茅山道术 关于茅山道术的资料
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本文由 玄奇阁 回答
茅山术,中国传说中神秘道术,据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔,令人心生敬畏。茅山术初时又称"玉女喜神术",乃巫术,如今早已无此类者。茅山术发展至今,已颇为成熟,有其自己的教义。茅山术演变至今,已将佛,道两教许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑,白巫术一并纳为己用。修习此派法术者,多以符,咒以及一些佛教密宗法器,借灵异灵力助己行事。
一提到茅山道士,大家除了眼前会浮现出道人那不食人间烟火和一派仙风道骨的模样,还会下意示认为道士应该都身怀驱鬼驭神的道法法术,呼风唤雨、降妖除魔、驱邪扶正应当全不在话下。
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当然人们对道人所掌握的道法道术的印象经过民间传说和各种艺术渲染已与真正的法术大相径庭了。真正的道家法术传授极为严格,并非每一个道士都能掌握。
一.道法法术的种类和起源
二.我个人入道的经历和道法法术修炼的过程
三.茅山道法的种类(大约有多少种道法,道法日常的应用和对人的帮助)
四.如何学习道法及如何入门
五.命学(为什么要说命学呢?因为咱们的道法法术和命学有很大的关联性)
六.风水学对人的影响(道法法术会牵扯到风水学)
七.在道教当中的经文以及如何正确的诵经
在很多人眼里茅山法是邪术,只能这样说茅山法的正邪是在于这个人 ,术本来就是,有正有邪,好比一把刀,在医生手里是救人,在屠夫手里那就是杀生,在历史的长河中,茅山法也已经残缺不全了,目前很多老师傅也就会那么几招功夫了,不过这也是自然规律,任何事情都不可能十全十美,如果到了极致,自然会转换,这些都是符合天道,说说茅山法里的几个常见法,抓生替死,背茅替代,千斤闸,迷魂术,寄术,隐身,定身,分身出窍,五雷神打,阴风阴箭等等,其实茅山术真的是法教的顶梁,里面的治病驱邪杀神杀鬼之术,灵验无比,可惜现在残缺不全,能学到的多数为皮毛。本人会的定身,寄术等等也都是茅山,也很遗憾,学到的不是很多,上层之术得到并不多,都是这些皮毛之术,不过在现实生活中也已经够用了,但是未能把茅山完整传承下来,也感觉很遗憾,希望真心求道之士有缘能学全。不过有些茅山法学到顶级也是会孤老一生,断子绝孙的。
目前的一些茅山传教方式千奇百怪,这里我不对别的方式置评,但是我只说下怎么才算得到了茅山法的真传了,在民间老师傅们文化水平并不高,不认识字的,连名字都不会写的,这样是很多的,但是为什么他们的法用得那么好,用得那么灵呢?一直都在说,真传一句话,假传万卷书,法术本来就是讲究口传心授,哪里来那么多花样给你玩,说白了传承就是一句话,茅山也好,还是各种教门也好,里面的惑众之术是用来做什么我就不说了,真师傅心中明白,当然如果是真师也不屑那些。或许还有很多在迷雾中。扯远了,继续来说茅山,茅山传承是比较简单直接,随时随地都可以传授,只是一句话的问题。其实很多学习过法术的都知道,师傅的法本上为什么有那么多错别字呢?为什么神灵的名字错了呢?为什么咒语不通顺拗口呢?但是只要我们照着师傅说的做,错别字也好,还是符错了也好,那么它一样会很灵验。这就是传承,就那么简单。
茅山都是收钱的,这是门规,无论是哪个分支都要收礼金的
凡是不收的全部是骗子(收的也有骗子,这就靠你以心来判定了)
我拜的门派是茅山如意门,网上有人喷我师傅,那个人是因为我师傅不收他所以恼羞成怒诬蔑,不管什么学门派的法术都必须有师承,否则练着没效,我的师傅收1800的礼金,LZ你想学的话可以当面与他谈在看值不值得花1800
等你功力到一定境界就能当入室弟子了,那就随便包个红包,然后就是师傅让你继承法脉了,想学的话把QQ留下我+你
这些都是小术,看看道德经,如果有缘分找个道家师父,你会学会的。不过道家是师父找徒弟的,能不能遇见师父,就看你的缘分了。
术法到了近代大家认识都比较统一了,道术道术,道前而术后,也就是说如果你道法不够,术法就是有害的东西。
因此即使你进入道教,成为道士,也不是轻易能接触或者学习到术法类的东西
所以,如果是普通人的角度,你就还是以脚踏实地来学习道德,展开想象的翅膀来思考术法吧
首先
林正英
那是电影里面的
正常的人都知道是假的
但是现实里确实又存在茅山术
但跟电影是有区别的另外,
茅山
分
道教
跟法教。你所指的
道术
应该是
法术
属于法教的范畴,现实中的茅山法教又有很多
教派
主要有
张家
真心教
胡家。。。
朱家
。。。。。朱家不传外姓另外还有青竹教
六壬
白莲等等一些法教学法必须要有师承,不是看本书学几句
咒语
就行的
甚至有些什么远程发功
函授之类
更是好笑
学法也要有一定的经济基础,我看过很多想拜师的人一听到说要钱就是假的
是骗子
真是好笑。人家
师父
的
本事
那么
多人
想学
为什么要免费教你?以为自己是什么天才么?再者人家师父也要生活。所以,如果抱着这种心态,那也还是不要做
什么梦
了除非你真是什么有缘人。有
高人
来收你为徒。那就不花钱。
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