韩信是韩非的后代吗 历史上韩非的妻子是谁是紫女吗 中国的历史起源

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不是。

韩非子是韩国王族。

韩信贫而佩剑，应该是没落贵族。韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因而韩信很可能是韩国远支。

紫女是韩非生命力最最重要的一个红颜知己，韩非曾经说过：紫女是最了解他的一个人，紫女不仅仅是韩非的知己还是手下的得力干将，紫女的身手高深莫测。

在他的紫兰轩帮助韩非解遇结案的时候能够看到，韩非遇难紫女前去相救被困在兀鹫中真是感动，韩非在秦国被杀害紫女伤心欲绝在没有出现，将流卫庄接管流沙这其中不知道有多少故事。

扩展资料：

韩信（约前231－前196），西汉初年异姓诸侯王，战国时期韩襄王姬仓庶孙，为避免与同名的大军事家、淮阴侯韩信相混，史书多称其为韩王信。韩国被灭后一直在韩国故地生活，后随张良入关任将军之职，不久又任韩国太尉，领兵攻取韩国故地。

韩国平定之后受封韩王。并随刘邦击败项羽平定天下。

天下平定后，汉高祖刘邦认为韩信的封地都是战略要地，便将其封地迁移到太原以北的地区，迁移封地之后不久，韩国都城马邑被匈奴包围，因韩信屡次向匈奴求和，朝廷怀疑其有异心，韩信遂起兵反叛，投靠匈奴。

汉高祖刘邦率军亲自征讨，韩信逃往匈奴，并多次率军攻打汉朝，还引诱了代相陈豨造反，在其又一次带兵攻汉之时，被将军柴武在参合斩杀。

参考资料：百度百科-韩信

韩信不是韩非后代。韩非妻子不是紫女。

紫女是中国3D武侠动画《秦时明月》中的原创女性角色，在姐妹篇3D玄幻动画《天行九歌》中作为四名主角之一。历史上是否有紫女尚待考究。

韩非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想，适应战国末期治理乱世的历史环境，对秦王朝统一中国功不可没。韩非的法治思想是在战国末期礼制遭到严重破坏的形势下形成的治国思想。"以法为核心，法、术、势相结合"的思想改造了传统法律文化。

扩展资料

韩非在国家政体方面主张建立统一的中央集权的封建专制国家，韩非的“法”、“术”、“势”相结合的政治思想，是封建专制主义思想的重要内容。韩非还继承了荀子关于封建专制的一些思想，并进一步理论化和系统化，从而成为封建专制主义思想的倡导者。

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的法家实践理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·扬榷》（扬权）），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。

为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩子·主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩子·显学》）。

韩非子还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩子·问田》），“以法为教”（《韩子·五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩子·有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。

韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。

参考资料来源：百度百科——韩信

参考资料来源：百度百科——韩非

参考资料来源：百度百科——紫女

儒家也不是只读书的，兼修六艺，张良颜路等人都会武功，荀子的武功简直开了挂

故事不错，但终究是故事，有些见解还不错，但终究改得面目全非，韩信不是韩非的后代，历史上也没有关于韩非的记载，司马迁能找到的史料也不多，还夹杂了一些自己的看法。史书也得挑着看，何况是一个故事。
不过真的很感谢制作动漫的玄机，相对于故事，动漫真的是意外之喜，浓浓的中国风，很惊艳。骨子里有种中华文化的感觉。当然，也仅仅是感觉。故事当故事看就好了

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