“不孝有三,无后为大”出自哪里﹖ ”不孝有三,无后为大这句话出自于哪里?

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“不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄章句上》

【原文】
孟子曰:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。”
【译文】
孟子说:“不孝的情况有三种,其中以没有后代的罪过为最大.舜没有禀告父母就娶妻,为的就是怕没有后代。所以,君子认为他虽然没有禀告,但实际上和禀告了一样。”

赵岐《孟子注》补充说: 一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝。 家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝。没有子孙后代去落实和宣扬祖宗的高尚德行,这是第三种不孝,就是孟子说的最大的不孝。

“不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。” 白话问解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝 。

“不孝有三,无后为大”最早出自《孟子·离娄上》,原文是:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。

《不孝有三,无后为大》出自《孟子》的《离娄章句上》。赵岐《孟子注》补充说: 一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝。 家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝。 没有子孙后代去落实和宣扬祖宗的高尚德行,这是第三种不孝,就是孟子说的最大的不孝。

经部集成·四部丛刊经部·初编经部·孟子·卷第七·离娄章句上孟子曰不孝有三无後为大於礼有不孝者三事谓阿意曲从陷亲不义一不孝也家贫亲老不为禄仕二不孝也不娶无子绝先祖祀三不孝也三者之中无後为大。
经部集成·四书类·四书集注·宋·朱熹·孟子集注(吴县吴志忠仿宋本)·卷七·离娄章句上(凡二十八章)○孟子曰:「不孝有三,无後为大。〔赵氏曰:「於礼有不孝者三事:谓阿意曲从,陷亲不义,一也;家贫亲老,不为禄仕,二也;不娶无子,绝先祖祀,三也。三者之中,无後为大。」〕舜不告而娶,为无後也,君子以为犹告也
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