历史上功夫谁最强除了神话人物 有人说截拳道不是实战型拳术，说李小龙只是一个演员，没有功夫，...
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http://baike.baidu.com/link?url=ubJ92rzQcrBFVrm2R3J9fqtlwqychqAVTwaAJ-yx-r0JvV7T-2pO4IBwMCW4OKiR5XIotCAhpWftB-taDgylPjcAycOuKNdpDinw1DlK8hu
紫血白龙 发表于：09-12-23 10:47 [只看该作者]中国历史悠久，历代均出现过无数谋臣武将，文韬武略，各擅胜场。不过，今天咱们不讨论那些麻烦的兵法韬略、安邦良策，咱们只讨论中国历史上这么多武将，谁的武功最高强。不要给我说是东方不败独孤求败，那是武侠小说，不靠谱。再说，就算他们是确有其人，那也不是武将，不在讨论之列，谢谢合作。
春秋时期，有一位宋国贵族力士南宫长万，据说是当时天下第一高手，他一臂就可以把人脑袋打爆，真是比手枪还厉害！堂堂宋闵公的脑袋都是被他用棋盘打爆的。可是，有次战斗中，他却被山东大汉——鲁国的歂孙一顿老拳狠揍之后，捉去当了俘虏，我们再查歂孙，发现这家伙的武功史书上只字未提，就是力气大得惊人。由此看来，古代武将的武功，主要来自于他的力量。想想也是，战场上哪来那么多花里呼哨的东西啊？正所谓：身大力不亏；一力降十会。
那么，中国古代史上，哪位将军的力气够大武功够猛呢？我们把最最厉害的几个作个比较吧（也只能这样，要是所有武将挨个儿比下来，估计俺这辈子就做不了别的事儿了）。
吕布
三国演义中的三英战吕布，垫定了吕布三国中第一高手的形象。在下本着谁主张谁举证的原则，详查了三国志资治通鉴上下五千年，发现史书上并没有吕布武功有多高的明确证据，当然有一点可以相信，就是他的武功一定不弱，不然也不会当丁原董卓这些一代枭雄的贴身保镖了。但是，要说他是第一高手嘛，证据不足。
李元霸
隋唐演义中这家伙手持两只大锤，重达800斤，力气是大得可以啊，也是民间公认的古典小说中第一大力士。可是，在下翻遍前唐书后唐书新华字典现代汉语词典葵花宝典，发现，历史上的李世民根本没有这样一个老弟，纯属查无此人！
薛仁贵
公元６４５年，唐太宗征讨高丽。唐朝将军刘君邛被高丽人围了个水泄不通，在此危急存亡的时刻，当时还是一名排级干部的薛仁贵少尉舞动双截棍哼哼哈嘿，于万马军中取下高丽方一将领人头，敌人观之魂飞魄散，潮水般退了下去。应该说薛同学的武功那是没得说，肯定是第一流的！只不过，第一流不等于第一啊，他就算第一了吗？也不一定，这高丽武将的功夫怎么样，无据可考，薛同学的武功，姑且存疑，咱们往下再找岳飞紫血白龙 发表于：09-12-23 10:47 [只看该作者]中国历史悠久，历代均出现过无数谋臣武将，文韬武略，各擅胜场。不过，今天咱们不讨论那些麻烦的兵法韬略、安邦良策，咱们只讨论中国历史上这么多武将，谁的武功最高强。不要给我说是东方不败独孤求败，那是武侠小说，不靠谱。再说，就算他们是确有其人，那也不是武将，不在讨论之列，谢谢合作。
春秋时期，有一位宋国贵族力士南宫长万，据说是当时天下第一高手，他一臂就可以把人脑袋打爆，真是比手枪还厉害！堂堂宋闵公的脑袋都是被他用棋盘打爆的。可是，有次战斗中，他却被山东大汉——鲁国的歂孙一顿老拳狠揍之后，捉去当了俘虏，我们再查歂孙，发现这家伙的武功史书上只字未提，就是力气大得惊人。由此看来，古代武将的武功，主要来自于他的力量。想想也是，战场上哪来那么多花里呼哨的东西啊？正所谓：身大力不亏；一力降十会。
那么，中国古代史上，哪位将军的力气够大武功够猛呢？我们把最最厉害的几个作个比较吧（也只能这样，要是所有武将挨个儿比下来，估计俺这辈子就做不了别的事儿了）。
吕布
