乩童是什么意思?

乩童,一种在迎神会中以悚目惊心、鲜血淋漓的表演引人注目的角色。他们的“法术”是否真有“神明”附身护法,还是骗局,一直令人疑惑。这件神秘的外衣下,隐藏着什么?
在各地的迎神赛会中,最引人注目的莫过于“乩童”。他们下身穿着灯笼裤,上身赤膊或仅围一件刺绣镶亮片珠子的肚兜,手执各种奇门的短打兵器。虽然神明护体,但鲜血淋漓却是免不了的。这些乩童一路往自身砍击,后面有人则含看一口口的米酒,往乩童的背上伤处猛喷。
最触目惊心的表演,就是有些乩童能用一尺半至二尺长的尖头铜针,一口气将两颊洞穿,两边则悬贴符禄。这样的表演,令旁观的人感到头皮发麻。更不可思议的是,有些“道行高强”的乩童,还能在穿颊而过的铜针两端各悬挂一个沉甸甸的香炉。
由于高雄“龙发堂”事件,“民俗疗法”再度引起社会重视。在“民俗疗法”中,“乩童”扮演了相当重要的角色。由于“乩童”传统的保守观念,使得一般人对他们很难了解,自然对“民俗疗法”也视为儿戏,不肯加以探讨。
最近,我们和一位“辞职”的乩童有了密切的接触,从他口中探知了一些“乩童”这行“不足与外人道也”的秘辛。为了帮助读者揭开乩童神秘的外衣,我们特地公开这段对话。
阿财的父亲是一位远近驰名的老乩童,家学渊源。十八岁那年在父亲的指导引领下,正式成了乩童。每日祈求神明降坛附身,为民众消灾祈福。两年后,他还是如期接到徵集令,只好乖乖入伍。两年的义务兵役中,他极力的隐藏自己的身分,甚至时时刻意的避开庙宇、神坛。
这样风光的过了两年,阿财还是如期接到徵集令,并不因为是乩童就可以免服兵役,只好乖乖入伍了。两年的义务兵役中,他极力的隐藏自己的身分,甚至时时刻意的避开庙宇、神坛,但是,偶尔不明所以的仍然会有「灵动感应」。
碰上这种情形,阿财只好咬紧牙,暗中使劲去压抑著大腿,经常憋得脸色发育,形容扭曲,十分的痛苦,在这样的挣扎中,内心也起了强烈的交战,逐渐觉悟了「今是昨非」。对以往乩童生涯的种种越来越厌倦,也越来越不自在……
这是一种十分微妙的心理因素,恐怕连他也并不十分清楚,但是那种内心强烈的挣扎却一天大似一天,终於他鼓足勇气,向父亲说明自己的意图,决心永远脱离乩童的生涯,他要像一般人一样,正常的过往后的日子。
父亲的失望与愤怒是必然的,连劝带骂、苦口婆心,仍然没有挽回他的决定。他不顾一切的脱离了这行,甚至不顾神明的降灾和责罚,重新踏出了步子,适应这个社会,他选择了装潢业,从一个学徒干起,雨淋日晒,披星戴月的,每月仅能赚得一点糊口之资,他很坦白的承认:自己活得很平凡、很正常,甚至不知道自己的未来将会怎样?日后的吉凶也未卜,但是至少他活得心安,不再像以前那样惶惶然,经常在噩梦中惊醒,犹自心悸不已。
对这样一个人,这样的决定,他的勇气令我们佩服,他的经历更令我们好奇,在他「知无不言,言无不尽」的诚挚态度下,我们提出了下列几个关键性的问题。
乩童作法时,真有神明附身吗?感觉又如何呢?
他告诉我们:那是真的!千真万确有神来附身,但是乩童本身却迷迷糊糊的,失去了自主意识,即使在「退童」醒来后,也完全不知道自己刚才说了什麼?做了什麼?也可以说乩童的身体成了工具,被神明「借用」为传达天意、与凡人沟通的工具,不过真正的道理何在,他迄今仍不明白。
真的是「有求必应」,「一呼即来」吗?
这下,他可笑了起来道:这正是关键,也是大家最不易了解的部分。其实乩童「跳童」时,绝不是每次都有神明来附身,有时候再三拜请也不见动静,有时候神明不能亲自来,只好派遣手下的兵将出马,甚或有时路过的邪魔恶灵也会「冒名顶替」前来附身。不过,后两种情形,乩童本身一定知道,立时可以分辨出来,如果是神明派兵将出马,「灵动感应」很弱,解决问题的「法力」也相对减弱,约莫只有真正神明附身时的三到四成左右,而这时乩童本身的意识则会有某种程度的残存,动作虽然不太能控制,但心裏头却很清楚自己在做什麼,只是施展起来总有些力不从心。
若是邪魔恶灵,道行浅、力量弱,很容易分辨,不过,如果碰上道行深、法力强的,那麼乩童本身就难以分辨得出来,除非「桌头」的经验老道,法力高强。曾经在他和父亲共同进行法事时,就碰上过一次,由于邪灵所冒充的「神明」在阳世只有三处分灵,附身时,动作语气俱不肖似,「桌头」就盘问起对方的「海底」(个人资料)来,结果三问两问,就问出了马脚,「桌头」立即得理不饶人,严词相诘,结果对方立即气焰全消,摆出一副可怜兮兮的样子,承认自己只是个道行普通的邪灵,打算乘机来混点香火供奉而已。后来在「桌头」连吼带吓的威势下,赶紧退童,抱头鼠窜而去。
有时候神明,邪魔皆不来,就是再三拜神,也不见动静时,怎麼办?
他神秘的一笑,低声道:「装呀!!」不等我们做出恍然大悟状,他接著说,俗话说:收人钱财,与人消灾。尤其是出了名的神坛,经常是大排长龙,人满为患的,各方信徒全是有求而来,对这些自己送上门的衣食父母「客户」,总不能把他们撵出去呀?!如果坦白的告诉他们:今天没把「神明」请来,那麼这神坛的信誉很快就会一落千丈,而乩童和桌头的功力也将遭到怀疑,因此万一真的请不到「神明」之时,那也只好赶鸭子上架,硬著头皮装到底了,这时就完全要乩童的「演技」和他与桌头之间的默契了。

