求问中国人为啥常说“忍字头上一把刀” 人常说忍字头上一把刀，是什么意思
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孔夫子说，“小不忍则乱大谋”；孟夫子说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。圣人们强调，要为人做事，万般皆需忍受、忍耐、隐忍。
中国人因忍字而得以百炼成钢的数不胜数，因逞强好胜而走麦城的也不少。唐代高宗宰相张公艺不仅位高权重，其家居然还九世同堂。人生如此圆满，引得皇帝也羡慕，遂问其秘诀，张公艺在纸上写下“一百个忍字”。高宗喟叹，原来如此。韩信则是正反两面的例证，他早年能受胯下之辱，终成大业，后来却因忘记了忍字诀，过于张扬高调，终被刘邦默许装在麻袋里用竹签扎死。一字之差，原来关系功名性命。
至于对忍的理解，各人不同，其实伤心之刃就在每个人身边，人言、世事皆为刃，就如同压在心头，但这些都是所不能避免的，为了让自己好过，最好的办法莫过于不闻不问，这便是忍。
但是凡事总有两面看，其实压心之刃也可以是护心之刃，将刃挡在在心头上，那就可以不被伤害。
生活中，人总是有那么多烦心事，囊中羞涩啦、与人争执啦、被人看不起啦、这诸多麻烦将一个“人之初，性本善”的人搅扰的心灵没有一点安详的空间。时常是气恨与委屈相互交织，争来斗去最终都是别人的罪过，自己从来很无辜。麻烦多了，解不开疙瘩了，从此怨天尤人，要么便故作神秘状称“哑子漫尝黄柏味，难将苦口向人言”。 人活着真的很苦很累，当别人对你不满、说了几句你不中听的话，你觉得伤害到自己时，心中就自动的上了锁，不愿意打开心扉，更不愿意主动化解恩怨。表面上看好像是不愿意让心灵不舒适，不愿意委曲求全，其实内心一直都是处在不舒适之中，这恰恰是缺少了圆容的大智慧和不懂得与人相处之道的体现。 中国传统文化一直讲求：“海纳百川，有容乃大”。人贵在能宽容、忍让、豁达，不与人争强，时刻做到反观内省；当别人误解你时，不急于辩解；当别人议论他人时，你又能做到不道人短。别人高调的活着，而你则总是默默的吃苦、忍让。哪怕全天下人都误解你，责备你，你也依然能够恪守心中亘古不变的宽恕之道。我说这种人太了不起了，是精神的忍者，具足大忍之心，这种心会令高傲之人自觉庸俗，令无畏之人自觉渺小。因而，这样的人他的人品必定高洁儒雅，内心必然宽阔澄明，可谓忍者品高。 其实，生活中的一切都充满了“忍”，古时，孔融让梨，孔融在忍受自己吃小梨，给别人吃大梨，对于一个小孩子这就是做到了“忍”。韩信受辱于胯下的那种大忍之心则给无数后人奠定了忍者的典范和风骨。 几年前，去山西的乔家大院观光时，正好赶上《乔家大院》剧组在拍戏。其中有一段拍主人翁乔致庸受辱的戏给我留下了深刻的印象。黑社会头子刘黑七一行人以乔家大太太及其子为人质相要挟，要乔致庸在院子里给他磕头就放人。为了救两位亲人，乔致庸只好牺牲一个大男人的面子，受辱赔礼，最终化解了这场灾难。他忍辱负重的行为也令刘黑七刮目相看，说：“乔东家，你敢骂我胆子不小，为救家里人你给我磕头。”说着竖起了大拇指“是条汉子，我不难为你了，我放人”。 可见，懂得忍耐的人是真正聪明的人，大气，心胸宽广，他会知道人生苦短，在有限的时间内何必浪费生命与人争执，进而心生不快？他会懂得付出比索取更有意义，如果只需自己一人的忍耐就可以换来别人的平静和快乐就是最幸福的事。甚至那些行恶之人有一天也会被你的宽容所同化。这种人他也一定会达到佛家“不修道已在道中”的高深境界，成为精神领域的巨人。传统的儒家文化也经常提到忍，如“忍辱负重”，“劳其筋骨苦其心志”。而老百姓也常说“忍字头上一把刀”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”等等。其实都是我们中国祖先智慧和实践的结晶。 当我真正明白“忍”字真谛的时候，蓦然间，我想对所有伤害过我的人，指责过我的人，同我发生争执的人真诚地说一句“对不起”，同时把“责人之心责己，恕己之心恕人”的古训当做自己永远的座右铭。此刻，神情清朗的我懂得了“忍”是人一生都要面对的问题，没有忍，人与人之间就不会融洽和睦，没有忍，真诚与善良也就无从谈起，人间也不会充满温情……
忍无可忍，无需再忍
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