三国演义中的三英战吕布，垫定了吕布三国中第一高手的形象。在下本着谁主张谁举证的原则，详查了三国志资治通鉴上下五千年，发现史书上并没有吕布武功有多高的明确证据，当然有一点可以相信，就是他的武功一定不弱，不然也不会当丁原董卓这些一代枭雄的贴身保镖了。但是，要说他是第一高手嘛，证据不足。
李元霸
隋唐演义中这家伙手持两只大锤，重达800斤，力气是大得可以啊，也是民间公认的古典小说中第一大力士。可是，在下翻遍前唐书后唐书新华字典现代汉语词典葵花宝典，发现，历史上的李世民根本没有这样一个老弟，纯属查无此人！
薛仁贵
公元６４５年，唐太宗征讨高丽。唐朝将军刘君邛被高丽人围了个水泄不通，在此危急存亡的时刻，当时还是一名排级干部的薛仁贵少尉舞动双截棍哼哼哈嘿，于万马军中取下高丽方一将领人头，敌人观之魂飞魄散，潮水般退了下去。应该说薛同学的武功那是没得说，肯定是第一流的！只不过，第一流不等于第一啊，他就算第一了吗？也不一定，这高丽武将的功夫怎么样，无据可考，薛同学的武功，姑且存疑，咱们往下再找。
常遇春
熟悉朱元璋演义的人都知道，常遇春那是朱家军下头号的猛将，在小说中单挑是从未一败。咱们翻翻明史，人家也确实所向无敌。开封战役被元将脱金龙以诱敌深入计包围常遇春部，他几被生擒，幸亏明军战斗力强大，死战突围，才侥幸而归，可惜，这只能说明明军这个团队厉害，还不能充分说明常遇春单挑厉害。反正，史书上只看到他带兵打先锋是无敌的，并没有看到单挑的记录，所以，他当选古战将中第一先锋也许合格，但要当第一高手嘛，还是证据不足。
岳飞
岳飞的武功怎么样，史书上没有明说，但是他开弓的纪录，却是二十五史中最牛的一位。宋史里说岳飞能开三百斤的弓，宋代的一斤可比现在的一斤要重些，三百斤大约现在的三百五十斤即一百七十五公斤。要知道开弓一百七十五公斤可不是卧推一百七十五公斤，那是前撑后拉啊！如果没有算错，这该是中国历史上开弓最重的了。只看这数据不太直观？我们来比比，中国历史上开弓第二名的，是一个南北朝的家伙，名字没记下来，他可以开二百五十斤的弓，就已经是千年不遇的奇才了！这么一比，可以理解了吧？不服？再看看天工开物的记载吧：弓力一百二十斤就是虎力，非神力人士根本拉不动！岳飞同志则相当于近三个“虎力”！
至于岳飞的武功，《百氏昭忠录》中记载，他曾照面一刀就把一名金国将领从头顶至腰间劈成两半，真是比傅红雪还牛！《百氏昭忠录》的作者是岳飞手下谋士的儿子，该不会乱说。
个人认为，按史书对岳飞力量的记载，岳飞单挑胜薛仁贵，该是没有问题。
常遇春熟悉朱元璋演义的人都知道，常遇春那是朱家军下头号的猛将，在小说中单挑是从未一败。咱们翻翻明史，人家也确实所向无敌。开封战役被元将脱金龙以诱敌深入计包围常遇春部，他几被生擒，幸亏明军战斗力强大，死战突围，才侥幸而归，可惜，这只能说明明军这个团队厉害，还不能充分说明常遇春单挑厉害。反正，史书上只看到他带兵打先锋是无敌的，并没有看到单挑的记录，所以，他当选古战将中第一先锋也许合格，但要当第一高手嘛，还是证据不足。
最后一个项羽力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！
起句“力拔山兮气盖世”，有气壮山河，势吞万里之气象。作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。《史记·项羽本纪》载，项羽“力能扛鼎，才气过人”。在他的履历中，不乏所向披靡、勇冠三军的神奇故事。这几个人无论是谁都是风华绝代的人物，都是以一顶百的高手！是谁的功夫最强呢？一千个人有一千个答案！在我看来是项羽！谢谢采纳
越女春秋时女剑术家。越国人。据《吴越春秋·勾践阴谋外传》载：“越有处女，出于南林……越王乃使使聘之，问以剑就之术。…女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。几手战道，内实精神，外示定仪，见之似好妇，夺之似惧虎，一人当百，百人当万。’越王即加女号曰越女。”越女论剑术，阐明了其中动与静、快与慢。攻与防、虚与实、内与外、逆与顺、呼与吸等矛盾双方的关系。东汉王充《论衡·别通篇》：“剑伎之家，斗战必胜者曲城越女之学也，两敌相遭，一巧一拙，其必胜者有术之家也。”
