《七剑》是徐克抄的黑泽明的吗？ 《七剑》是徐克拍的一部浪漫武侠电影，请问若要在网上观看这部电...
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七剑 Seven Swords
情节是很单一的正邪之战，很多的人物身世、江湖恩怨都一带而过，或许到续集里会有所展开。故事也并没有如何波澜起伏，救人、逃生、决战，线索倒是很清晰，只是老套得勾不起任何好奇心。唯一的噱头是天地会的那个内奸，但这样的把戏在武侠片里也是见多不怪了。
打斗场面确实逼真而精彩。梁羽生小说有很多都是反映绿林好汉的“反贼”生涯的，有着很明显的防抗暴政的阶级意识，那些江湖恩怨、武林纠纷反而成了附属品，但也正因为如此他的小说才有更强的写实性。既然是阶级斗争的残酷现实，哪里还会有什么点到即止的高手比试，处处都见的是致人于死地的杀招。打斗是含蓄的说法，杀戮才是刀剑的真正使命。那七柄宝剑虽还没有来得及细细分辨其中的妙处，但也看得出各有不同的风格，暗示着持剑者各自的性格命运，这样的隐喻安排我一向是很欣赏的。当然由于时间的限制，一一展开的可能性不大，所以给人的印象也不是很深。
相对于大段的武戏来说，文戏就显得比较单薄了。杨云骢与天地会的恩怨、楚昭南和绿珠的感情、风火连城和绿珠的纠葛，都很可以大大渲染一番，可惜情节发展的太快，很多前因后果都没有交代清楚，人物的心理活动也没有进行深入的刻画，所以心中也蓄积不起激愤或者缠绵的情绪。傅青主在我想象中应该是一个儒雅的书生形象，即便风华老去，也应不改飘逸的气质，在本片里却变成了干练的小老头，跟其他人一样灰头土脸。杨云骢的扮相还是很喜欢，是梁羽生小说中典型的那种文武双全的儒侠角色。楚昭南是最酷的剑客，阴沉得深不可测，估量着变质是必然的命运。风火连城是十足的杀人狂魔，可怖的是他头脑十分清醒，遇事沉着不乱，口中还能不时地冒出几句人生哲理来，应是本片中性格挖掘得最深的人物。
总的来说本片的可看性还是不错，但离我想象中完美的武侠片还是有很大的距离。我还是比较欣赏《东方不败》里那种梦幻般的江湖氛围，虽然情节上也是大肆篡改原著，但其精神内核与我印象中金庸所描述的飘逸情致很是吻合，武侠小说本就是成年人的童话嘛。当然写实风格也应该成为武侠的一大出路，虽然就单片来讲本片不尽人意，但作为系列片的一部分，显然是蓄足了悬念，给后面几部开了一个好头。
七武士 Seven Samurai
本片的情节跟《七剑》确实很类似，七名武艺高强的侠士，去挽救一个无以自保的村庄，最终消灭了敌人，取得了胜利。本片的打斗场面也是很写实的，而且写实得更彻底，没有任何奇幻莫测的武功招式，更像是一部古装战争片。或许除了香港，没有一个地方能够拍出那种飘逸风格的武侠电影了。
三个多小时片长给了这部电影进行完整而丰满的叙事的可能，寻找武士、训练备战、最终决战，三个段落都叙述得很详尽，而且过渡自然，一气呵成，故事的来龙去脉都表述得很清楚。七个人的身世、性格、结局作出了清晰的交代，而且戏份主次有别，人物虽多却一点不乱。相比之下，《七剑》的情节就显得仓促草率得多了。当然《七剑》还有续集可以期待，要下这方面的定论还为时过早。
看多了武侠小说，《七剑》里所要表达的那种中国传统的侠义精神早已耳熟能详。而本片的主题虽然也很接近，但其中体现的武士道精神的确是有日本的民族特性的。中国的侠义精神或许只能归于人性中的恻隐之心和儒家的仁义传统，而日本的武士道精神似乎已成为了一种特定群体的道德规范。要不然想要在大街上找齐七个素不相识的侠客恐怕是件困难的事，而“七剑”却本来就相互之间熟识或者有较深渊源的。而且在印象里中国古代的侠客一向可以行侠仗义得很潇洒，锄强扶弱总是可以不为名利、义无反顾的。而从本片中可以看到，武士有另外一个名号叫做“浪人”，一方面可以看出他们四处游侠的生活状态，一方面也可以体会出其间落拓艰难的生存滋味。当然也有一部分武士融入了统治阶层，还有一部分堕落为到处劫掠的山贼，只是这两个群体的武士都已经丢失了所谓的武士道精神。郭靖大侠告诉我们，为国为民才是真正的“侠之大者”，就这一点来说应该是部分民族界限的。
