如何牢固树立正确的世界观,人生观,价值观,公私观是非观,义利观 最近的时事政治 用政治知识分析 要求用到经济政治文化和哲学

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一、树立正确“六观”的途径和方法:

1、要认真学习。

人们的世界观,有的是自发形成的,有的是通过学习自觉培养的。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义,学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。此外,还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学,当然,必要的灌输也是不可少的。

2、要认真进行思想改造。

牢固树立马克思主义世界观、人生观和价值观等,不是一朝一夕就能完成的,除认真学习外,最重要的是要经常进行自我改造,这是一个长期而艰苦的过程,而这个改造最主要的在“内因”。我们分析一些高级领导干部犯错误,甚至犯罪的过程,不难看出,许多人以前都是贫苦出身,从小接受党的教育,也曾做出一些对人民有益的成绩,可为什么最后又一步步滑向错误的深渊,就是放松了对自己世界观的改造,忘乎所以了。

而同样有更多的领导干部,为什么能始终如一的保持共产党员的本色呢?也就在于他们经常地做到了自我改造。要想认真地自我改造,就要以马克思主义世界观为标准,不断检视自己的思想和行为,进行必要的批评和自我批评,克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战,要勇于接受组织和群众的监督。只有这样,才能达到改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。

3、要善于区分观念的正确与否,把握好自己的言行。

由于我国有着几千年封建制度的历史,因此封建残余思想将长期存在,再由于改革开放的深化和市场经济的负面影响,西方的资产阶级人生观、价值观等也乘虚而入,给人们的思想观念带来极大的冲击和诱惑。如个人主义,这是西方价值观的核心和实质,它与我们倡导的以“为人民服务”为核心的集体主义价值观是相对立的。有的人却把个人主义当作“新观念”,甚至把我们所说的“允许一部分人先富起来”、“允许考虑个人利益”等混淆起来。

再如拜金主义,这方面的影响最深最广。从过去讲的“人为财死,鸟为食亡”、“有钱能使鬼推磨”,到现在讲的“没有钱是万万不行的”、“有钱能使官推磨”,说明了金钱的重要性。值得注意的是,有的人打着“经济效益”、“创收”的旗号,给“金钱至上”、“一切向钱看”披上合理的外衣。受这种思想的影响,多少人为此走入歧途,甚至走向地狱。再比如享乐主义,这种人生观认为“人生在世,吃喝二字”,因此贪图安逸,追求吃喝玩乐。在它的影响下,一些人讲“不要活得太累”,“过把瘾就死”等。对诸如此类的观念和说法,我们必须要有一个正确的区分,对错误的东西必须要坚决抵制,否则,你原来正确的“六观”,也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。

4、领导干部要正确运用手中的权力,做到全心全意为人民服务。

在树立“六观”的过程中,作为领导干部,要经常想一想,“自己手中的权力是谁给的”、“如何用手中的权力为人民造福”。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的,但作为领导干部责任更大,其作用也更明显,工作做好了,可以造福一方,工作有失误,也可危害一片。因此,作为领导干部,应该十分珍惜人民赋予自己的权力,时刻把群众的冷暖放在心上,一切从人民的利益出发。

综上所述,必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和公私观、是非观、义利观,而树立和坚持正确的“六观”是一个长期的艰苦的过程,我们必须要有坚韧不拔的毅力,甚至要牺牲一些个人的利益,只有这样,才能象毛泽东同志所说的,成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

二、“世界观、人生观、价值观和公私观、是非观、义利观”的定义:

世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观具有实践性,人的世界观是不断更新、不断完善、不断优化的。

世界观的基本问题是意识和物质、思维和存在的关系问题,根据对这两个问题的解答,可将它划分为两种根本对立的世界观类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

科学世界观体系的内容包括:

自然观(植物观、动物观、矿物观、进化观、土地观、海洋观、能源观);

政治观(国家观、民主观、公民观、外交观、法律观、政府观、军事观(军人观、战争观));

社会观(人口观、种族观、民族观、人文观、宗教观、教育观、传播观、新闻观、语言观);

经济观(货币观);

物质观(运动观、规律观);

时空观(历史观、未来观);

天文观(天体观(地球观));

市场观、效率观、国际观、联系观、人生观、价值观等。

人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向,也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。

人生观是世界观的一个重要组成部分,受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。

价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择,也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向,从而体现出人、事、物一定的价值或作用;在阶级社会中,不同阶级有不同的价值观念。