越女就是赵处女
卅三剑客图《卅三剑客图》又名《三十三剑客图》,是我国古代著名的木版画。金庸曾为其作传。「赵处女」是《三十三剑客图》的第一图。当代著名作家金庸曾据此编写成短篇小说《越女剑》，成为“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”外的第十五部武侠小说。
在《越女剑》中，《卅三剑客图》中的“赵处女”化名阿青，她以竹枝为剑，斗败白猿。从而引发了一段吴越争霸中的传奇插曲。
【“赵处女”的由来与历史传奇】
江苏与浙江到宋朝时已渐渐成为中国的经济与文化中心，苏州、杭州成为出产文人和美女的地方。但在春秋战国时期，吴人和越人却是勇决剽悍的象征。那样的轻视生死，追求生命中最后一刹那的光彩，和现代一般中国人的性格相去是这么遥远，和现代苏浙人士的机智柔和更是两个极端。在那时候，吴人越人血管中所流动的，是原始的、犷野的热血。吴越的文化是外来的。伍子胥、文种、范蠡都来自西方的楚国。勾践的另一个重要谋士计然来自北方的晋国。只有西施本色的美丽，才原来就属于浣纱溪那清澈的溪水。所以，教导越人剑法的那个处女，虽然住在绍兴以南的南林，《剑侠传》中却说她来自赵国，称她为“赵处女”。
但一般书籍中都称她为“越女”。
《吴越春秋》中有这样的记载：
“其时越王又问相国范蠡曰：‘孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆。舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？’范蠡对曰：‘臣闻古之圣人，莫不习战用兵。然行阵、队伍、军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。’越王乃使使聘之，问以剑戟之术。
“处女将北见于王，道逢一翁，自称曰‘袁公’，问于处女曰：吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢多所隐，惟公试之。’于是袁公即杖箖箊（竹名）竹，竹枝上颉桥（向上劲挑），未堕地（‘未’应作‘末’，竹梢折而跌落），女即捷末（‘捷’应作‘接’，接住竹梢）。袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。
“见越王。越王问曰：‘夫剑之道如之何？’女曰：‘妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯，窃好击剑之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。’越王曰：‘其道如何？’女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎（看上去好像温柔的女子，一受攻击，立刻便如受到威胁的猛虎那样，作出迅速强烈的反应）。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。’越王即加女号，号曰‘越女’。乃命五板之堕（‘堕’应作‘队’）高（‘高’是人名，高队长）习之教军士，当世莫胜越女之剑。”
《吴越春秋》的作者是东汉时的赵晔，他是绍兴人，因此书中记载多抑吴而扬越。元朝的徐天祜为此书作了考证和注解，他说赵晔“去古未甚远，晔又山阴人，故综述视他书纪二国事为详。”
书中所记叙越女综论剑术的言语，的确是最上乘的武学，恐怕是全世界最古的“搏击原理”，即使是今日的西洋剑术和拳击，也未见得能超越她所说的根本原则：“内动外静，后发先至；全神贯注，反应迅捷；变化多端，出敌不意。”