在中国的传统思维里，农民总是善良而本份的，但对其固有的劣根性却很少触及。本片中的农民里虽然也没有奸恶之徒，却可以清楚地看到他们的自私、懦弱、愚昧，这与武士道精神所崇尚的侠义、勇气、智慧是背道而驰的。他们祈求武士的帮助，却又对武士们心存戒备，以至于七武士刚来到村子时竟无一人前来迎接。志乃的父亲不允许她与胜四郎交往，而最后志乃也主动地离他而去。当然这或许也是由于他们受到过另外两个群体的武士的迫害，因此难以立即对七武士投以信任的目光。善恶本来就不能用阶级来划分的，这一点在菊千代身上体现得特别明显。他是农民的儿子，却有着武士的梦想，而高超的武艺和舍身为民的精神足以使他成为一名合格的武士。英雄不怕出神低，是否出身于农民就不能成为武士，通过最后插在他坟上的长刀，导演恐怕已经给出了明确的答案。
值得深思的是，勘兵卫最后看着边插秧边歌唱的农民黯然说道，我们还是被打败了，胜利的是他们。就在先前胜四郎要拜他为师的时候，他也说自己一生打过不少仗，不过都是败仗。武士的生存说到底是为了一种锄强扶弱的精神，到了无强可锄、无弱可扶的时候，他们便只能继续在流浪中寻找他们的生存目的。无论是为政府所用，还是为农民所雇，他们都只是别人手中的工具，所谓过河拆桥，普通人就是这样功利的。而中国的侠客达可以兼济天下，穷可以独善其身，不像日本武士始终背着阶级使命的沉重包袱。对武士们来说，或许只有像菊千代他们一样战死沙场，才能保全他们精神上的完整，才能成为真正的胜利者。
不能算抄吧~，《七剑》改编自梁羽生的小说。徐克自己说,《七剑》的创作,是自己在心中对电影大师黑泽明表达的一种谦虚婉约的怀想与敬意。以下是转自天涯的对2部电影的影评。
七剑 Seven Swords
情节是很单一的正邪之战，很多的人物身世、江湖恩怨都一带而过，或许到续集里会有所展开。故事也并没有如何波澜起伏，救人、逃生、决战，线索倒是很清晰，只是老套得勾不起任何好奇心。唯一的噱头是天地会的那个内奸，但这样的把戏在武侠片里也是见多不怪了。
打斗场面确实逼真而精彩。梁羽生小说有很多都是反映绿林好汉的“反贼”生涯的，有着很明显的防抗暴政的阶级意识，那些江湖恩怨、武林纠纷反而成了附属品，但也正因为如此他的小说才有更强的写实性。既然是阶级斗争的残酷现实，哪里还会有什么点到即止的高手比试，处处都见的是致人于死地的杀招。打斗是含蓄的说法，杀戮才是刀剑的真正使命。那七柄宝剑虽还没有来得及细细分辨其中的妙处，但也看得出各有不同的风格，暗示着持剑者各自的性格命运，这样的隐喻安排我一向是很欣赏的。当然由于时间的限制，一一展开的可能性不大，所以给人的印象也不是很深。
相对于大段的武戏来说，文戏就显得比较单薄了。杨云骢与天地会的恩怨、楚昭南和绿珠的感情、风火连城和绿珠的纠葛，都很可以大大渲染一番，可惜情节发展的太快，很多前因后果都没有交代清楚，人物的心理活动也没有进行深入的刻画，所以心中也蓄积不起激愤或者缠绵的情绪。傅青主在我想象中应该是一个儒雅的书生形象，即便风华老去，也应不改飘逸的气质，在本片里却变成了干练的小老头，跟其他人一样灰头土脸。杨云骢的扮相还是很喜欢，是梁羽生小说中典型的那种文武双全的儒侠角色。楚昭南是最酷的剑客，阴沉得深不可测，估量着变质是必然的命运。风火连城是十足的杀人狂魔，可怖的是他头脑十分清醒，遇事沉着不乱，口中还能不时地冒出几句人生哲理来，应是本片中性格挖掘得最深的人物。
总的来说本片的可看性还是不错，但离我想象中完美的武侠片还是有很大的距离。我还是比较欣赏《东方不败》里那种梦幻般的江湖氛围，虽然情节上也是大肆篡改原著，但其精神内核与我印象中金庸所描述的飘逸情致很是吻合，武侠小说本就是成年人的童话嘛。当然写实风格也应该成为武侠的一大出路，虽然就单片来讲本片不尽人意，但作为系列片的一部分，显然是蓄足了悬念，给后面几部开了一个好头。
算是 借用吧 做铺垫
说实话你的问题好 尖端 O(∩_∩)O哈哈~
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