哀笳怨角，未把酒愁心先醉。” 明 金䌹 《踏莎行》词：“翠竹檐前，碧蕉丛里，秋声鬭合愁心碎。” 姚雪垠 《言志篇》：“雄关屡战愁心少，苦战时经快意多。”
之 字，在古文字中有几种解释？
● 之
1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久～。
7. 往，到：“吾欲～南海”。
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