谈谈上帝也许是狡猾,但绝不是恶意怎么理解
爱因斯坦的引用话，意思是说我们虽然在科学上很难直接找到猜透宇宙的方法，但宇宙的造物主并不是对人类的努力蓄意阻挠或故意的开玩笑。
首先，说上帝是狡猾的那是对上帝的亵渎；其次，命题本身就是自相矛盾的，因为没有恶意的可以称为智慧，有恶意的才是名副其实的狡猾。
魔鬼用世界的名利欲引诱人丧失做人的本分（诚实、善良、谦卑、宽恕等等一切正面思想）从而把人的灵魂拖入永刑的地狱之火中，上帝用智慧保守人不受魔鬼的迷惑，目的只有一个：救人脱离永远的地狱之火的焚烧从而有资格进入永恒的天堂。
在上帝眼里，人里面的灵魂才是真正的生命，而人的本分也应是在神提供的万物中彰显神的爱从而提升自己灵魂的高度进入永远的天堂；而无知的人类却为了暂时（与永恒相比，人生犹如一声叹息一样短暂）的物欲享受将自己的灵魂出卖给狡猾的魔鬼并坠入地狱。魔鬼的狡猾和恶毒在于剽窃了原本就是神无偿赐给人的物质世界和永恒生命，灌输名、利、欲这些和天堂格格不入的地狱垃圾思想给人类，让人类为了实现这些虚幻的欲望（随着肉体的消亡而不复存在）而把自己的灵魂出卖给魔鬼，肉体消亡后就进入永刑的地狱成了它的陪葬品。
天堂和地狱都是确实存在的，但对人类来说那是思想层面的，不是自然界的。也可以说天堂或地狱都是存在于人的思想灵魂的，你若承认人有思想，就该承认有天堂、地狱。只是那是灵界而不是自然界的。但自然界和灵界又是无法分割的，因为人的思想、灵魂都是属于灵界的，而身体又是属于自然界的；只不过肉体是短暂的，灵魂却是永恒不灭的。当一个人的肉体死去，灵魂就会进入灵界，那时用灵眼看到的灵世界和自然界是一样的甚至更清晰，只不过是肉眼看不到灵界，就像灵眼也看不到自然界一样；因为灵界和自然界各属于两个不同维度的空间。
首先，说上帝是狡猾的那是对上帝的亵渎；其次，命题本身就是自相矛盾的，因为没有恶意的可以称为智慧，有恶意的才是名副其实的狡猾。
魔鬼用世界的名利欲引诱人丧失做人的本分（诚实、善良、谦卑、宽恕等等一切正面思想）从而把人的灵魂拖入永刑的地狱之火中，上帝用智慧保守人不受魔鬼的迷惑，目的只有一个：救人脱离永远的地狱之火的焚烧从而有资格进入永恒的天堂。
在上帝眼里，人里面的灵魂才是真正的生命，而人的本分也应是在神提供的万物中彰显神的爱从而提升自己灵魂的高度进入永远的天堂；而无知的人类却为了暂时（与永恒相比，人生犹如一声叹息一样短暂）的物欲享受将自己的灵魂出卖给狡猾的魔鬼并坠入地狱。魔鬼的狡猾和恶毒在于剽窃了原本就是神无偿赐给人的物质世界和永恒生命，灌输名、利、欲这些和天堂格格不入的地狱垃圾思想给人类，让人类为了实现这些虚幻的欲望（随着肉体的消亡而不复存在）而把自己的灵魂出卖给魔鬼，肉体消亡后就进入永刑的地狱成了它的陪葬品。
天堂和地狱都是确实存在的，但对人类来说那是思想层面的，不是自然界的。也可以说天堂或地狱都是存在于人的思想灵魂的，你若承认人有思想，就该承认有天堂、地狱。只是那是灵界而不是自然界的。但自然界和灵界又是无法分割的，因为人的思想、灵魂都是属于灵界的，而身体又是属于自然界的；只不过肉体是短暂的，灵魂却是永恒不灭的。当一个人的肉体死去，灵魂就会进入灵界，那时用灵眼看到的灵世界和自然界是一样的甚至更清晰，只不过是肉眼看不到灵界，就像灵眼也看不到自然界一样；因为灵界和自然界各属于两个不同维度的空间。肉体死去了，对于灵魂来说并不痛苦，没有了时空的限制，只是灵魂所有的感官会比在肉体里敏锐上百倍，而且在肉体所思所想所做都会出成为永恒的记忆，无法抹去也无法隐藏，不像在肉体可以隐藏想法，一切都呈现在脸上。因为人类有12对DNA，只有2对是肉眼可见的，其余10对就是属灵DNA
。我们每个人肉体里面的灵魂才是我们真正的生命，而我们若在世选择了魔鬼的思想言行就是在杀害自己灵魂的生命
，等肉体的躯壳去掉的时候，也是去掉我们所有伪装的时候，我们灵魂的真实生命（是属于天堂或地狱）就完全显露出来了，因为我们从出生到离世所有的思想、言行都记录在我们自己的灵魂DNA里
；因此神对每个人的审判都是丝毫不差完全公义的，更是毋庸置疑和无可推诿的。
有信仰是好的，如果明白灵界的真相，那么就可以目标明确地追求生命了，因为不追求生命的信仰没有任何意义。造物主是一切正面事物的源头，当然也是生命的源头，其他任何受造之物都不能离开造物主而存活。《圣经》预言：末世万道要归一，耶和华的山高过诸山，就是所有的受造之物都要归到造物主的权下。造物主就是宇宙的生命源头，离开生命源头的信仰都是邪灵的诡计，只有造物主能带给人类真正的生命之道。其它都是
善恶树的果汁，利用善的伪装达到邪恶的目的——让你只信它而不相信造物主。只要不能把你和生命源头联于一的，可以说都不是真道。
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