《悟空传》中哪些点打动了你
多年以前，曾听过一句特别霸气的话，让我惊为天人。“我要这天，再遮不住我眼。我要这地，再埋不了我心。要这众生，都明白我意。要那诸佛，全都烟消云散。”
这源自《悟空传》原文的霸气语录，最终竟成我去影院观影的因缘。
（一）
初看电影《悟空传》，略微有些失望——因为竟与原文相差甚远。但既然好友劝导，也就耐着性子看下去。
说实话，影片特效、人物塑造，也配得上炎炎烈日。何故？
无他，却也是响应了宣传中的“燃”而已。恢弘的天宫，帅气的人设，炫酷的打斗……都让我时而屏住呼吸，时而叹为观止。
但成也在燃，败也在燃，原著有多燃，改编就有多难。
好在，那么些年看过，对悟空也有了自己的认识。这不是我印象中的西游，也不是我期待中的《悟空传》，但却依然算得上我认识的猴哥。
也许只是因为，他在说“从今往后一万年，你们都会记住我的名字”的时候，我想起了年少的我。
我们每个人的心中，都曾有一个成为英雄的梦。
可能是《大圣归来》里，江流儿一脸自豪地说“齐天大圣孙悟空，身如玄铁、火眼金睛，长生不老还有七十二变”的神态，像极了我们拿着根棍子追逐打闹的样子；
可能是《大话西游》里，紫霞幸福地说“我的意中人，是位盖世英雄，有一天他会踩着七彩祥云来接我”的样子，让我们以为要嫁就嫁孙悟空；
今天却是你霸气宣言，天若压你，劈开那天；地若拘我，踏碎那地，让我倏忽想起，我们也曾是那中二的少年。
中二是一种病，有人谓之热血、侠义，有人总结无脑、霸气……但总归是能搅动年轻人心中一池春水的东西，虽然随着时间的流逝，池水会归于平静，但这却是垂垂老矣时佐酒的调料吧？
从前，我们都像桀骜不驯的孙悟空，总以为命运就该掌握在自己手里，总有一天自己会改变世界，但如今，我们有些人却渐渐长成了当年自己讨厌的人，惟命是从，卑微到尘埃里。
这样活着的我们，在听到悟空放言，不管是三百年、三千年，还是三万年，他都要掌控自己命运的时候，我们会不会像当年初听到筷子兄弟在《老男孩》里放声“当初的愿望实现了吗？事到如今只好祭奠吗？”那样，泪流满面？
那个好像刚从象牙塔里走出来的“新”悟空，是不是会让你觉得有些似曾相识呢？是不是也和当年的我们一样，刚踏入社会总觉得自己肯定能干出一番大事业，经历过风雨，甚至有时被打了脸，还要不服气地吼回去？
所以他见了花果山被毁，要向天复仇；见了巨灵神欺负人，要伸张正义；见了妖云害村民，要打倒妖云。
这是孙悟空，也是当年的今何在。
今何在的所有小说，都是关于青春成长的，都无一例外地以一个注定不凡的少年作为主角，予他天赋异禀，让他命运坎坷，让他奋起抵抗，看他以命相搏。他们都有与世俗格格不入的性格，在动荡中挣扎，在绝望中求生，在握紧看似拥有的一切后，又把一切化作指间沙，把个人在命运中的无力与凄凉描绘得淋漓尽致。
遇到南墙，去撞，不头破血流不回头，你回头之日，不是头破血流就是南墙已倾；遇到黄河，去渡，不渡黄河不死心，你渡河之时，不是沉舟侧畔就是浪打船翻。
也许这就是生活。
我们不是不懂得屈服，不懂得圆润，不懂得世俗的、谦卑的埋着头活着。只是，倘若我们在二三十岁时，便以退休人的心态过一辈子，或许真的足够安稳，却也未免单调了些？
所以，看到悟空捅破天，我竟然有些暗爽？
（二）
《悟空传》的导演是《西游降魔篇》里曾与周星驰合作的郭子健。所以，《悟空传》变成了所谓的“天庭高校”的故事，我竟然一点也不吃惊。
因为从周星驰开始，我们就知道，神仙也是普通人啊，哪怕身处仙境，过的也是普通人的生活。
有吃喝玩乐，有拳脚相加；有花前月下，有争风吃醋；有底层百姓，有天生贵胄；有不择手段，有唯唯诺诺；有派系分别，有勾心斗角。
所以，不如把神仙的故事畅快淋漓的表现给大家看吧。
有亲情，紫霞想念母亲，说，亏你还记得我们一百多年没见了。
有爱情，悟空看着紫霞，说，虽然和以前不一样，但是他感觉这里，就是他的花果山。
