孙悟空三调芭蕉扇简要概括 简单概括孙悟空三调芭蕉扇
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唐三藏路阻火焰山
孙行者一调芭蕉扇
前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。●第六十回
牛魔王罢战赴华筵
孙行者二调芭蕉扇
悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。
●第六十一回
猪狼戒助力败魔王
孙行者三调芭蕉扇
牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。
三调芭蕉扇》赏析
“三调芭蕉扇”包括第五十九回“唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇”、第六十回“牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇”、第六十一回“猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇”三个章回。
“三调芭蕉扇”之所以精彩，首先因为故事的矛盾交错集中，尖锐激烈，结构上前呼后应。作者将多种矛盾集中起来了，形成了尖锐、激烈的冲突。取经人与铁扇公主是基本矛盾。但这个矛盾又是由过不去火焰山，即与自然的矛盾触发的。只有铁扇公主借出芭蕉扇，才能煽灭火焰顺利西行。而偏偏铁扇公主死不肯借扇，因为在此之前孙悟空请观音收伏了火云洞的红孩儿，又打败了红孩儿的叔父解阳山的如意真君，红孩儿之母铁扇公主已和孙悟空结下了冤仇，这就使矛盾更加尖锐了。然而，在故事的发展过程中，作者又引进了铁扇公主的丈夫、性情执拗的牛魔王。牛魔王曾经是孙悟空的结拜兄弟，而现在偏又处于矛盾的对立面；牛魔王喜新厌旧，停妻再娶，与铁扇公主有矛盾，现在为了对付孙悟空，他们却暂时又结合了起来，这就使矛盾处于错综复杂的状态。孙悟空钻了牛魔王与铁扇公主间隔阂的空子，变作牛魔王，从铁扇公主那儿骗得宝扇；而牛魔王反过来利用过去熟悉的情况，变化成猪八戒又倒骗了孙悟空，双方骗来骗去使矛盾推进到不可调和的程度。作者也没忘记交代火焰山的来历：原来这横在去路烈火熊熊的火焰山，竟是当年孙悟空大闹天宫时，踢倒了老君的炼丹炉，落下两块火砖才造成的。造成火焰山挡路的“祸首”原是孙悟空自己。
“三调芭蕉扇”之所以精彩，还与孙悟空在其中扮演的角色有关。在这个故事中孙悟空的形象更加丰满，惹人喜爱。
一方面，为了护送师父过山，孙悟空先后与罗刹女、牛魔王争斗，不达目的誓不罢休，被火烤，被风吹，他都没有动摇，表现了他为达取经目的，坚韧不拔、勇往直前、不胜不止的战斗精神，这是孙悟空一惯的性格和可贵的地方，也突出表现了这一故事的主题：反映了中国人民积极进取、克服困难的理想主义精神和摧毁一切邪恶势力及征服大自然的愿望和信心。这里要澄清这样一个事实：牛魔王和孙悟空是拜把兄弟，罗刹女也并非作恶的魔王，孙悟空为何苦苦相逼，并要剑棒相见呢？难道没有其它方法通融吗？除了前面所说，孙悟空与罗刹女的私人恩怨外，就孙悟空而言，“西天取经”是一项“普渡众生”的光明、正义的事业，师父为此立下大誓愿，所以，凡是参加、维护、支持这一事业的，不管他的身份是妖魔还是神佛，都是正义的，都是朋友，而反对、阻碍和扼杀这一事业的，就代表着邪恶，也不管他的身份是妖魔还是神佛，都是敌人。就这一点来说，孙悟空的行为又是合理的，正义的。
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