公私观是人生观的一个重要方面,是指对公与私的关系根本看法。公私关系并不是从来就有的,在原始社会初期,由于生产力低下,没有剩余产品和私有财产,因而没有私有观念,也不存在公与私的对立。随着生产力的发展,原始社会公有制解体,出现了私有财产和私有制,由此产生私有观念,形成公私关系。

是非观是价值观的重要组成部分,是指面对客观事物、社会现象或者特定事件断定其有意义或无意义、值得接纳或不值得接纳、认可或不认可所持的一系列最基本的准则和尺度,以及所作出的一般性意义评价及选择意向。简言之,就是你对客观现象和事物“正”与“反”的判断和取舍。是非观属于道德认知范畴。

特征:

1、主观性是非观是主体对特定客体进行判断、评价时所持有的内部标准和主观意向,是主体价值观的一种反映, 是主体人格在精神层面上的抽象。

2、稳定性。是非观是主体具有的相对持久的信念。无论从它产生的机制还是所反映的内容来说,都具有相对稳定的属性。

3、发展性。是非观在主体成长过程中逐步形成,并随着环境影响、外部教育、自我修养等因素的变化而变化、发展而发展,是一个不断发展、辨证否定、螺旋式的发展过程。

4、导向性。是非观是主体行为最基本的内部指针。是非观的形成除了选择、取舍之外,还有喜爱和赞赏等因素,并按该选择行事,把它作为行为方式的导向和判断的标准,反复履行。因此它是指导督促主体行为的标准,对个人行为起导向、规范、约束和激励作用。

5、系统性。一个人的是非观不是零散或杂乱无章的,而是按照自身的内在逻辑和意义联结在一起,按照一定的结构、层次和系统而存在。

义利观:“义者,宜也”(《中庸》),“义”是合适的正当的行为。“利”一般是指个人利益、个人权利,是相对于公共利益的私利。“义利之辩”就是讨论行为的正当性与个人私利的关系。义利观就是在“义利之辩”的基础上形成的对于义利关系的基本看法,其中,最主要是对行为的正当性的看法。一般而论,只有利他的善的行为、维护公利的行为,至少是不损人利己、损公肥私,才是合适的正当的行为。但是,由于对人性的认识不同,所持有的立场和宗旨不同,对于行为的正当性的看法也不尽相同,对人对事所使用的道德标准也不会相同。





树立正确的世界观、人生观和价值观,永葆共产党员的先进性。为什么选择这个主题?主要是出于以下考虑:我认为共产党员的先进性,从根本上取决于共产党员是否树立了正确的世界观、人生观、价值观。有句话说,先进不先进,首先看思想。而世界观、人生观和价值观,就是人们思想的总开关,人们思想的先进性取决于这“三观”是否正确,是否科学。世界观、人生观、价值观决定着一个人的人生追求和人生道路,决定着一个人的思想境界、道德情操和行为准则。因此,我们作为共产党员,要保持先进性,首先必须牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。可以说世界观、人生观、价值观问题是保持先进性的核心问题。 就这个主题,我今天讲四个方面:第一,什么是世界观、人生观和价值观?第二,共产党员应当和必须树立什么样的世界观、人生观和价值观?第三,树立正确的世界观、人生观和价值观是保持共产党员先进性的必要条件。第四,怎样树立正确的世界观、人生观和价值观,永葆共产党员先进性?这四个方面的内容是层层递进的,是有内在联系的。 一、什么是世界观、人生观和价值观? 世界观在哲学上又称为宇宙观,是指人们对整个世界总的根本的看法,是人们对于世界的本质和各种关系以及世界上的一切事物的根本观点。世界观一旦形成,就对人的活动发生支配作用,发挥决定作用。每个人都有自己的世界观,但每个人的世界观是不一样的。由于人们社会实践水平、历史发展阶段、知识结构以及思维方式不同,认识会有所不同,世界观也有所不同;人们因其根本利益、社会地位,以及对社会发展、人生追求的看法和态度有所不同,由此形成不同的世界观。在过去我们讲阶级斗争的时候,一个人的阶级立场、阶级属性在很大程度上决定着一个人的世界观。世界观这个问题也是社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在就有什么样的世界观。 人生观是一个人对人生目的和意义的根本看法和态度,人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现,是世界观的重要组成部分,是由世界观决定的,是世界观在人生问题上的体现。

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