有善念，阿月握着天蓬的手，对天蓬留下遗言，你要守护我们的村民，还有你给我做的星空。
有恶念，巨灵看到端送蟠桃的仙女语带轻薄、动手调戏，仙女不从打翻果盘，还被冤枉为刺客。
有执念，杨戬走遍人世，收集所有好看的花的种子，对紫霞说，只要你愿意，我可以把天庭变成人间。
有大义，弥留之际的卷帘被紫霞寻到，却说，看看那个孩子，还活着没有。得到肯定的回答，含笑咽下最后一口气。
有小我，深爱紫霞的杨戬明知悟空与紫霞如胶似漆，却还是错付情衷，失魂落魄看得人心痛。
有快意恩仇大闹天宫放肆桀骜，有迫不得已紧箍当头欲说还休。
喂喂喂！你们这样，让我们怎么羡慕神仙的生活？
爬上神坛，神佛同我们没两样；跌下神坛，我们与神佛没区别。
凡人总会对自己拥有的挑三拣四吹毛求疵，对自己缺少的毫无底线任意妥协。
就像，久旱逢甘露，我们还会在意雨滴里有多少粉尘和附着物吗？就像，溺水的人抓住一根救命的水草，谁还会在意水草的品种和形状？就像，缺乏母爱的杨戬，在花果山被疯疯癫癫的老妇人当做儿子对待，哪里还有心思去思索泽被苍生心怀天下开启天眼？就像紫霞在身边陪伴，悟空哪里还有心思去推翻天庭，重建花果山？
华晨宇在《悟空传》主题曲《齐天》中问，“是不是成了佛，世间便没了魔？”
如果是，第一尊佛像立起，世间又何处生魔？如果不是，那么我们又何苦成佛？做一个有哭有笑，有吃有喝的凡人，不好吗？
如果这追求是苦，是继续，还是执迷不悟？
是啊，所以他笑“天宫之上，那月亮和花果山上也没两样”；所以他唱“原来一无所有就叫做齐天大圣”；所以他叹“再无岁月可回头”。
所以，今何在笔下的悟空，也逃不过穿上西游的外套，包装现实的生活。
所以，我们眼中的悟空，也逃不开我们的曾经。
你怎么样，你想象中的悟空，就是怎么样。他的形象由别人来演，他的故事由别人来说，但他的情绪、他的生命却因你而活。
（三）
什么叫悲剧？鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》中说过，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
就像林黛玉的还泪而逝，赫克托耳的决斗战死，哈姆雷特的中毒而亡。
就像《悟空传》里，村民们倒在冰天雪地重，鲜血流遍长街，在尸横遍野的村庄里，突兀响起一首《骊歌》。长亭外，古道边，心有不舍，痛苦成灾。
就像紫霞对天机狱底层的悟空咆哮：孙悟空，你看看你现在的样子，你就是一团泥巴，我不喜欢你，我讨厌你，你已经输了，你输了一切。花果山已经没了，那里的天空一片灰暗，根本就没有晚霞。天狱底，痴情人，一点不甘，两心伤悲。
就像悟空说抱着替他完成夙愿的紫霞，对她说要带她回花果山看晚霞，紫霞笑颜如花，然后停止呼吸时，响起《从前的我》。情人逝，恩怨休，从前过去，不再回来。
成熟是一个很重的词，不一定会得到，但一定会失去。
我们没有办法去责备杨戬，选择对权威屈服，张开了天眼，却自缚枷锁；没有办法去惋惜天蓬，早知爱情价更高，何苦忍辱负重，为虎作伥；没有办法去指责天尊，有女如此，却要视而不见，为事业奔波。
就像无法杜绝，我们被老板劈头盖脸骂得体无完肤后，看着华灯初上，哭得泪如雨下。那种痛苦和抉择，我们都曾经历过。
就像无法拒绝，那个曾经深爱的人在他人身侧，拿薄情为刃向你款款走来，为你的心添一道裂缝。那种一心一青的伤悲，我们都懂。
可是我们还是在哭得累了以后，画上精致的淡妆接着朝五晚九、唱歌吃饭。因为我们都知道，成年人的世界里，没什么是容易的，小孩总看对错，大人只看结果，好似一场悲剧。
可我们都会在这一场场悲剧里变得坚强，会成长，会优秀，会变得刀枪不入百毒不侵，长出无坚不摧的壳。
菩提问悟空，你说你要战无不胜，战无不胜又如何？
悟空说，至少要控制自己的命运。
可是，当我们终于不惑，才知晓，能够在不愿选择的时候不做选择，需要选择的时候不至手足无措，已是极好的了。
