沙陀人的祖先是谁？五代十国的沙陀人地位如何呢？
沙陀人的祖先是谁？
沙陀人，又被称为处月部人，多为“朱邪”为姓式，最开始游牧人在准噶尔山间盆地西南一带(今属新疆巴里坤)，唐朝时归属于西域都护府官衙所在地的轮台，以其定居的地方坐落于沙漠，有一“大碛”[qì，沙石地]，因此而出名“沙陀”。沙陀人归属于欧罗巴种族，具备深目、高鼻、卷头发、多须等特征，最开始为西突厥的处月部，所以也称“沙陀匈奴人”。
五代时期，沙陀人慢慢强盛下去，和月氏人、粟特人相融合。唐朝的安禄山就是典型的混血，他的爸爸是粟特人，而母亲乃是匈奴人。昭武九姓——“康、安、米、曹、石、何、史”本来归属于粟特人。五代时期，昭武九姓的粟特人与沙陀人联婚，并且为沙陀创建政党作出了极大的贡献。后晋的创建者——石敬瑭的先祖就来自昭武九姓的粟特人。
唐朝时期，沙陀人自始至终和朝廷保持着联络，吐蕃人占有河西走廊部分地区，沙陀人迫不得已和朝廷终断联络。贞元年里，沙陀部落七千帐归降吐蕃，吐蕃人将沙陀人安置在甘州一带(今属甘肃张掖)。
吐蕃人之后猜疑沙陀头领朱邪尽忠和回鹘人串通，准备把沙陀人迁往黄河往北。沙陀人特别害怕，朱邪尽忠同孩子朱邪执宜商议，朱邪执宜说：“我世为唐臣，悲剧陷污，今若走萧关(宁夏固原)自归，难愈于灭种乎?”块和三年(808年)，沙陀部落三万人逐渐往东转移，吐蕃人追捕，沙陀人且战且走，死伤一大半，受伤的朱邪执宜带领一万人，最终赶到灵州(宁夏灵武)。
五代十国的沙陀人地位如何呢？
朝廷把沙陀人安置在盐州(陕西定边)，设魂墟府，任职朱邪执宜为魂墟府兵马使。沙陀部的老弱也陆续赶来，朱邪尽忠的弟弟葛勒阿波率七百人，投靠灵盐观察使范希朝，朝廷任职为他魂墟府大都督。唐朝末年，沙陀部朱邪氏被朝廷赐姓刘氏，朱邪执宜的儿子朱邪赤心更名为李国昌。
李国昌的儿子李克用于“破黄巢，复北京长安”中荣誉卓着，后来被朝廷破格提拔为河东节度使。唐朝灭亡，李克用设立了后唐，之后沙陀人相继创建政党，如石敬瑭设立了后晋、刘知远设立了后汉、刘知远的弟弟刘崇建立了北汉。
后晋阶段，契丹人兴起，不断在华北、中原地域搔扰杀掠，契丹人觉得，沙陀人在中原抢掠了大量黄金珠宝，因此专业袭击沙陀人。沙陀人迫不得已往南转移，在其中有一支迁往湖北，迄今，沙陀后代仍集中居住在丹江口市沙陀营村、十堰市郧阳区李家坡村部分地区。沙陀人的后裔至今还保存着祖先的遗传特征，李氏家族的孩子多见秀发略呈红，打卷;双眼皮儿，大眼，眼睫毛;瞳孔呈黄白色或呈深蓝色。
为何以后沙陀人先从历史中没有了呢?
其实这是五代十国及其宋代时候的民族同化所造成的，五代十国时期就和我国魏晋南北朝一样，是民族大融合的时代，以后的宋代虽然不算大一统的时期，可是社会发展相对性稳定，这种中华民族又整合为汉族人，因此后来沙陀人大一部分都融入了汉族人当中，自然也有一部分融入了契丹、党项、蒙古、女真等中华民族里边，他的气血事实上也留存在了中华中华民族大家族的血液当中。
沙陀人被认为是中国唐朝（618-907年）生活在中亚的突厥语游牧民族的后裔。根据一些历史记录，他们是突厥哈甘纳人阿希纳家族的后裔。
在五代十国时期（907–960），沙陀人在中国北方的政治和军事中发挥了重要作用。生活在9世纪末和10世纪初的沙陀领袖李克用特别有影响力，建立了后唐王朝（923–936），这是这一时期的五个王朝之一。
在随后的几年里，沙陀人继续在中国北方发挥着重要作用，他们掌握着重要的军事和政治权力。他们以军事实力而闻名，经常被各个王朝和王国雇佣为雇佣兵。
然而，尽管沙陀人拥有军事和政治权力，但他们的地位是复杂的，并且随着时间的推移而改变。在某些情况下，他们被视为朝廷的忠实盟友，并因其对帝国稳定和安全的贡献而受到表彰。在其他情况下，他们受到怀疑，被视为对国家稳定的潜在威胁。
总体而言，沙陀人在五代十国的地位取决于他们的军事和政治权力以及朝廷对他们的态度变化。尽管如此，它们仍然是中国北方历史的重要组成部分，并在今天继续被研究和铭记。
沙陀的人祖先已经很难考证了。在五代十国的时候后唐这个大一统的王朝就是沙陀人建立的所以他们的地位很高。
他们的祖先应该是阿拉伯人，他们的地位比较低，因为在5代十国到处都是战争，他们只能被作为奴隶。
沙陀人，又称处月部人，祖先已经很难考证了。五代十国主要就是这些少数民族建立的政权，所以沙陀人地位很高。
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