赵公明本是瘟疫之神，那后来为何会成为武财神？
赵公明是大名鼎鼎的武财神，和关羽齐名。但是赵公明来历和关羽大不一样。据说他在历史上真实的身份比关羽要早很多年，他是春秋时期的晋国人（没准跟关二爷是老乡呢）。他就是参与三家分晋建立赵国的赵氏先祖。
《史记》没有他的名字，司马迁先生说赵衰的爸爸叫赵共孟，赵共孟的爸爸叫赵夙。而赵衰就是当年跟着公子重耳外出流浪，重耳变成晋文公，赵衰又帮助他富国强兵，赵家从此也走上人生巅峰。后来过了几十年，晋国的国君成了晋景公，赵家的掌门人是赵衰的孙子赵朔。晋景公看赵家人不顺眼，对赵家来了个满门抄斩，在此诞生了一个著名的故事《赵氏孤儿》。故事到这里，跟赵公明还没有关系。不要着急，这事得从晋景公说起，晋景公晚年做了一个梦，梦见一个鬼找他索命。后来第二年他就掉厕所里淹死了。死得相当悲惨。
这个大鬼是谁呢？东汉的经学专家服虔在注解《春秋》的时候，说这个人大鬼就叫赵公明。
赵氏孤儿是个流传千年的故事
按照服先生的排序，赵公明是赵衰的爸爸，和《史记》记载不太一样，不过细细读起来，赵共孟和赵公明挺像的，没准真的是司马迁记错了，或者后世以讹传讹把赵共孟读成了赵公明。
不管怎样罢，赵公明此番报复让他名声大振。从东汉以后，赵公明就以恶鬼的形象登场了。《搜神记》里有个故事专门提到了他。有人叫王祐，生病马上就要死了，正要和母亲告别。忽然有人来找他，此人自称和王祐是老乡，也是读书出身，现在随三位将军出征，他在赵公明麾下。王祐立刻想到此人是个鬼吏，赶忙央求：“上有老母在堂，自己也没有兄弟……”这个鬼吏被感动了，答应救他。第二天带了几百个随从过来，这些随从都不足二尺高，穿着黑色的军装，上点红油为标志。
王祐家里的人赶忙击鼓祭祀，群鬼闻声起舞，家人又准备酒饭招待。这位鬼吏说不用，拿起一碗水倒在王祐的被窝里。又说：“我在你褥子下面放了十来枝红笔，戴在头上可以避免灾祸。”说完带着手下人离开。
当夜，王祐安稳睡了一觉，半夜的时候突然想他在被窝里倒水了啊，怎么不觉得湿。令人掀开被子，这水在两层被子中间，像荷叶上的露珠一样滚动，一点也没有打湿被子。王祐的病就好了。后来王祐看见一本书，上面写着：“天帝派遣赵公明、钟士季等三位将军带鬼捉人。”这个故事说明，在当时赵公明已经成为了瘟神，另一位姓钟的名气也不下，乃是三国名将灭了蜀国的钟会。我们不说钟会，单说赵公明。
赵公明又称赵玄坛不光作为故事的《搜神记》提到，天师道的捉鬼指南《女青鬼律》也提到了赵公明。
东方青炁（qì，同气，这样写显得高大上）鬼主姓刘，名元达。领万鬼，行恶风之病。
南方赤炁鬼主姓张，名元伯。领万鬼，行热毒之病。
西方白炁鬼主姓赵，名公明。领万鬼，行注黑之病。
北方黑炁鬼主姓钟，名士季。领万鬼，行恶毒霍乱心腹绞痛之病。
中央黄炁鬼主姓史，名文业。领万鬼，行恶疮瘫肿之病。
在这番说明里，刘元达、张元伯、赵公明、钟士季、史文业是五大瘟疫鬼帅，分管东西南北中，负责播撒瘟疫。另外在《神咒经》里除了提到他们五个人，还多了两个，分别是：李公仲、少都符。说他们七个人分别率领二十万恶鬼播撒瘟疫。总之赵公明在当时人们的想象里是瘟神团伙的一分子，他来自天帝的授权，他的主要工作是除了播撒瘟疫，还救治善人（例如王祐），这就为他赢得了大量粉丝。
一直到元朝，《搜神广记》故事里说隋朝的时候五个瘟神一起出现在天上，巫师解释道： “这是五方力士，春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仕贵、总管中瘟史文业。 主国民有瘟疫之疾, 此为天行时病。”可怜赵公明成了秋天的瘟神，把他们五个和春夏秋冬联系了起来。
这还不算，还有人把他们五个和五岳联系了起来。
泰山府东岳主者，天齐仁圣帝所主，管杂病事刘元达。
衡山府南岳主者，司天昭圣帝所主，管瘟疫事张元伯。
华山府西岳主者，金天顺圣帝所管，泻痢事赵公明。
怛山府北岳主者，安天元圣帝所主，管暴汗寒虐事史文业。
嵩山府中岳主者，中天崇圣帝，行病司四案……
赵公明归西岳华山的金天顺圣帝所管辖，负责让人们拉肚子……这活听得就那么脏。那么他是怎么成了财神的呢？因为张道陵天师。宋朝开始有了一个传说，张天师在青城山修道大战各方鬼帅，最后把他们收服为自己所用，张天师分别为他们重新安排了工作。南宋道教的《无上玄元三天玉堂大法》上说，张天师打败五个瘟疫鬼帅，他让赵公明担任玄坛大将，从此赵公明开启了不一样的人上。换了工作的赵公明，也要“洗白”自己不光彩的经历。
《搜神广记》里说他名叫赵朗，字公明，秦朝的时候到终南山修道，被玉帝看上，到天庭供职。这只是洗白的一种。由于成神的赵公明经常和关羽一起出来，因为最初都担任过玄坛元帅。所有还有故事说，赵公明是三国时人，是赵子龙的弟弟——越来越离谱。还有人说他是太阳神转世，明朝的《琅琊金石辑注》里收录了一个故事，说后羿射九日，其中有一个落在琅琊郡，化为人形，就是赵公明，（另外那八个则变成八仙）。赵公明作为天选之人自然日益提升。这个故事后来被原封不动收到《封神演义》里。经过道教和民间的共同努力，赵公明彻底摆脱瘟疫神的形象，再经过《封神演义》小说的渲染传，他逐渐成为一名财神。
赵公明作为一个自然选择的人，正日益崛起。这个故事后来在《沈峰演义》中完整地被接受了。在道教和民间的共同努力下，赵公明彻底摆脱了瘟神的形象，并通过小说《沈峰·宜颜》的渲染逐渐成为了财神。
宋朝开始有了一个传说，张天师在青城山修道大战各方鬼帅，最后把他们收服为自己所用，张天师分别为他们重新安排了工作。南宋道教的《无上玄元三天玉堂大法》上说，张天师打败五个瘟疫鬼帅，他让赵公明担任玄坛大将，从此赵公明开启了不一样的人上。换了工作的赵公明，也要“洗白”自己不光彩的经历。
是玉皇大帝认为他这个本领和性情比较适合做财神，所以改了。
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