生老病死求不得，世间千般苦，哪能任安乐？我们终究只是凡人。
可是凡人就该不争吗？凡人就该逆来顺受吗？凡人就该打掉牙齿和着血吞下吗？
菩提说，你感到无能为力的时候，才是你觉醒的开始。
悟空也只不过是失去一切的普通人罢了。
他喜欢花果山的晚霞，花果山毁于一旦；他喜欢质朴的村民，全村死于非命；他喜欢紫霞，紫霞骂得他魂散心死。
他曾经是个王者，最终却跌落了凡尘，粉身碎骨，才得以重生。
所以，相较于普通人而言，悟空是难题，一切了然，虚幻不实，变灭不常；《悟空传》是悲剧，不断失去，才奋起反击。
所以，菩提说，鸿蒙初辟本无性，打破顽冥须悟空。
所以，什么都没有了，悟空才说，我不在乎结局。
这就应了那句佛理，能渡众生的只有众生，能渡自己的，只有你自己。
（四）
时光流转，书中悟空是300年的重生，现实我们则是17年的更迭。
刚好从最桀骜不驯的年纪，成长为日夜操劳的普通人。
从一个只知理想，以为可以号令齐天的悟空，成长为一个拖家带口，肩上扛着生活的凡人。
我们曾经活得轰轰烈烈看尽繁华，但最后还是败给了柴米油盐酱醋茶。
母女失和、两小无猜、三角恋爱、阶级矛盾……统治和权威，叛逆和救赎，所有的故事都围绕他们发生，塑造出一个喊过口号，吃过苦头，谈过恋爱，又曾倒下的悟空。
一个活着的悟空。
也许明天，也许很远，我们心里的那只猴子，会端坐在高高的莲台之上，无悲无喜，无念无欲。众妖笑他，群魔骂他，众生祈求他，想要看他像从前那样跳起，大喊“吃俺老孙一棒”！
可他没有，他只会悲悯地看着我们，然后双手合十，念一声，阿弥陀佛。
是啊，很多年前大家叫的齐天大圣，和很多年后大家叫的斗战胜佛，都只不过是一只叫做悟空的猴子的两个名字罢了。
就像《悟空传》的原著与电影，只是一只猴子的两个故事罢了。
我们又能怎样苛求呢？
《西游记》的作者吴承恩，大概从来没有想过自己的作品会成为未来的四大名著，也没有想过会有如此多作品借鉴而生，年年岁岁不断的各路西游，除了打响他的招牌，还带来了一个极其严肃的问题——消费西游。
如果没有创新，大概等不了多久，观众对西游的观感，就会越来越差吧？
所以，即使《悟空传》和原文不同，我也能欣然接受。因为说到底，影片《悟空传》的故事是新的，核心却没变。
一样充斥着无所不在的怀疑和反叛，以极强的反权威意识、反命运意识，化身为齐天大圣，冲上云顶天宫。
充斥着反复切换的希望和绝望，以极强的悲剧色彩、斗争色彩，戴上紫金冠，披起锁子甲，在斗争中去取想要的一切。
充斥着宿命和挣扎，恩怨与悲欢，使命与抉择。
我对六小龄童扮演的孙悟空耳熟能详，是源于每年夏天上映的《西游记》，剧情不多，比原著大有删减；特效一般，也许今天我们也要吐槽为“五毛特效”，但总归成了许多人心中的经典。
细数这些年的大圣们，从《西游记》到《大话西游》，从《大圣归来》到《悟空传》，林林总总的大圣，最后能留在我们心里的，大都有些别样的特质。
相较《西游记》里嘻嘻哈哈、仿佛孩童般天真烂漫的猴哥，《大话西游》里世俗而人性，没什么事业心却在爱情里不断错位的至尊宝，还有《大圣归来》里英雄末路而又催人泪下的大圣，《悟空传》里的彭于晏，也许也足以以逆天行命的悲剧英雄色彩引起共鸣吧？
或许，《悟空传》后，仍然有许多人怀念把金箍棒耍出气场的六小龄童，仍然有许多人会叫嚣“无星爷不西游”，仍然有许多人表示“国产动画也可以赚够情怀”，但也许，我们的心里也有了一位仿佛戴荃唱的那样，“还是不安，还是氐惆”的悟空吧？
当《大话西游》里，大圣出场时经典的背景音乐响起，大概，他们都在我们心里了吧？
“是谁轻狂年少不枉，谁给我个信仰，春未了月相照，有心打扰，可惜风相见不巧……”歌里歌外，好似当年。
愿你加班十年，有梦仍是少年。
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