乩童,神灵代言人的神秘传说
在民间信仰中,乩童扮演着沟通神灵与凡人的独特角色。他们被认为是神灵附体,能够传达神灵的旨意,为信众解决疑难杂症。
乩童的起源与历史
乩童的起源可以追溯到远古时期。在原始社会,人们相信巫师或萨满可以通过咒语、舞蹈和仪式与神灵沟通。随着社会的发展,乩童逐渐演变成一种更为正式和规范化的神灵代言形式。在道教和民间信仰中,乩童文化得到了广泛的传播和发展。
乩童的附体过程
乩童的附体过程通常分为几个阶段。乩童会通过念咒语、敲法器等方式进入一种出神状态。在这个状态下,他们会神志不清,浑身颤抖,然后突然间神灵便会附体。乩童会开始说话,其声音和语调会发生变化,被认为是神灵在通过乩童传达旨意。
乩童的神职与职责
乩童的神职主要是为信众传达神灵的谕示。他们可以回答信众的各种问题,包括疾病、灾祸、婚姻、事业等。乩童还负责主持各种祭祀活动,如祈福、禳灾、驱邪等。在某些地区,乩童甚至还参与刑事案件的审判,通过神灵附体的方式寻找真凶。
乩童的争议与质疑
乩童文化一直伴随着争议和质疑。有人认为乩童是神灵代言的真实存在,而另一些人则认为乩童是一种骗术或心理暗示。随着科学和教育的发展,对乩童的质疑也越来越强烈。
当代的乩童文化
在现代社会,乩童文化依然存在,但其影响力已经大大减弱。许多乩童庙宇已经转型为旅游景点或文化遗产,供人们参观和了解传统文化。也有一些乩童传承着传统,继续为信众提供神灵代言服务。
乩童的社会意义
乩童文化反映了人类对未知世界的探索和信仰。通过乩童,人们可以寻求神灵的指引,缓解内心的焦虑和不安。乩童也成为民间文化中一种独特的现象,具有重要的社会和历史价值。

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