《艺文类聚》引述这段文字时略有变化：“（袁）公即挽林内之竹似枯槁，末折堕地。女接取其末。袁公操其本而刺处女。处女应，即入之。三入，因举杖击袁公。袁公则飞上树，化为白猿。”
叙述袁公手折生竹，如断枯木。处女以竹枝的末梢和袁公的竹杆相斗，守了三招之后还击一招。袁公不敌，飞身上树而遁。其中有了击刺的过程。
《剑侠传》则说：“袁公即挽林杪之竹似桔槔，末折地，女接其末。公操其本而刺女。女因举杖击之，公即上树，化为白猿。”
“桔槔”是井上汲水的滑车，当是从《吴越春秋》中“颉桥”两字化出来的，形容袁公使动竹枝时的灵动。
《东周列国志演义》第八十一回写这故事，文字更加明白了些：
“老翁即挽林内之竹，如摘腐草，欲以刺处女。竹折，末堕于地。处女即接取竹末，还刺老翁。老翁忽飞上树，化为白猿，长啸一声而去。使者异之。
“处女见越王。越王赐座，问以击刺之道。处女曰：‘内实精神，外示安佚。见之如妇，夺之似虎。布形候气，与神俱往。捷若腾兔，追形还影，纵横往来，目不及瞬。得吾道者，一人当百，百人当万。大王不信，愿得试之。’越王命勇士百人，攒戟以刺处女。处女连接其戟而投之。越王乃服，使教习军士。军士受其教者三千人。岁余，处女辞归南林。越王再使人请之，已不在矣。”
这故事明明说白猿与处女比剑，但后人的诗文却常说白猿学剑，或学剑于白猿。庾信的《宇文盛墓志》中有两句说：“授图黄石，不无师表之心，学剑白猿，遂得风云之志。”杜牧之有两句诗说：“授图黄石老，学剑白猿翁。”所以我在《越女剑》的小说中，也写越女阿青的剑法最初从白猿处学来。我在《越女剑》小说中，提到了薛烛和风胡子，这两人在《越绝书》第十三卷《外传·记宝剑》一篇中有载。
篇末记载：楚王问风胡子，宝剑的威力为甚么这样强大：“楚王于是大悦，曰：‘此剑威耶？寡人力耶？’风胡子对曰：‘剑之威也，因大王之神。’楚王曰：‘夫剑，铁耳，固能有精神若此乎？’风胡子对曰：‘时各有使然。轩辕，神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧，夫神圣主使然。至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室、凿地。夫玉亦神物也，又遇圣主使然，死而龙臧。禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙，通龙门，决江导河，东注于东海，天下通乎，治为宫室，岂非圣主之力哉？当此之时，作铁兵，威服三军，天下闻之，莫敢不服，此亦铁兵之神，大王有圣德。’楚王曰：‘寡人闻命矣！’”
《越绝书》作于汉代。这一段文字叙述兵器用具的演进，自旧石器、新石器、铜器而铁器，与近代历史家的考证相合，颇饶兴味。风胡子将兵刃之所以具有无比威力，归结到“大王有圣德”五字上，楚王自然要点头称善。拍马屁的手法，古今同例，两千余年来似乎也没有多少新的花样变出来。
处女是最安静斯文的人（当然不是现代着迷女裙、跳新潮舞的处女），而猿猴是最活跃的动物。《吴越春秋》这故事以处女和白猿作对比，而让处女打败了白猿，是一个很有意味的设想，也是我国哲学“以静制动”观念的表现。孙子兵法云：“是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”拿处女和奔跃的兔子相对比。或者说：开始故意示弱，令敌人松懈，不加防备，然后突然发动闪电攻击。
白猿会使剑，在唐人传奇《补江总白猿传》中也有描写，说大白猿“遍身长毛，长数寸。所居常读木简，字若符篆，潦不可识；已，则置石磴下。晴昼或舞双剑，环身电飞，光圆若月。”
旧小说《绿野仙踪》中，仙人冷于冰的大弟子是头白猿，舞双剑。还珠楼主的《蜀山剑侠传》中，连续写了好几头会武功的白猿，女主角李英琼的大弟子就是一头白猿。
奥特曼
铠甲勇士之帝皇侠
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